ఒకప్పుడు, బ్రాహ్మణులు యజ్ఞకర్మలను నిర్వహించేటప్పుడు, వారు ఉపయోగించే పరికరాల గురించి పరమపవిత్రమైన నియమాలు స్థాపించబడ్డాయి. స్రువ, స్రుచ్ అనే హోమపాత్రలకు పాలాశ వృక్షపు దండలను ఉపయోగించాలి. బ్రాహ్మణులకు ఇది పూర్తిగా వర్తించగా, ఇతరులకు మాత్రం దండాల పరిమాణం ఒక వేళ్ళ మేర తక్కువగా ఉండాలి. హవనపాత్రల్లో కనబడే మలినతను తొలగించేందుకు వాటిని చల్లడం ఆవశ్యకమని చెప్పారు. ఒకవేళ ఆ పాత్ర నిండిపోతే, బ్రాహ్మణుడా, ఆ యజ్ఞం సంపూర్ణమవుతుంది. జ్ఞానులు నాలుగు నిండిన పాత్రలు ఉంటే, అది సమృద్ధిగా ఉన్నదని భావిస్తారు. హవనం సమర్పించినప్పుడు అగ్ని తృప్తి చెందుతుంది; లేకపోతే, అది తీవ్రమైన శాపాన్ని కలిగించగలదు. అగ్ని స్వరూపాన్ని వివరించగా—దాని నోరు ప్రాజాపత్యమని, నడుము పవిత్ర మంత్రాల ద్వారా గుర్తించబడుతుంది. అలాగే, బ్రాహ్మణుడా, స్విష్టకృత్ అనే హవనం చెవిలో, పూర్ణాహుతి కూడా అలాగే ఉంటుంది. అగ్ని రెండు తలలు, ఆరు కళ్ళు కలిగి, గోధుమవర్ణంగా, ఏడు నాలుకలతో ప్రకాశిస్తుంది. స్రువ, స్రుచ్, జపమాల, మరియు కుడిచేతిలో ఉన్న శక్తి—ఇవి అగ్ని సంబందితమైనవి. అది మేషంపై స్థితమై, నాలుగు కొమ్ములు కలిగి, ఉదయసూర్యుడిలా ప్రకాశిస్తుంది. ఈ విధంగా అగ్ని స్వరూపాన్ని తెలుసుకొని, హవనాన్ని శాస్త్రోక్తంగా చేయాలి. చేతితో నైవేద్యం సమర్పించేవాడు బ్రహ్మహత్యాపాతకుడిగా పరిగణించబడతాడు. అన్ని కోరికలు తీరాలని కోరితే, తిలాన్ని సమృద్ధిగా హవనంలో సమర్పించాలి. మాయాజాలంలో, మాంసం సమర్పణకు శూకరిని, జింకను లేదా శుభ్రమైన హంసను ఉపయోగించాలి. జింక మాంసాన్ని మధ్యవేలి, ఉంగరవేలి, బొటనవేలిని ఉపయోగించి సమర్పించాలి. పూజారులు తిలాన్ని పెరుగు, తేనె, నెయ్యితో కలిపి సమర్పించాలి. ధార్మిక క్రతువుల్లో ఉంగరవేలికి కుశగ్రాస్ను కట్టుకొని ఉపయోగించాలి. ఈ విధంగా రుద్రుడు, బ్రహ్మా ద్వారా గణపతుల అధిపత్యాన్ని కొరకు సమర్పణ చేయాలి. తన స్వగృహ ప్రవేశార్థం, అతడు నీటిని, ముండలవారిని దర్శిస్తాడు. అటు తర్వాత, అతడు చండాలులు, గాడిదలు, ఒంటెలతో కూడి నివసిస్తాడు. ప్రయాణంలో కూడా, ఇతడి పక్కన ఎవరైనా ఉన్నారని భావిస్తూ, మనస్సు దిగులుగా ఉండి, తన కార్యాలు విఫలమై, కారణం లేకుండానే క్షీణిస్తాడు. ఇక్కడ ఉపాధ్యాయుడు, పండితుడు, శిష్యుడు, విద్యాభ్యాసం—ఏదీ ఉండదు. బ్రాహ్మణులు, ఆవుపెరుగు నెయ్యి, ఆవాలుతో మంగళాశీస్సులు పలకాలి. వెంటనే మట్టి, పసుపు, సుగంధద్రవ్యాలు, గుగ్గిలంతో కూడిన ధూపాన్ని సమర్పించాలి. ఎర్రటి వాస్రంతో చేసిన ఆసనంపై మంగళకరమైన సీటును ఏర్పాటు చేయాలి. ‘‘ఈ నీళ్లతో నేను నిన్ను అభిషేకిస్తున్నాను; పవిత్రమైన నీళ్లు నిన్ను శుద్ధిపరచుగాక’’ అని ప్రార్థించాలి. భగ, ఇంద్ర, వాయువు, మరియు సప్తర్షులు కలసి శుభాన్ని ప్రసాదించారని చెప్పబడింది. నీ నుదుటి, చెవులు, కళ్ళను జలాలు ఎల్లప్పుడూ రక్షించుగాక. ఎడమచేతితో తులసి లేదా దర్భను తలపై ఉంచాలి. ‘‘కూష్మాండ, రాజపుత్ర’’ వంటి మంత్రాలను ‘‘స్వాహా’’తో కూడి జపించాలి. నలుపురోగమార్గంలో, సూర్యుని ఎదురుగా, అన్ని దిక్కులలో దర్భను పరచాలి. వండిన, వండని చేపలు, మాంసాన్ని కూడా అలాగే సమర్పించాలి. మళ్లీ, ముల్లంగి, వడలు, మధురతలు, మొక్కల మాలలను సమర్పించాలి. వీటన్నింటిని తెచ్చి భూమిపై ఉంచి, తలవంచి నమస్కరించాలి. పుష్పాలు, దుర్వ, ఆవాలు కలిపిన నీటిని ఒక ముట్టు సమర్పించాలి. ‘‘నాకు పుత్రులు కలుగుగాక, ధనం కలుగుగాక, నా కోరికలు నెరవేరుగాక’’ అని ప్రార్థించాలి. ధూపం, దీపం, నైవేద్యం, సుగంధమాలలు, తైలాభిషేకంతో పూజ చేయాలి. తరువాత బ్రాహ్మణులను భోజన పెట్టి, గురువుకు రెండు వస్త్రాలను దానంగా ఇవ్వాలి. ధనసంపాదన, శాంతి, బలము, అభివృద్ధి, దీర్ఘాయువు, ఉత్సాహం—ఏదైనా కోరుకుంటున్నా, ఈ విధంగా ఆచరించాలి.