ఒకనాడు, భూమిలో అనేక అపశకునాలు, సంకేతాలు కనపడుతున్నాయి. ఇనుప ముద్రలు ఉన్న గోరు గల పిల్లులు భూమిని త్రవ్వడం మొదలుపెట్టాయి. చీమల వరుసలు తెగిపోతూ, అనేక నిప్పుకిరణాలు కనిపించసాగాయి. ఉదయం లేదా సాయంత్రం వేళ, సూర్యుడు లేదా చంద్రుడు వర్ణభేదంతో దర్శనమిస్తున్నాడు. ఈ భూమి తూర్పువైపు తలపెట్టిన కూర్ముని తొమ్మిది అవయవాలపై స్థితిచేస్తుందని పురాణవేత్తలు వివరిస్తారు. ఆ కూర్ముని నాభి ప్రాంతంలో ఆరు కంపించే అంతర్గత భూభాగాలు ఉంటాయి. స్త్రీ, కలింగ, కిరాత దేశాలు కూర్ముని భుజ ప్రాంతంగా, గౌడ, కైంకణ, శాల్వ, ఆంధ్ర, పౌడ్ర దేశాలు కాళ్ల ప్రాంతంగా ఉన్నాయి. అలాగే, పులింద, చీన, యవన, గుర్జర ప్రాంతాలు కూడా కాళ్ల ప్రాంతంలోకి వస్తాయి. ఖస, అంగ, వంగ, బాహ్లిక, కామ్బోజ దేశాలు చేతుల ప్రాంతంగా పేర్కొంటారు. ఈ తొమ్మిది అవయవాలలో, నాభి మొదలుకొని, దుష్టకార్యాలు అపశకునాన్ని, శుభకార్యాలు మంగళాన్ని కలిగిస్తాయి. అప్పుడప్పుడు ప్రజలు ఏడుస్తారు, పాడుతారు, చెమటపడతారు, నవ్వుతారు. వారు నెమ్మదిగా తలదించుకుని నిలబడి, ఒక చోటినుంచి మరోచోటికి కదులుతారు. గంధర్వ నగరాన్ని దర్శించడం, పగలు నక్షత్రాలు కనిపించడం, గంధర్వ ధూమం శరీరాన్ని కప్పడం, భూమి పగలు లేదా రాత్రి కంపించడం వంటి అపూర్వ దృశ్యాలు కనపడతాయి. రాత్రి వేళ ఇంద్రధనస్సు కనిపించడం, కప్పలు సంచరించడం, శిఖరంపై తెల్ల కాకి కనిపించడం, రెండు లేదా మూడు తలలతో కూడిన జంతువులు జన్మించడం, గర్భంలోని శిశువులకూ అదే లక్షణాలు ఉండటం, గ్రామాలలో నక్కలు నివసించడం, తారకలు ప్రత్యక్షమవడం వంటి అపశకునాలు సంభవిస్తాయి. మరికొన్ని సందర్భాల్లో, వృక్షాలు కాలానికి అతీతంగా పువ్వులు, పండ్లు పూస్తాయి. ఈ విధంగా, ఎన్నో మహా అపశకునాలు ప్రదేశాల నాశనానికి దారితీస్తాయి. భూమి మధ్యభాగం నుండి భయము, కీర్తి నాశనం, నష్టాలు, ప్రసిద్ధి, సుఖం, దుఃఖం వస్తాయి. ఈ రకమైన అపశకునాలలో, ద్విజోత్తముడా, శుభాశుభ ఫలితాలు కలుగుతాయని తెలుసుకో. ఇలా, జ్ఞానవంతుడా, అపశకున శాస్త్రాన్ని సంక్షిప్తంగా వివరించాను. ఇప్పుడు, పరమమైన ఛందస్సు శాస్త్రాన్ని వివరిస్తాను. అక్షరాల, స్వరాల భేదం ద్వారా ఛందస్సు రెండు రకాలుగా ఉంటుంది. ఛందస్సులోని కారణాన్ని ఛందస్సు శాస్త్ర నిపుణులు వివరిస్తారు. మధ్యలో లఘువు ఉన్న అక్షర సమూహాన్ని 'రగణ' అంటారు; చివర అక్షర సమూహంతో ముగిసినదాన్ని 'సగణ' అంటారు. మూడు లఘువులు కలిగిన సమూహాన్ని 'నగణ' అంటారు; మూడు ఒంటరి అక్షరాలు 'అక్షర సమూహాలు' అవుతాయి. సంధి, విసర్గ, అనుస్వారాలు తరువాత వస్తే అవి కూడా లఘువులుగా పరిగణిస్తారు. పాదం అనగా ఒక శ్లోకాన్ని నాలుగు భాగాలుగా విడగొట్టడం; ప్రతి భాగాన్ని విరామంగా పరిగణిస్తారు. ఆ నాలుగు భాగాల్లో లక్షణాలు సమానంగా ఉంటే 'సమ' అంటారు; భిన్నంగా ఉంటే 'విషమ' అంటారు. ఒక్కో పాదంలో ఇరవై ఆరు అక్షరాల వరకూ ఉండవచ్చు; ప్రతి అక్షరాన్ని ప్రత్యేకంగా లెక్కించాలి. మూడు లేదా ఆరు పాదాలున్న శ్లోకాలకు ప్రత్యేక పేర్లు ఉన్నాయి. వాటిని వరుసగా విను: గాయత్రీ, ఉష్ణిక్, అనుష్టుప్, బృహతి, పంక్తి, శక్కరి, సాతి, పూర్వ, అష్టి, అష్టీ. ఛందస్సులో వ్యత్యాసం, సంయోగం, అధిక్యం, ఉత్థానం ఉంటాయి. ఒక పాదంలో, లఘువు అక్షరాన్ని గురువులకన్నా ముందుగా, లఘువును గురువు కింద ఉంచాలి. ఈ విధంగా, చివరిలో లఘువులు మాత్రమే మిగిలిపోయే వరకు అమరిక చెప్పబడింది. చెప్పిన ద్విగుణిత భాగాల నుండి, స్థిరంగా ఉన్న వాటిని గుణించాలి. పునరావృతమయ్యే అక్షరాలను పైకీ, కిందకీ వరుసగా అమర్చాలి. ఇలా, మహర్షీ, అపశకునాల శాస్త్రం, ఛందస్సు శాస్త్రం సంక్షిప్తంగా వివరించబడింది.