కొన్నిసార్లు, మనుషులు ఆకస్మికంగా ఏడుస్తారు, పాడుతారు, చెమటపడతారు, నవ్వుతారు. వారు తలదించుకుని నిలబడుతారు, ఒక చోట నుండి మరోచోటికి కదులుతారు. పగలే నక్షత్రాలను చూడటం, గంధర్వపురాన్ని దర్శించటం వంటి అపూర్వ దృశ్యాలు కనపడతాయి. గంధర్వధూమం శరీరాన్ని కప్పేయడం, భూమి పగలు లేదా రాత్రి కంపించటం, రాత్రిపూట ఇంద్రధనస్సు లేదా కప్ప కనిపించటం, శిఖరంపై తెల్ల కాకి కనబడటం వంటి అద్భుత సంఘటనలు జరుగుతుంటాయి. రెండు లేదా మూడు తలలతో ఉన్న జంతువులు జన్మించడం, గర్భంలోనూ అలాంటి జీవులు ఉండటం, గ్రామాలలో నక్కలు నివసించడం, పుంజులా ధూమకేతువులు కనపడటం—all ఇవన్నీ అపశకునాలుగా భావించబడతాయి. వృక్షాలు కాలానికి అతీతంగా పుష్పించటం, ఫలించటం వంటి అనేక మహా సూచకాలు ప్రదేశాల వినాశనానికి సంకేతంగా ఉత్పన్నమవుతాయి. ఈ విధంగా, మధ్యలో భయం, కీర్తి నాశనం, నష్టం, ప్రసిద్ధి, సుఖం, దుఃఖం—all కలిసివస్తాయి. అందువల్ల, ద్విజోత్తమా, ఈ రకమైన అపశకునాలన్నింటిలోను, జ్ఞానవంతుడా, నేను సంక్షిప్తంగా శకునశాస్త్రాన్ని నీకు వివరించాను. ఇక ఇప్పుడు, నేను పరమమైన ఛందస్సు శాస్త్రాన్ని వివరించబోతున్నాను. అక్షరాల, పదాల తేడా ప్రకారం ఛందస్సు రెండు విధాలుగా ఉంటుంది. ఛందస్సులో కారణాన్ని ఛందస్సు నిపుణులు వివరించరు. మధ్యలో లఘువు ఉన్న సమూహాన్ని 'రగణ' అంటారు; సమూహంతో ముగిసినదాన్ని 'సగణ' అని పరిగణిస్తారు. మూడు లఘువులతో కూడిన సమూహాన్ని 'నగణ' అంటారు; మూడు ఒంటరి అక్షరాలను 'అక్షర సమూహాలు' అంటారు. సంధి, విసర్గ, అనుస్వారాలు తరువాత వస్తే అవి లఘువులుగా పరిగణించబడతాయి. ఒక పాదం అంటే నాలుగు భాగాల్లో ఒకటి; దాని విభజనను విరామంగా అంటారు. నాలుగు పాదాలు ఒకే లక్షణాలతో ఉంటే 'సమ' అని, వేరువేరు లక్షణాలతో ఉంటే 'విషమ' అని పిలుస్తారు. ఒక్కో పాదంలో ఇరవై ఆరు అక్షరాలు వరకు ఉండవచ్చు. ఛందస్సు మూడు లేదా ఆరు పాదాలతో ఉంటే వాటి పేర్లు వరుసగా విను— గాయత్రి, ఉష్ణిక్, అనుష్టుప్, బృహతి, పంక్తి, శక్కరీ, సాతి, పూర్వ, అష్టి, అష్టీ. వీటిలో వైవిధ్యం, సంయోజనం, అధిక్యం, ఉన్నత స్థానం ఉంటాయి. ప్రతి పాదంలో లఘువు అక్షరాన్ని గురువుల ముందుకు, లఘువును గురువుకింద ఉంచాలి. ఈ క్రమాన్ని లఘువులు మాత్రమే మిగిలే వరకు వర్తింపజేస్తారు. ప్రత్యేకంగా పేర్కొన్న ద్విగుణిత అంశాలను స్థిరంగా ఉన్న వాటిని గుణించాలి. పునరావృతమయ్యే అక్షరాలను పైకీ, క్రిందకీ వరుసగా ఉంచాలి. చివరి నుండి తిరిగి, ప్రతీదాన్ని పైకి వదిలేస్తూ ముందుకు సాగాలి. లఘువు అక్షరాల గుర్తుల మొత్తం కలిసినప్పుడు లెక్క తేలుతుంది. ఈ లెక్కను రెండింతలు చేసి ఒకటి కలిపితే, మేధావులు దానిని మార్గంగా ప్రకటిస్తారు. ఈ విధంగా ఏర్పడే విభాగాల పేర్లను ఇప్పుడు వివరిస్తాను. ఇంతవరకు మీరు చెప్పిన ఉపదేశాలను సంక్షిప్తంగా, విశదంగా వినాను. ఒకసారి, మేరు శిఖరంపై, కర్ణికార వృక్షాల తోటలో— అక్కడ పర్వతాధిపతి కుమార్తె, ఆ దేవీ, నివసించేది. ఆమె యోగసాధనలో తానంతట తాను లీనమై, యోగ నియమంలో నిబద్ధంగా ఉండేది. ఆమె చుట్టూ అగ్ని, భూమి, వాయువు, ఆకాశ విస్తారంతో ముట్టడి చేయబడింది. అలాంటి స్థితిలో, దృఢ సంకల్పంతో, ఆమె చిత్తం స్థిరంగా లేని వారికి సాధ్యపడని కార్యాన్ని సాధించింది.