ఒకనాడు, అసూయను విడిచిపెట్టిన ఆ రాజుని మనస్సు, ఇతరులతో కలిసి హేహయులు, తాళజంఘులు మరియు ఇతర శత్రువుల చేత ఓడిపోయింది. అప్పుడు, ఆ మహారాజు ఒక మహాసరోవరాన్ని దర్శించి, అపూర్వమైన సంతృప్తిని పొందాడు. ఆ సమయంలో, వ్యాధితో బాధపడుతున్న పక్షులు అంతా అక్కడ దాగుకున్నాయి—ఇది ఒక గొప్ప ఆశ్చర్యం. ఆ పక్షులు వేగంగా లోపలికి వచ్చి, "ఇక్కడే నివసిద్దాం" అని అనుకున్నారు. వారు ఆ మధురమైన నీటిని తాగి, ఒక వృక్షమూలానికి ఆశ్రయంగా నిలిచారు. కానీ ప్రజలు, దోషాలను లెక్కపెట్టుకుంటూ, "అయ్యో! అయ్యో!" అంటూ అక్కడి నుండి వెళ్లిపోయారు. ఎవరికైనా అన్ని ఐశ్వర్యాలు ఉన్నా, లోపాల వల్ల జనులు నిందిస్తారు. ఇంతటితో, వారు జ్వరం తొలగినట్లుగా పరమ సంతృప్తిని పొందారు. ఈ లోకంలో కర్మలు, కీర్తిని నాశనం చేసిన తరువాత, ఓ ద్విజోత్తమా, నిందకు సమానమైన పాపం లేదు; మదానికి సమానమైన మోహం లేదు. మమకారానికి సమానమైన మాయ లేదు; సాంగత్యానికి సమానమైన విషం లేదు. వయస్సు వలన శరీరం, మనస్సు నలిగిపోవడంతో, ఆ మహాత్ముడు వృద్ధుడయ్యాడు. చివరికి, వ్యాధి చేత అతని భుజం నశించగా, ఆ ముని ప్రాణాలు విడిచాడు. దీర్ఘకాలం అనేక విధాలుగా విలపించిన ఆమె, తన మనస్సులో భర్తను అనుసరించాలనే సంకల్పం చేసుకుంది. భర్త శరీరాన్ని చితిపై ఉంచి, తానే ఆ క్రియలను ప్రారంభించింది. ఈ సమస్తాన్ని పరమధ్యానంతో ఆ మహాత్ముడు గ్రహించాడు. అసూయ లేని మహాత్ములు జ్ఞానదృష్టితో ఈ విషయాలను చూస్తారు. ఆ ధర్మవంతురాలు కూడా అక్కడికి—తన ప్రియమైన బాహువు ఉన్న స్థలానికి—వచ్చింది. అప్పుడు ఆ మహాత్ముడు ధర్మపూర్వకంగా ఇలా పలికాడు: "నీ గర్భంలో సమస్త భువనాలకు రాజు, శత్రువులను సంహరించగలవాడు వున్నాడు. ఒక స్త్రీ, రజస్వలిగా ఉండగానే రాజకుమారుడితో పాటు చితిపై ఎక్కితే, ఆందోళనతో నిండిపోతుంది. మాయగాడు, నిందకుడు, గర్భహంతకుడు—వారికీ ప్రాయశ్చిత్తం లేదు. విశ్వాస ఘాతకునికీ ప్రాయశ్చిత్తం లేదు. ఈ కలిగిన దుఃఖం అంతా కచ్చితంగా శాంతిస్తుంది." తీవ్ర దుఃఖంతో బాధపడుతూ, ఆమె భర్త పాదాలను ఆలింగనం చేసుకొని విలపించింది. అప్పుడు ఆ మహాత్ముడు ఆమెను ఓదార్చుతూ, "రాణీ, ఏడవవద్దు; నీవు పరమ ఐశ్వర్యాన్ని పొందుతావు. కాబట్టి, శోకాన్ని విడిచి, యోగ్యమైన కార్యాలను చేయుము. పాపి అయినా, పుణ్యవంతుడు అయినా, మరణం అందరికీ సమానమే. నగరంలోనైనా, మరెక్కడైనా, ఇక్కడ దుఃఖమే ఎక్కువ. నేను భావించేది విధే కారణమని; ప్రజలు దానికి బందీలై ఉంటారు. కమలవదనా! సమస్త జీవులు మరణాధీనులే. అజ్ఞానులు, మాయ కారణాలపై ఆధారపడి, ప్రాణుల మధ్య అపవాదాలు వ్యాపింపజేస్తారు. నీవు వివేకంతో భర్తవ్రతాన్ని నిర్వహించు; స్థిరంగా ఉండు. కర్మ బంధనంలో, ఇది సంతోషంగా కనిపించినా, దుఃఖమే ఎక్కువ." ఆమె, దుఃఖం నుండి విముక్తురాలై, ఆ మహామునిని నమస్కరించి ఇలా పలికింది: "వృక్షాలు భూమిపై పండ్లు కేవలం భోగార్థంగా ఇచ్చేవి కావు. ఆ విష్ణువు స్వచ్ఛతలో స్థిరంగా ఉండి, ధర్మం ఉన్నచోటే నివసిస్తాడు. ఆ హరిః, లోకపతిగా, మానవ రూపాన్ని ధరించాడు. మునులు చెప్పినదాని ప్రకారం, ఆయన సమస్త దుఃఖాన్ని తొలగించేందుకు ఉన్నాడు." ఇలా, ఆ మహా ఘట్టంలో ధర్మం, దుఃఖం, విధి, పరమార్థం—all కలిసిన గొప్ప కథ కొనసాగింది.