ఓ మహర్షీ, మహిమాన్వితుడైన ఆయనను కేవలం దర్శించడానికే ప్రజలు పరమ పదాన్ని పొందుతారు. ఆయన స్నానం చేయడం, త్రాగడం వంటి క్రియల ద్వారా లోకాన్ని పవిత్రం చేసి, దాన్ని ఇంద్రపురికి తీసుకెళ్తాడు. ఆయన లింగరూప మహిమను పూర్తిగా వర్ణించడం అసాధ్యం. ఆ లింగమూర్తి, పరమాత్మనందు ఏమాత్రం తేడా లేదు; తేడా అనిపించుకునేవారు మాయలో మునిగిపోయినవారే. అజ్ఞాన సముద్రంలో మునిగిన పాపులు మాత్రమే ఈ తేడాలను కల్పిస్తారు. యుగాంతంలో హరి, రుద్ర స్వరూపాన్ని ధరిస్తాడని చెబుతారు. సృష్టిని బ్రహ్మ రూపంలో సృష్టించి, అనంతరం హరుడు ఆ మూడింటినీ లయ చేస్తాడు. ఎవడు ఈ తేడాలను కల్పిస్తాడో, అతడు ఘోరమైన నరకాన్ని పొందుతాడు. కానీ ఏవడు ఏకత్వాన్ని గ్రహిస్తాడో, అతడు పరమానందాన్ని పొందుతాడు—ఇదే వేదశాస్త్ర సారాంశం. జనార్దనుడు లింగరూపంలో ఎల్లప్పుడూ అక్కడే ఉంటాడు. ఆయనను దర్శించిన ఉత్తములు పరమజ్యోతి పొందుతారు. ఆయన భూమిని, పవిత్ర ద్వీపాలు, సముద్రాలు, పర్వతాలతో కూడిన భూభాగాన్ని చుట్టివచ్చాడు. ఆ ప్రదేశాల్లో హరి శివుడిగా లేదా అచ్యుతుడిగా ప్రత్యక్షమవుతాడు. ఎక్కడ పురాణ పారాయణ జరుగుతుందో, అక్కడ హరిదేవుడు నిశ్చయంగా ఉంటాడు. ఆయన భక్తులకు గంగా ప్రథిరోజూ రక్షణగా ఉంటుంది. ఆ పవిత్ర గ్రంథాలను పారాయణ చేసే వానికి భక్తితో సేవ చేసినవారి పుణ్యం ప్రాయాగానికి సమానంగా ఉంటుంది. సంసారసముద్రంలో మునిగినవారిని రక్షించేవాడిగా హరిని స్తుతిస్తారు. విష్ణువుతో సమానమైన దేవతలేదే, గురువుతో మించిన సత్యం లేదు. నదుల్లో సముద్రం ఎలా మేటైతే, నదుల్లో గంగా కూడా అగ్రస్థానంలో ఉంది. మోక్షం కన్నా గొప్ప లాభం లేదు; గంగకు సమానమైన నది లేదు. సంసార వ్యాధిని గంగా తొలగిస్తుంది కనుక ఎల్లప్పుడూ ఆమెను శ్రద్ధతో సేవించాలి. ఈ రెండింటికీ భక్తి లేని వ్యక్తి, ద్విజుడా, పతితుడని తెలుసుకో. ఈ రెండూ పాపాలను నాశనం చేసే శక్తిని పొందాయి. విష్ణువు శక్తితో నిండిన వీటిద్వారా కోరికలు నెరవేరతాయి. ప్రపంచాల మంగళార్థమే ఇవి ప్రేరేపించబడ్డాయి. అలాగే తులసి భక్తి, హరి భక్తి కూడా పవిత్రమైనవే. రక్షకుడు ఉన్న చోటు నుండే ప్రజలు విష్ణుపదాన్ని చేరుతారు. గంగ రక్షణలో ఉన్నవారికి ఆమె కోరిన ఫలితాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. పాపాలన్నింటినీ వదిలి, వారు పరమస్థితిని పొందుతారు. అసుర స్వభావాన్ని విడిచినవారు కూడా ఉత్తమ స్థితిని పొందుతారు. ఓ మునీశ్వరా! ఇప్పుడు నీవు సాగరుని గురించి చెప్పమని అడిగావు. ఆ బ్రాహ్మణుడు విష్ణువు యొక్క పరమ, ఉత్తమ స్థానాన్ని పొందాడు. సత్యధర్మానికి విధేయుడై, భూమండలాన్ని న్యాయంగా అనుభవించాడు. ప్రజలందరినీ వారి వారి కర్తవ్యాలలో స్థాపించాడు. గోవులు, భూమి, బంగారం, వస్త్రాలు తదితర దానాలిచ్చి భూదేవతలను సంతృప్తిపరిచాడు. ఇతరుల బాధను తొలగించి, తాను సంతృప్తుడయ్యాడు. ఆ లోకంలో ప్రజలు దివ్యాభరణాలతో అలంకరించబడి, సుఖంగా జీవించారు. భూమి యేదైనా సాగు లేకుండానే పండ్లు, పువ్వులు ఇచ్చేది. అధర్మం తొలగించబడినప్పుడు, ప్రజలు ధర్మరక్షణలో ఉన్నారు. అయితే, ఓ మునీశ్వరా, ఒక పెద్ద గర్వం, అసూయ కలిగి, నష్టంతో కూడిన అనుభూతి జన్మించింది.