వర్షాలు ఎలా ఏర్పడతాయో, వాటి ఏర్పాటులో గ్రహాల క్రమం ఎంత ముఖ్యమో వివరిస్తూ, ముని వర్ణన కొనసాగుతుంది. గ్రహాలు తమ సరిగ్గా క్రమంలో ప్రయాణిస్తే వర్షాన్ని కలిగిస్తాయి; కానీ అవి వెనక్కి కదలితే వర్షం కురవదు. సూర్యుడు ఆర్ద్ర నక్షత్రంలో ప్రవేశించినప్పుడు, గ్రహాల ఉదయ సమయంలో వర్షం కురుస్తుంది. వర్షం తక్కువగా ఉంటే పంటలు విలువైనవిగా మారుతాయి; కానీ వర్షం పూర్తిగా లేకపోతే, పంటలు విరివిగా లభిస్తాయి. చంద్రుడు లేదా శుక్రుడు కేంద్రంలో ఉన్నప్పుడు, అడ్డంకులు తొలగిపోతాయి. ఆర్ద్ర నుండి మృగశిర నక్షత్రం వరకు ప్రతిరోజూ వర్షం కురుస్తుంది. మంగళుడు లియో రాశిలో విభజితంగా ఉన్నప్పుడు వర్షం కురుస్తుంది; అలాగే, కర్కాటక రాశిలో అవిభజితంగా ఉన్నప్పుడు కూడా వర్షం ఉంటుంది. పూర్వపు పంటలకు అహిర్బుధ్న్య నక్షత్రం, తరువాతి పంటలకు రేవతి నక్షత్రం అనుకూలంగా ఉంటాయి. బృహస్పతి ఏడవ రాశిలో, శుక్రుడు వక్రీగా ఉన్నప్పుడు, చంద్రుని నుంచి ఏడవ రాశి వరకు చివర రాశులు ముట్టడించబడతాయి. మఖా నక్షత్రం పశ్చిమ దిశకు వంగకుండా ఆకాశంలో నిలిచినప్పుడు, పిల్లులు ఇనికట్టు గోళ్లతో భూమిని గీసినప్పుడు, చీమల వరుసలు విరిగినప్పుడు, ఎన్నో నిప్పు పురుగులు కనిపించినప్పుడు, ఉదయం లేదా సాయంత్రం సూర్యుడు లేదా చంద్రుడు రంగు మారినప్పుడు, అద్భుత సూచనలుగా మారుతాయి. తూర్పు దిశను చూస్తూ ఉన్న కచ్ఛపం యొక్క తొమ్మిది అవయవాలపై ఈ భూమి నిలిచి ఉంది. లోపలి ఆరు కంపించే భూభాగాలు నాభి ప్రాంతంగా, శ్త్రీ, కలింగ, కిరాత ప్రాంతాలు భూమి చేయి భాగంగా, గౌడ, కైంకణ, శాల్వ, ఆంధ్ర, పౌడ్ర ప్రాంతాలు పాద భాగంగా, పులింద, చీన, యవన, గుర్జర ప్రాంతాలు కూడా పాద భాగంగా, ఖస, అంగ, వంగ, బాహ్లిక, కాంబోజ ప్రాంతాలు చేయి భాగంగా వర్ణించబడ్డాయి. ఈ తొమ్మిది అవయవాల్లో, నాభి మొదలుకొని, దుష్టం అయితే అపవిత్రత, శుభం అయితే మంగళం కలుగుతుంది. కొన్నిసార్లు ప్రజలు ఏడుస్తారు, పాడుతారు, చెమట పడతారు, నవ్వుతారు. వారు తల దించుకుని నిలబడతారు, ఒక్క చోట నుండి మరొక చోటికి కదలిపోతారు. గంధర్వ నగరాన్ని దర్శించడం, పగలు నక్షత్రాలు కనిపించడం, గంధర్వ ధూమం శరీరాన్ని కప్పడం, భూమి కదలికలు పగలు లేదా రాత్రి జరుగడం, ఇంద్రధనుస్సు లేదా రాత్రి పాములు, శిఖరంపై తెల్ల కాకి కనిపించడం, రెండు లేదా మూడు తలలతో జీవులు జన్మించడం, గ్రామాల్లో నక్కలు నివసించడం, ధూమకేతువులు కనిపించడం— ఇవన్నీ అపశకునాల సూచనలుగా ఉంటాయి. వృక్షాలు కాలానికి అనుగుణంగా కాకుండా పూలు, ఫలాలు పూయడం వంటి అనేక గొప్ప అపశకునాలు చోటు చేసుకుంటే, ప్రాంతాల నాశనం జరుగుతుంది. మధ్య భాగం నుంచి భయం, కీర్తి నాశనం, నష్టాలు, ప్రసిద్ధి, ఆనందం, దుఃఖం వస్తాయి. ఇలాంటి అపశకునాల్లో, ద్విజులలో ఉత్తముడైన ఓ మునీశ్వరా, శకునశాస్త్రాన్ని సంక్షిప్తంగా వివరించాను. ఇప్పుడు, ఓ పండితుడా, ఛందస్సు యొక్క పరమ శాస్త్రాన్ని వివరించబోతున్నాను. ఛందస్సు, అక్షరాల, స్వరాల భేదం ఆధారంగా రెండు విధాలుగా ఉంటుంది. ఛందస్సులో కారణాన్ని ఛందస్సు శాస్త్రంలో నిపుణులు ప్రకటిస్తారు. మధ్యలో లఘువు ఉండే గణాన్ని 'రగణ' అంటారు; గణంతో ముగిసినదాన్ని 'సగణ' అంటారు. మూడు లఘువులు కలిగిన గణాన్ని 'నగణ' అంటారు; మూడు వేరు వేరు అక్షరాలు ఉండే గణాన్ని 'అక్షర గణ' అంటారు. సంయోగం, విసర్గ, అనుస్వారం తర్వాత వస్తే లఘువుగా పరిగణించబడతాయి. పాదం అంటే శ్లోకానికి నాలుగు భాగాల్లో ఒకటి; దాని విభాగాన్ని విరామంగా పరిగణిస్తారు. నాలుగు పాదాలు సమాన లక్షణాలు కలిగి ఉంటే, దాన్ని 'సమ' అంటారు. ఈ విధంగా, శకునాలు, ఛందస్సు శాస్త్రం గురించి ముని తన జ్ఞానాన్ని శ్రద్ధగా వివరించాడు.