కృష్ణమృగచర్మాన్ని కవచంగా ధరించి, నువ్వు మమ్మల్ని చంపాలని ఉద్దేశిస్తున్నావు. జంతువులలో, పృష్టభాగం ఉన్నవారిలో, కృష్ణమృగచర్మం వారి స్వంతమా కాదా అని అడిగాడు. నీను చంపుతాను, నీవు బతికి బయటపడే అవకాశమే లేదు అని హెచ్చరించాడు. అంతలో ఖాణ్డిక్యుడు, "నీవు నా వద్దకు ఒక ప్రశ్న అడగడానికి వచ్చావు" అని చెప్పాడు. ఆ తరువాత, అతను తన మంత్రి మరియు ప్రధాన పూజారితో కలిసి, ఒకांत స్థలానికి వెళ్ళాడు. అక్కడ మంత్రులు, "ఈ శత్రువు ఇప్పుడు నీ అధీనంలో ఉన్నాడు, అతన్ని హతమార్చాలి" అని శల్యమిచ్చారు. ఖాణ్డిక్యుడు వారికి, "ఈ విషయంలో నాకు సందేహమే లేదు" అని స్పష్టం చేశాడు. "అతను పరలోకంలో విజయం సాధిస్తే, మొత్తం భూమి నా సొంతమవుతుంది. పరలోకంలో విజయం శాశ్వతమైనది; భూమిపై విజయం తాత్కాలికమైనది" అని చెప్పాడు. తర్వాత ఖాణ్డిక్యుడు తన శత్రువు జనకుని దగ్గరకు వెళ్లి మాట్లాడాడు. అతను యజ్ఞంలో ఆవును ఎలా హతమార్చారో ఆ ఋషికి వివరంగా చెప్పాడు. కేశిధ్వజునికి కూడా అన్ని విషయాలు సరిగ్గా వివరించాడు. అతను విషయాన్ని పూర్తిగా అర్థం చేసుకుని, ఆ మహాత్ముడి అనుమతిని పొందాడు. యజ్ఞాన్ని క్రమంగా నిర్వహించి, ముగిసిన తరువాత స్నానం చేశాడు. యజ్ఞంలో పాల్గొన్న పూజారులను గౌరవించాడు; సభలోని సభ్యులను కూడా ఆదరించాడు. మానవ లోకానికి సంబంధించిన విషయాలను నేను వివరించినట్లుగా, ఆ రాజు కూడా ఆలోచిస్తూ, ప్రయాణానికి సిద్ధమయ్యాడు. రాజు తన రథాన్ని ఎక్కి ముందుకు సాగాడు. ఖాణ్డిక్యుడు, ఆయన్ని ఆయుధంతో వస్తున్నట్టు చూచి, అప్రమత్తమయ్యాడు. కానీ, "ఖాణ్డిక్యా, నేను నిన్ను హాని చేయడానికి రాలేదు; కోపపడకూడు" అని చెప్పాడు. "యజ్ఞం నీ ఉపదేశం వల్ల నేను సరిగా పూర్తి చేశాను" అని వివరించాడు. అతని మాటలు విన్న ఖాణ్డిక్యుడు మళ్లీ తన మంత్రులతో సలహా చేసుకున్నాడు. మంత్రులు, "అతని వద్ద నుండి ఏనుగును, పూర్తిగా, ఏ భాగాన్ని మిగిల్చకుండా అడుగు" అని సలహా ఇచ్చారు. మహారాజు ఖాణ్డిక్యుడు నవ్వుతూ, "ఇది, మంత్రులారా, మీకు లాభదాయకమైన మార్గమే" అని చెప్పాడు. అతను ఇలా చెప్పి, కేశిధ్వజుని వద్దకు వెళ్లాడు. "అలా జరుగనీయండి" అని సమాధానమిచ్చినప్పుడు, ఖాణ్డిక్యుడు, "నువ్వు గురుదక్షిణా ఇవ్వదలచుకుంటే, నా రాజ్యాన్ని అడగలేదేమిటి?" అని ప్రశ్నించాడు. "కేశిధ్వజా, నేను నీ వద్ద రాజ్యాన్ని ఎందుకు అడగలేదు, తెలుసుకో" అని వివరించాడు. "క్షత్రియుల ధర్మం ప్రజలను రక్షించడం. నేను బలహీనంగా ఉన్నప్పుడు, నువ్వు తప్పు చేస్తే అది నా తప్పు కాదు. నాలో రాజ్యాధికారం పొందాలనేది జన్మ, అదృష్టంలో భాగాన్ని పొందాలనే కోరిక. సహా క్షత్రియుల వద్ద కోరడం ధార్మికంగా కాదు. విద్యావంతులు, మమకారంతో రాజ్యాన్ని కోరుతారు. నేను, జ్ఞానం ద్వారా మరణాన్ని దాటి వెళ్లాలని కోరుతూ, ఆచరిస్తున్నాను." "అందుకే, అదృష్టం వల్ల నీ మనస్సు వివేకాన్ని, ఆశ్చర్యాన్ని పొందింది. నిత్యం స్వీయాన్ని అస్వీయంలో చూసే, పరాయిని స్వంతంగా భావించే అర్థం – ఆత్మ, అజ్ఞానాంధకారంలో మునిగి, ఐదు భూతాల కలయికతో కూడిన శరీరంలో నివసిస్తుంది. ఆకాశం, వాయువు, అగ్ని, నీరు, భూమి – ఇవన్నీ వేర్వేరుగా ఉన్నాయి.