విష్ణువు యొక్క కార్యం అపారమైనది, అంతటా వ్యాపించినదిగా, ఆయన సహజ స్వభావంగా స్థిరపడింది. ఈ కార్యం ఆయన స్వయంగా పవిత్రత కోసం, అన్ని పాపాలను నాశనం చేస్తుంది. ఈ విధంగా, విష్ణువు మనస్సులో స్థిరంగా నిలిచినప్పుడు, యోగులకు సంబంధించిన అన్ని పాపాలు నశించిపోతాయి. ఈ స్థితి నిజమైన పవిత్రత లక్షణాన్ని కలిగి ఉంది అని తెలుసుకోవాలి. ఓ రాజా! మూడు స్థితులపై ధ్యానం దాటి పోవడం యోగులకు మోక్షాన్ని అందిస్తుంది. దేవతలతో మొదలైన అన్ని క్రియాశక్తుల మూలాలు అపవిత్రమైనవే. అక్కడ స్థిరంగా ఉండే దానిని 'ధారణ' అని తెలుసుకోవాలి. వినండి: మనస్సుకు ఆధారం లేకుండా ధారణ కలగదు. విష్ణువుని మనస్సులో ధ్యానం చేయాలి—ఆయన అందమైన, సుసంపన్నమైన కనుపాపలు, విశాలమైన, ప్రకాశించే నుదురు కలిగి ఉండాలి. ఆయన ఘంటాకారమైన మెడ, విశాలమైన వక్షోజం మీద శ్రీవత్స లక్షణంతో ఉండాలి. విష్ణువు ఎనిమిది దీర్ఘమైన చేతులతో, లేదా నలభై చేతులతో ఉండవచ్చు. ఆయన ప్రత్యక్షంగా, పవిత్రమైన పీతాంబర ధరిస్తూ దర్శించాలి. మెరిసే కంకణాలతో అలంకృతుడై, శారంగం ధనుస్సు, శంఖం, గద, ఖడ్గం ధరించి ఉండాలి. ఓ రాజా! ధారణ అక్కడ ఎంతకాలం స్థిరంగా ఉంటుందో అంతవరకు కొనసాగుతుంది. అది మనస్సును వదలకుండా, ఎప్పుడూ అక్కడే ఉండిపోయినప్పుడు, దాన్ని సంపూర్ణంగా సాధించిందిగా భావించాలి. ఆనందమయుడైన, కంఠంలో యజ్ఞోపవీతం ధరించిన, అలంకారాలు లేని—కిరీటం, వలయాలు, హారాలు లేని—భగవంతుని రూపాన్ని ధ్యానించాలి. ఆ తరువాత, ప్రతి అవయవంలో ప్రాణాన్ని స్థిరపరిచేందుకు యత్నించాలి. ఓ రాజా! ఆ ధ్యానం మొదటి ఆరు అవయవాల ద్వారా పూర్తవుతుంది. మనస్సు ద్వారా సాధించేది సమాధి అని అంటారు. అదే విధంగా, అన్ని వాసనలను నశింపజేసినప్పుడు ఆత్మను పొందాలి. మోక్ష కార్యాన్ని సాధించినవాడు, తన కర్తవ్యాలను పూర్తిచేసుకుని ఉపసంహరించుకుంటాడు. ఏకత్వం కలుగుతుంది, భేదం కూడా కనబడుతుంది; కానీ జ్ఞానహీనత వల్లే భేదమనే భావన కలుగుతుంది. ఆత్మ, బ్రహ్మం మధ్య ఉన్న ఏకత్వాన్ని ఎవరు తిరస్కరించగలరు? ఇంకేమి చేయాల్సి ఉంది, సంక్షిప్తంగానైనా, విస్తృతంగానైనా? మీ బోధన వల్ల నా మనస్సు అపవిత్రత అంతా తొలగిపోయింది. వేదాలను తెలిసినవారు కూడా మానవుల రాజును వివరించలేరు. పరమార్థం అనుభవించవలసిందే, మాటలతో అందుబాటులోకి రాదు. మోక్షానికి దారితీసే యోగాన్ని నేనే చెప్పాను, ఓ కేశిద్వజ! నశించని వాడా! అంతట రాజు కేశిధ్వజుడు బ్రహ్మపురికి వెళ్లాడు. తన మనస్సు పూర్తిగా ఏకాగ్రతతో, విశాలమైన కృష్ణపురిని చేరాడు. విష్ణువు అనే పవిత్ర బ్రహ్మంలో రాజు లయమయ్యాడు. ఆయన ఇంద్రియ సుఖాలను అనుభవిస్తూ, కర్మలను అనాసక్తిగా చేశాడు. ఓ మునీంద్రా! ఆయన అన్ని అసంతృప్తిని తొలగించే పరిపూర్ణతను పొందాడు. ఇంకా, మూడు విధాలుగా కలిగే దుఃఖాలను నివారించేందుకు మీకు ఇంకా ఏమి చెప్పాలి? అయినా, నా మనస్సు ఇంకా గందరగోళంగా ఉంది, సులభంగా స్థిరపడటం లేదు. ఓ గౌరవప్రదాతా! ఈ స్థితిని మనిషి ఎలా తట్టుకోగలడో చెప్పండి. ఆయన ఆనందంతో, పుణ్యశీలి రాజు చేసిన కార్యాలను గుర్తు చేసుకుంటూ పలికాడు. ఆయనను గురించి వినగానే, మీ మనస్సు గందరగోళంలోనుంచి స్థిరతను పొందుతుంది. ఆ మహాత్ముడు ఋషభుని పేరుతో, ఈ భూమిని భారతదేశంగా పిలుస్తారు.