శూన్యక ప్రాణాయామాన్ని దాని నిశ్చిత రూపంలో తెలుసుకోవాలి. ఇది సరిగా పాటించకపోతే, మహా భయంకరమైన వ్యాధులు కలుగుతాయి. యోగి అన్ని పాపాల నుండి విముక్తుడై, బ్రహ్మనివాసాన్ని సులభంగా పొందుతాడు. తన ఇంద్రియాలను సమాహరించి, నియంత్రణలో పెట్టడం ప్రత్యాహారంగా పిలవబడుతుంది. ఇలాంటి యోగులు తిరిగి రాని పరబ్రహ్మను పొందుతారు. మనస్సు మోహితమైనవారిని తెలుసుకో; వారికి ధ్యానం ఫలించదు. ఇంద్రియాలను లోపలికి తీసుకుని, స్థిరంగా ఉంచడం ధారణ అని అంటారు. అఖండమైన భూతాలను పోషించే, పరమాత్మను ధ్యానించాలి. అతని నేత్రాలు వికసించిన పద్మదళాల్లా ప్రకాశిస్తుంటాయి; అందమైన కుండలాలతో అలంకృతుడై ఉంటాడు. పసుపు వస్త్రాలను ధరించి, బంగారు యజ్ఞోపవీతంతో కాంతిమంతుడై కనిపిస్తాడు. అతని ఛాతీపై శ్రీవత్సముద్రిక ఉంది; దేవతలు, అసురులు ఇద్దరూ అతన్ని గౌరవిస్తారు. పరమాత్మను అవ్యక్తంగా, పరపరమునందు ఉన్న పరిపూర్ణునిగా, సర్వవ్యాపిగా ధ్యానించాలి. క్షణమైనా ధ్యానాన్ని ఆచరించినవాడు, అత్యున్నత మోక్షాన్ని పొందుతాడు. ధ్యానం ద్వారా హరి సంతోషిస్తాడు; ధారణ ద్వారా అన్ని కార్యాలూ సిద్ధిస్తాయి. ఆ ధ్యానం ద్వారా ఆత్మ తృప్తిచెందినప్పుడు, హరి నిజంగా మోక్షాన్ని ప్రసాదిస్తాడు. ధ్యానం, ధ్యేయం, ధ్యాతా అనే భావాలు పూర్తిగా లయమైపోతే, నిరంతర ధ్యానంతో అభేద జ్ఞానం కలుగుతుంది. గాలి తాకని దీపంలా స్థిరంగా ఉన్న ఆ స్థితిని సమాధిగా పిలుస్తారు. ఆ స్థితిలో యోగి వాసన, స్పర్శ, మాటలన్నింటినీ మరిచి, అన్ని పరిమితుల నుండి విముక్తుడై, అచంచలంగా ప్రకాశిస్తాడు. అజ్ఞానం నశించినప్పుడు, అది మునుపటిలా స్థిరంగా కనిపిస్తుంది. అది నశించినపుడు, శుద్ధమైన బ్రహ్మం జ్ఞానులకు ప్రత్యక్షమవుతుంది. అది అన్ని భూతాలలో అంతర్యామిగా నిత్యం ఉంటుంది. జ్ఞానులలో శ్రేష్ఠులు, పరపరమునందు ఉన్న, అత్యంత పవిత్రమైన దానిని దర్శిస్తారు. ఆది పురుషుడు నాదబ్రహ్మంగా కీర్తించబడతాడు. ఆయన ఆనందమూర్తి, శుద్ధుడు, శాంతుడు, పరబ్రహ్మంగా పిలవబడతాడు. ఆయన నిర్వికారి, అజన్ముడు, శుద్ధుడు, పరబ్రహ్మనే. సంసార తాపత్రయంతో బాధపడే వారికి, ఆయన అమృత వర్షంలా అనుభూతి కలిగిస్తాడు. ఆయన స్వరూపం శబ్దాత్మకం, అపమేయం, అర్ధాక్షరానికి మించిన స్థితిలో ఉంది. ‘మ’ అక్షరం రుద్ర స్వరూపం; అర్ధాక్షరం పరబ్రహ్మ స్వరూపం. వీటి యోగంతో పరబ్రహ్మ జ్ఞానం కలుగుతుంది. సూచక, సూచ్య సంబంధం రెండు ప్రతీకాత్మకంగా ఉపయోగిస్తారు. దీని సాధనతో పరమ మోక్షాన్ని పొందుతారు. మనసులో పది మిలియన్ల సూర్యుల్లా ప్రకాశించే కాంతిని ధ్యానించాలి. పాపాన్ని తొలగించేది ఏదైతే ఉంటే, దానినే హృదయంలో ధ్యానించాలి. దీనిని తెలుసుకున్న యోగీశ్వరుడు పరమ మోక్షాన్ని పొందుతాడు. అన్ని పాపాల నుండి విముక్తుడై, హరితో సమానమైన లోకాన్ని పొందుతాడు. ఈ సమయంలో, “సర్వజ్ఞుడవైన ఓ మహాత్మా! నేను అడిగే ప్రతి విషయాన్ని నాకు చెప్పు” అని ప్రార్థన మొదలవుతుంది. “యావత్తు పరమేశ్వరుడు ఎవరిపై ప్రసన్నుడవుతాడో, వారి భక్తి నిత్యమవుతుంది. ఆ రహస్యాన్ని, ఓ సర్వజ్ఞుడా, ఓ కరుణాకరుడా, నాకు వివరించు” అని అడుగుతారు.