ఆరణేయుడు, హృదయంలో పవిత్రతతో, కోపాన్ని, ఇంద్రియాలను పూర్తిగా నియంత్రించుకున్నవాడు. ఒకసారి, ఆ పరమ పావనుడు సాయంకాలంలో తన పాదాలను శుభ్రపరిచుకుని, భక్తితో పూజలు నిర్వహించాడు. అప్పుడు, రాత్రి మొదటి భాగంలో అక్కడే ధ్యానంలో లీనమయ్యాడు. మరుసటి రోజు ఉదయం లేచి, వెంటనే శుద్ధి ప్రక్రియలు పూర్తి చేశాడు. ఆ విధంగా, ఆ రోజు మిగతా సమయాన్ని అక్కడే గడిపాడు. ఆ రాత్రిని రాజభవనంలో నారదా, అతడు గడిపాడు. తర్వాత, పూజారి ముందుండగా, అంతఃపురాలన్నింటినీ సమకూర్చి, అపూర్వ రత్నాలతో అలంకరించబడిన గొప్ప ఆసనాన్ని తీసుకొచ్చారు. కర్ష్ణి సంప్రదాయాన్ని అనుసరించి, ఆ ఆసనంపై అతడిని కూర్చోబెట్టారు. ఆ ద్విజోత్తముడు, మంత్రాలతో పూజను స్వీకరించాడు. ఆ సమయంలో, సద్గుణశీలుడైన రాజు, తన వంశానికి కీర్తి తెచ్చినవాడు, ఉపాధ్యాయుని కుమారుడిని గౌరవంగా ఉద్దేశించాడు. ఆ రాజు, విధి ప్రకారం, "మీ రాకకిగల కారణం ఏమిటి?" అని అడిగాడు. "విదేహ రాజు జనకుడు—ప్రపంచంలో ప్రసిద్ధుడు—నా పూర్వీకుడు. ఆయన కార్యసాధనలోనూ, విరమణలోనూ, ఏ విషయంలోనూ సందేహించడు; అన్నింటినీ నిర్ణయిస్తాడు. అందువల్ల, ధర్మాన్ని పరిరక్షించే ఉత్తములలో నీవు ఒకవాడవు, నన్ను సరిగ్గా ఉపదేశించు. విముక్తిని ఎలా పొందాలి? జ్ఞానంతోనా, తపస్సుతోనా?" "దీక్ష పొందినవాడు, ప్రియమైనవాడా, వేదపఠనంలో నిబద్ధుడై ఉండాలి. దేవతల పట్ల, పితృదేవతల పట్ల అసూయ లేకుండా, కామమూ, తృష్ణా లేకుండా ఉండాలి. అనుమతి పొందిన తర్వాత, ద్విజుడు ఇంటికి తిరిగి వెళ్ళాలి. అసూయ లేకుండా, నియమాన్ని పాటిస్తూ, అగ్నిహోత్రాలను నిర్లక్ష్యం చేయకుండా, యథావిధిగా ఆ అగ్నులను పూజిస్తూ, అతిథులకు ఆదరాభిమానాలు చూపుతూ ఉండాలి. ద్వంద్వాలను దాటి, రాగద్వేషరహితమైన మనస్సుతో, బ్రహ్మచర్యాశ్రమంలో స్థిరంగా ఉండాలి." "గురువుతో కలిసి ఉండకుండా, జ్ఞానం పొందడం సాధ్యపడదు అని శాస్త్రం చెబుతుంది. అందుకే, భగవన్, దీనిని మీరు చెప్పగలరు. అలాగే, గురుసంబంధం లేకుండా కూడా జ్ఞానం అందదు. తన లక్ష్యాన్ని గ్రహించి, సాధించాక, ఆ బంధాలను రెండు విడిచిపెట్టాలి. కేవలం పుణ్యపాపాలచేత విముక్తి లభించదు. పవిత్రమనస్సుతో ఉన్నవాడు మొదటి ఆశ్రమంలోనే విముక్తిని పొందగలడు." "పరమార్థాన్ని కోరేవాడికి మిగతా మూడు ఆశ్రమాల్లో ప్రయోజనం ఏమిటి? శ్రేయస్సు మార్గాన్ని అనుసరించి, ఆత్మను ఆత్మతోనే దర్శించాలి. అలా చూసినవాడికి, జలచరమునిలా నీటిలో ఉండి కూడా తడి తగకపోవడం వంటి స్థితి కలుగుతుంది. శరీరాన్ని విడిచిన తర్వాత, ద్వంద్వాలను దాటి, సత్సంగాన్ని పొందినవాడు విముక్తుడవుతాడు." "ద్విజులు పాటించే ధర్మం, ముక్తిశాస్త్రాల్లో నిపుణులైనవారు చెప్పిన విధంగా, ధ్యానంలో స్థిరమైన మనస్సుతో ప్రత్యక్షంగా అనుభవించవచ్చు. ఆశ లేకుండా, ద్వేషం లేకుండా ఉండేవాడే బ్రహ్మాన్ని పొందుతాడు. పురాతనులు పాటించిన ధర్మమే, నాలుగు ఆశ్రమాలుగా ప్రసిద్ధి. కర్మ, మనస్సు, వాక్కు ద్వారా బ్రహ్మాన్ని పొందవచ్చు. కామ, లోభాలను విడిచినవాడు బ్రహ్మస్థితిని పొందుతాడు. సమబుద్ధిగా, చంచలత్వం లేకుండా ఉన్నవాడు బ్రహ్మాన్ని పొందుతాడు. బంగారం, ఇనుము, సుఖం, దుఃఖం—ఇవి అన్నిటినీ సమంగా చూసేవాడు.