ఓ నారద మహర్షీ, పదబంధాల నిర్ణయాన్ని సంక్షిప్త పద్ధతిలో వివరించారు. ఈ నిర్ణయం ధాతు, ప్రత్యయ, ఆదేశ, లుప్తి, అధికరణాల ద్వారా జరుగుతుంది. కానీ పదాల పరిమితి, విస్తారమైనతనం వల్ల వాటన్నింటిని ఎవ్వరూ పూర్తిగా చెప్పలేరు. ఈ జ్ఞానాన్ని తెలుసుకునేవారికి ధర్మసాధన స్వయంగా కలుగుతుంది. గణన, జాతక పరిశీలన, స్కంధాల సమాహారాలు, విచారణ, చంద్ర-సూర్య గ్రహణాలు, ఉదాస్యమన్నవి—all ఇవన్నీ బ్రాహ్మణుడైన నీవు తెలుసుకోవాలి. జాతకంలో రాశిచ్ఛేదాలు, గ్రహోత్పత్తి, జన్మ సంబంధ విషయాలు, క్రియ, ఆయుష్, అష్టవర్గాలు, రాజయోగాలు, దైవయోగాలు, గ్రహస్థితి ఫలితాలు, మిశ్రమయోగాలు, పోయిన జన్మ నిర్ణయం, ద్రెష్కాణ లక్షణాలు, తిథి, దిన, నక్షత్ర, అర్ధతిథి సంయోగాలు, చంద్రుని వృద్ధి-క్షయం, నక్షత్రకాలాలు—ఇవన్నీ వివరించబడ్డాయి. ముందు జుట్టు తొలగింపు, చెవి చీల్చడం, మూతిపనులు, కత్తి కట్టడం వంటి శుభకార్యాల ప్రారంభాలు, ప్రయాణం మొదలు, ప్రవేశం, అకస్మాత్తుగా వర్షం, ఇతర విశిష్ట కార్యాలు కూడా ఇందులో చెప్పబడ్డాయి. అక్కడ ఒకటి, పది, వంద, వెయ్యి, పది వేలు, లక్ష వంటి సంఖ్యలు, నిరవర, మహాపద్మ, శంకు, సముద్రం వంటి పరిమాణాలు ఉంటాయి. ఇవి క్రమంగా లేదా అక్రమంగా ఉన్నప్పటికీ, అవసరమైన ఫలితాన్ని బట్టి కలిపి నిర్ణయించాలి. విభజనం పర్వంగా ఉన్నపుడు, భాగాన్ని చివరి శేషంతో గుణించాలి. చివరది బేసి అయితే దానిని వదిలేసి మూలాన్ని వేరుగా పెట్టాలి. ఆ గుణితాన్ని తిరిగి మూలంతో భాగించాలి. దీనినే సమత్రా అనే చర్యగా పేర్కొన్నారు; ఘనానికి నియమం అక్కడే ఉంది. చివరిదిగా ఉన్న బేసితో ధనం శుద్ధి చేయాలి, అదే మూలం. ఆ గుణితంతో కొట్టబడినదాన్ని, నిఘ్నినీ శుద్ధి చేయాలి. పరస్పర తీసుకోవడం, కొట్టడం ద్వారా వాటి వాటాలను ఖచ్చితంగా కట్ చేయాలి. వాటాల నిష్పత్తిని శాస్త్రార్థవేత్తలు బోధించాలి. మొత్తం నుండి వాటాలను తీసి, వాటికి వాటి పెరిగిన వాటాలను కేటాయించాలి. వాటాలు సమంగా ఉన్నపుడు చివర కలిపి నిర్ణయించాలి. తేడా ఉన్న వాటాలను తగ్గించడం, కట్ చేయడం, కొట్టడం, గుణించడం ద్వారా ఫలితం వస్తుంది. వాటాల భాగంలో శేషాన్ని తీసుకుని, గుణిత నియమాన్ని పాటించాలి. ప్రతి దశలో, దశను సాధించేందుకు ధ్వని చేయాలి; అంతటా ధ్వని వినిపించాలి. స్వదేనాన్ని, స్వదేనాన్ని స్పష్టంగా చూపించాలి, రాశిచక్రంలో సంకేతాన్ని పొందేందుకు. ఇక్కడ భాగం మారదు; తిరస్కరణలో, శేషం పూర్వ విధంగా ఉంటుంది. కావలసినదాన్ని ప్రత్యక్షంగా ఉన్నదానితో గుణిస్తే, రాశిచక్ర ఫలితాన్ని పొందుతారు; కేటాయించని దానిని కాదు. రాశిచిహ్నాల మధ్య తేడా సమూహంలో మిగిలినదే; జన్మించినవారు, ఆ ఇద్దరూ. దీనిలో ఒక సమూహాన్ని విభజిస్తారు; అలా ఒక రాశి శ్రేష్టత పొందుతుంది. మరో సమూహ సంయోగంలో, ఒకటివే రాశిచిహ్నాలు, ఆ ఇద్దరి సమూహాలు. ఇద్దరు అన్వేషకులు ప్రత్యక్షంగా కనిపిస్తారు; గణనలో కూడా ప్రత్యక్షమైనదే పరిగణించాలి. ప్రత్యక్షంగా ఉన్నదాని గుణితంలో సగం కలపకూడదు; సమూహంగా చేయబడిన గుణితమే గుణకం. అలాగే, మూల గుణితాన్ని ఆ ఇద్దరితో భాగిస్తే, ప్రత్యక్షంలో లాగానే ఫలితం లభిస్తుంది. కావలసినదాన్ని మొదటి తీసుకున్న శేషంతో గుణిస్తే ఫలితం వస్తుంది; అది తిరస్కరణ ద్వారా వేరు చేయాలి. ఇలా ఈ గణిత, జ్యోతిష్య, ధర్మసాధన విధానాలు మహర్షులు వివరించారు.