పురాణ కాలంలో, పవిత్రమైన శాస్త్రజ్ఞానం ప్రకారం, ముఖ్యమైన హోమాలు, ఉపహారాలు సమర్పించు క్రమాన్ని మూడు సార్లు పునరావృతం చేస్తూ తెలుసుకోవాలి. పౌర్ణమి పక్షంలో, అష్టమి, ద్వాదశి, షష్ఠి, చతుర్థి, చతుర్దశి వంటి తిథులు ప్రాముఖ్యత కలిగి ఉంటాయి. సముద్రం, మనువు, రంధ్ర, అంక అనే తత్త్వాల సంఖ్యను అనుసరించి నాడికలను లెక్కిస్తారు. అమావాస్య, నవమి తిథుల్లో, బేసి పేర్లతో ఉన్నవాటిని తప్పించి, ప్రత్యేక నియమాలు ఉన్నాయి. షష్ఠి, అష్టమి తిథులలో నూనెను ఉపయోగించాలి; నెలలో నిర్ణయించిన అష్టమి తిథినాడు ముండనం చేయాలి. అరవయ్యవ రోజు, పక్ష ప్రారంభం, ద్వాదశి మరియు నక్షత్ర సంయోగాలలో కూడా నియమాలు పాటించాలి. వ్యతిపాత కాలంలో, సంధ్యాకాలంలో, ఏకాదశి, చంద్ర సంయోగ దినాల్లో ప్రత్యేక ఆచరణలు ఉంటాయి. పదవ తిథినాడు, ఆమలకీ ఫలాలతో స్నానం చేసినవారు, ద్వితీయ తిథినాడు ధనం, సంతాన నష్టం తప్పదు. పగలు సంభవించే పౌర్ణమిని అనుమతి అంటారు. సినీవాళి, ఎందుమతి, కుహూ, నేందుమతి అనే తిథులు కూడా అలానే గుర్తించబడ్డాయి. మాధవ మాసంలో శుక్ల పక్ష తృతీయ అత్యంత పవిత్రమైనది. కల్ప ప్రారంభం నభస్ మాసంలో కృష్ణ పక్ష త్రయోదశి నాడు జరుగుతుంది. చైత్ర, భాద్రపద మాసాలలో శుక్ల పక్ష తృతీయ ప్రత్యేకత కలిగి ఉంటుంది. మాఘ మాసంలో శుక్ల పక్ష సప్తమి, నభస్ మాసంలో కృష్ణ పక్ష అష్టమి ప్రాముఖ్యమైనవి. ఆశాఢ, కార్తీక, జ్యేష్ఠ, చైత్ర మాసాలలో పౌర్ణమి సంభవిస్తుంది. భాద్ర మాసంలో కృష్ణ పక్ష త్రయోదశి నాడు, చంద్రుడు మఘా నక్షత్రంలో, సూర్యుడు కర్కాటక రాశిలో ఉంటాడు. ఒకే రోజున మూడు తిథులు కలిసితే, దానిని తిథి నష్టం అంటారు. ఏ తిథి సూర్యాస్తమయం వరకు కొనసాగితే, ఆ తిథి ప్రాముఖ్యత కలిగి ఉంటుంది. ప్రతి తిథిని పదిహేను భాగాలుగా విభజిస్తారు, మొదటి తిథి నుంచి వరుసగా. సూర్యుడు స్థిరంగా ఉంటాడు, చంద్రుడు చలించేవాడు, కుజుడు క్రూరుడు, బుధుడు వక్రంగా, ఆటంకంగా ఉంటాడు. ఆదివారం అపవిత్రంగా ఉన్నవారు బాధను అనుభవిస్తారు. గురుడు బలహీనంగా లేనప్పుడు శుక్ల పక్షంలో నష్టం లేదు; బలహీనంగా ఉన్నప్పుడు సమస్త శుభఫలితాలు లభిస్తాయి. ఇతర గ్రహాలు, వారి చలనాన్ని అనుసరించి, అర్ధనాడికల ద్వారా నిర్ణయిస్తారు. బలహీనుడైనవాడు ఎంత కష్టపడ్డా కార్యసిద్ధి కలగదు. ఇతరులు కఠినంగా ఉన్నా, ఫలితాన్ని ఇస్తారు, కోరిన కార్యంలో విజయాన్ని ప్రసాదిస్తారు. దూర్వా గడ్డి వర్ణం కలిగినవారు చంద్రునికి, పసుపు లేదా తెలుపు రంగు ఉన్నవారు భార్గవునికి (శుక్రుడు) చెందుతారు. పర్వతం, బాణం, పాతాళాన్ని, భూమిని మోయేవారు అని పిలవబడే వారు కూడా ఉన్నారు. మూడు, ఒకటి, గుర్రం, కన్ను, వంశం, రాముడు, గుర్రం, రుచి, ఋతువు— వీటి లెక్కను ప్రహరార్ధంగా, సూర్యోదయం నుంచి లెక్కించాలి. మొదటిది ఆరోది, రెండవది మనది, ఆరోది మూడవది. ప్రతి దినరాత్రిలో, వరుసగా ఒక్కో అర నాడిక చొప్పున వాటి క్రమాన్ని పాటించాలి. నక్షత్రాధిపతులు వరుసగా వసువులు, అగ్ని, పితామహ. ఆర్యమన్, అర్క, త్వష్ట, మరుత్, శక్ర, అగ్ని, మిత్ర, వాసవుడు, అజైకపాద్, అహిబుధ్న్య, పూషా కూడా ఉన్నారు. తొమ్మిది మంది క్రిందకు చూస్తూ ఉండేవారు సూర్యునిలో నిర్ణయించబడ్డారు. వృత్తులు, కళలు, బావులు, నిల్వలు, త్రవ్వకాలన్నీ వాటికి చెందుతాయి. తొమ్మిది మంది అడ్డంగా చూస్తూ ఉండేవారు కూడా సూర్యునిలో నిర్ణయించబడ్డారు. గాడిదలు, ఆవులు, రథాలు, పడవలు, అగ్ని, గుర్రాలు వంటి పనులు వాటికి చెందుతాయి. తొమ్మిది మంది పైకి చూస్తూ ఉండేవారు కూడా ఇక్కడ సూర్యులలో ప్రకటించబడ్డారు. ఇలా, శాస్త్ర విధానాన్ని అనుసరిస్తూ, కాలమానం, తిథులు, నక్షత్రాలు, గ్రహస్థితులు, వాటి ప్రభావాలు, కార్యసిద్ధి, ఇతర విశేషాలను ఋషులు వివరించారు.