మోక్షం అనేది విరక్తి ద్వారానే లభిస్తుంది; ఏ విషయమునైనా మనస్సు కలవరపడకూడదు. శుద్ధికి ఎల్లప్పుడూ భక్తితో ఉండాలి, మంచితనంతో ప్రవర్తించాలి. సత్యం, వ్రతం, తపస్సు, శౌచం ఇవి మనుష్యుని ధర్మాలుగా పేర్కొంటారు—ఈ లోకంలో భూతాలు సత్య ధర్మంతో నిలబడతాయి. అసత్యం అనేది అంధకార స్వరూపం; అంధకారములో పడినవారు క్రిందికి దిగిపోతారు. నరకం అనేది అత్యంత అంధకారమైనదిగా, దీపం వెలిగించలేనిదిగా చెబుతారు. అలాంటి లోకంలో కూడ, మనిషి ప్రవర్తన సత్యం, అసత్యం ఆధారంగా ఏర్పడుతుంది. అక్కడ శరీర, మానసిక బాధలు, నిజమైన ఆనందములేని సుఖాలు అనుభవించవలసి వస్తుంది. అటువంటి స్థితిలో, జ్ఞానులు బాధ నుండి విముక్తిని కోరుతూ ప్రయత్నించాలి. రాహువు చంద్రుని అవరించినప్పుడు చంద్రబింబం వెలిగిపోనట్లు, అంధకారములో మునిగినవారికి సుఖం నశించిపోతుంది. "మీరు చెప్పిన పరమానంద స్థితి ఏమిటి?" అని ప్రశ్నించగా, "అది మేము అంగీకరించము; ఎందుకంటే అలాంటి స్థితి మహర్షులలో కనిపించదు," అని వారు చెప్పారు. తపస్సులో బ్రహ్మదేవుడు, మూడు లోకాల సృష్టికర్త, బ్రహ్మచర్యాన్ని పాటిస్తూ, ఇంద్రియ సుఖాలలో ఆనందించకుండా ఒంటరిగా నిలబడినవాడు అని విన్నాము. అలాగే, జగదీశ్వరుడు శివుడు, ఉమాదేవి భర్త, కామాన్ని జయించి దాన్ని శక్తిహీనంగా చేసాడు. అందువల్ల, భూమిని మహాత్ములు అలంకరించరు; దాన్ని సంపాదించినా అది ప్రత్యేకమైన మహత్త్వంగా ఉండదు. "స్త్రీలు పరమ సుఖంగా మీరు చెప్పినదాన్ని నేను అంగీకరించను, ఓ భాగ్యవంతుడా. ఎందుకంటే, సాధారణంగా రెండు విధాల ఫలితాలు ఉంటాయని చెబుతారు—మంచి కర్మలు సుఖాన్ని ఇస్తాయి, లేకపోతే దుఃఖమే కలుగుతుంది," అని చెప్పబడింది. నిజంగా, అసత్యం వల్ల అంధకారం కలుగుతుంది; అంధకారంలో మునిగినవారు ధర్మాన్ని కాక, అధర్మాన్ని అనుసరిస్తారు. కోపం, లోభం, మోహం, హింస, అసత్యం వంటి వాటిలో కప్పబడి, వారు పరలోక సుఖం పొందరు; అనేక వ్యాధులు, మరణ భయం, నిరంతర బాధలు, బంధనాలు, ఆకలి, దాహం, అలసట, వర్షం, గాలీ, వేడి, చలి వంటి శారీరక బాధలు, బంధువుల, ధన నష్టాల వలన మానసిక దుఃఖం, వృద్ధాప్యం, మరణం వలన కలిగే ఇతర బాధలు వీరిని త్రాచిపెడతాయి. దేవలోకంలో ఆనందం నిత్యంగా ఉంటుంది; భూమిలో సుఖం, దుఃఖం రెండూ ఉంటాయి. భూమి సమస్త జీవుల తల్లి, అలాగే స్త్రీలు కూడా ఆ స్వభావాన్ని కలిగి ఉంటారు. అందువల్ల, ఆమె లోకాలకు, ధర్మాచరణకు కారణమవుతుంది. పాపం హోమార్చనలతో శాంతించిపోతుంది; పరమ శాంతి స్వాధ్యాయంతో లభిస్తుంది. దానం రెండు విధాలుగా చెప్పబడింది: పరలోక ప్రయోజనార్థమూ, ఇహలోక ప్రయోజనార్థమూ. యథా దానం, తథా ఫలం—దానం చేసిన విధానానుసారం ఫలితాన్ని అనుభవిస్తారు. ధర్మం ఎన్నివిధాలుగా ఉంది? మీరు దాని గురించి వివరించగలరు. ఈలోకంలో, దేవలోక ఫలితాన్ని పొందే వారు మాత్రమే ధర్మాన్ని సద్వినియోగం చేసుకుంటారు; ఇతరంగా ఆలోచించేవారు మాయలో పడిపోతారు. వారి ఆచరణలు ఎలా ఉంటాయో మీరు వివరించండి. పూర్వకాలంలో, జగద్గురు బ్రహ్మదేవుడు లోకాల శ్రేయస్సు కోసం, ధర్మ పరిరక్షణార్థంగా నాలుగు ఆశ్రమాలను స్థాపించారు. వాటిలో, గురుగృహ వాసమే మొదటి ఆశ్రమంగా చెప్పబడింది. ఇక్కడ శుద్ధి, నియమం, ఆచారాలు, వ్రతాలతో స్వీయ నియంత్రణ కలిగి ఉండాలి; ప్రాతః సాయంథ్రకాలంలో సూర్య, అగ్ని, దేవతలను పూజించాలి; అలసత్వాన్ని విడిచిపెట్టి గురువును నమస్కరించాలి; వేదాలు చదవడం, వినడం ద్వారా అంతఃకరణాన్ని పవిత్రం చేసుకోవాలి; రోజు మూడుసార్లు నీరు తాకాలి; బ్రహ్మచర్యాన్ని పాటించాలి; అగ్నిని సంరక్షించాలి; గురువుకు సేవ చేయాలి; ప్రతిరోజూ భిక్షాటన చేయాలి; అన్నీ గురువుకు అర్పించాలి; గురువు ఆజ్ఞకు విరుద్ధంగా ఏ పని చేయకూడదు; గురుకృపను పొంది విద్యాభ్యాసంలో నిమగ్నంగా ఉండాలి. ఇలా, గృహస్థాశ్రమాన్ని రెండవ ఆశ్రమంగా పేర్కొన్నారు. విద్యను పూర్తిచేసినవారు, మంచి ప్రవర్తన కలవారు, ధర్మాచరణ ఫలితాన్ని కోరేవారు గృహస్థాశ్రమంలో ప్రవేశించాలి. ధర్మార్ధకామాలను సాధించడమే లక్ష్యంగా, నిందకు గురికాకుండా సంపాదించిన ధనంతో, లేదా విద్య ద్వారా, ఋషుల సంపాదన ద్వారా, సముద్రజలాల ద్వారా, నియమాచరణ ద్వారా, దేవతా కృప ద్వారా వచ్చిన సంపదతో గృహస్థ జీవితం సాగించాలి. ఇది అన్ని ఆశ్రమాలకు మూలాధారం. గురుగృహవాసులు, వనప్రస్థులు, ఇతర వ్రతాచారులు కూడా అన్నదానంలో, హోమాదుల్లో భాగస్వామ్యం చేస్తారు. వనప్రస్థులు తక్కువ వస్తువులతో, శుభ్రమైన ఆహారంతో జీవించాలి; స్వాధ్యాయానికి నిష్ఠగా ఉండాలి; తీర్థయాత్రలు చేయాలి. వారికి ఆదరభావంతో లేచి స్వాగతం పలకడం, ద్వేషం లేకుండా మాట్లాడటం, సౌకర్యవంతమైన ఆసనాలు, మంచాలు ఇవ్వడం, సత్కారం చేయడం విధిగా చెప్పబడింది. వారిని సత్కరించేవాడు పాపాన్ని తొలగించుకొని, పుణ్యాన్ని సంపాదించి, ఇహపర లోకాలలో ప్రస్థానం చేస్తాడు. ఈ సందర్భంలో, దేవతలు హోమార్చనలతో, పితృదేవతలు తర్పణాలతో, ఋషులు స్వాధ్యాయ, శ్రవణ, స్మరణలతో, సృష్టికర్త సంతానోత్పత్తితో ప్రసన్నమవుతారు. ఇక్కడ అతివాద తపస్సు, హింస, కఠినతను నిందించారు. అహింస, సత్యం, కోపరాహిత్యం—ఇవి అన్ని ఆశ్రమాల్లో తపస్సు రూపంగా పాటించాలి. పుష్పమాలలు, అలంకారాలు, వస్త్రాలు, తైలాభ్యంగం, సుఖవస్తువుల వినియోగం, సంగీతం, నృత్యం, వాద్య వినోదం, ఇష్టజనుల దర్శనం, వివిధ రకాల ఆహార, పానీయ, రుచుల ఆనందాన్ని అనుభవించడాన్ని అనుమతి ఇచ్చారు. ఇలా, ఇక్కడ సుఖాలను అనుభవిస్తూ, పరలోకంలో పుణ్యఫలాన్ని పొందవచ్చు.