నారద మహర్షీ, ఇప్పుడు నేను నీకు ఆచరణలను వివరించబోతున్నాను. విను. దినచర్యలో సంధ్యాకాల పూజను ముఖ్యంగా పరిగణించి, అనేక విధమైన ఆచరణలు ప్రకటించబడ్డాయి. మునులు చెప్పినట్లు, తపస్సే యోగాన్ని సాధించడానికి అత్యుత్తమ మార్గం. ఎనిమిది అక్షరములతో కూడిన మంత్రం, మహావాక్యాల సమాహారాన్ని గురించి చెప్పబడింది. స్వాధ్యాయాన్ని నిర్లక్ష్యంగా వదిలిపెట్టినవాడు యోగసిద్ధిని పొందలేడు. స్వాధ్యాయంలో ఆనందాన్ని అనుభవించే వారికి దేవతలు ప్రసన్నత చూపుతారు. మూడు విధాల జపాలలో, ప్రతి తదుపరి విధానం ముందున్నదానికంటే శ్రేష్ఠమైనదిగా చెప్పబడింది. జపాన్ని బహిరంగంగా పలికితే వాచిక జపం అంటారు; ఇది అన్ని యజ్ఞఫలాలను ఇస్తుంది. స్వల్ప స్వరంతో చేసే జపం, ముందటి జపానికి రెండింతలు ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. అంతర్మనస్సులో చేసే జపమే యోగసిద్ధిని ప్రసాదిస్తుంది. అందువల్ల, స్వాధ్యాయాన్ని అలవర్చుకున్నవాడు అన్ని కోరికలను పొందగలడు. తృప్తి లేని మనిషి ఎక్కడా సంతోషాన్ని పొందడు. "ఇదికన్నా ఎక్కువ ఎప్పుడు వస్తుందా?" అనే ఆలోచనతో కోరికలు పెరుగుతూనే ఉంటాయి. యాదృచ్ఛికంగా వచ్చిన దానితో తృప్తి పడే వాడు ధర్మానికి నిబద్ధుడవుతాడు. బయటి పవిత్రతను నీరు, మట్టి ద్వారా సాధించవచ్చు; అంతరంగిక పవిత్రతను మనస్సుతో సాధించాలి. మహర్షీ, బూడిదమీద పెట్టిన నైవేద్యం ఫలితాన్ని ఇవ్వదు. కాబట్టి, అన్ని ఆసక్తులను, మోహాలను విడిచిపెట్టి వాడు సుఖంగా ఉంటాడు. శుద్ధిని పాటించినా, దుష్టాత్ముడిని చండాలునితో సమానంగా పరిగణిస్తారు. అతను తన అపవిత్రతనే దేవతగా భావించి నరకాన్ని పొందుతాడు. వెలుగు వస్త్రాలతో అలంకరించుకున్నా, మద్యం పాత్రలా, అతనికి శాంతి లభించదు. పవిత్ర క్షేత్రాలు కూడా అతన్ని పవిత్రం చేయలేవు; నదీ జలం మద్యం పాత్రను శుద్ధి చేయనట్లే. మహర్షీ, ఇలాంటి వాడు మహాపాతకులకన్నా అధముడు. అతని క్రియలు నశించని ఫలితాన్ని, దుఃఖాన్ని ఇస్తాయి. హరి భక్తి పట్ల దృఢమైన విశ్వాసం ఉన్నవాడే హరిని పూజించేవాడిగా పరిగణించబడతాడు. ఇలాంటి మార్గాల ద్వారా మనస్సు శుద్ధి చెందిన వారికి మోక్షం సులభంగా లభిస్తుంది. యోగంలో ఉత్తమమైన సాధనగా ఆసనాన్ని సరిగ్గా అభ్యసించాలి. కూర్మాసనం, వజ్రాసనం, వరాహాసనం, మృగచర్మాసనం వంటి ఆసనాలు ఉన్నాయి. అలాగే వృషభాసనం, సర్పాసనం, మత్స్యాసనం, విహంగాసనం, అర్ధచంద్రాసనం ఉన్నాయి. మకరాసనం, త్రైపథాసనం, కష్ఠాసనం, స్థాణు, వైకర్ణికాసనం మొదలైనవి కూడా ఉన్నాయి. మహర్షులు మొత్తం ముప్పై ఆసనాలను వివరించారు. యోగాభ్యాసి ప్రాణశక్తిని జయించి, ద్వంద్వాలను అధిగమించి, అసూయను విడిచిపెట్టాలి. సాధన ద్వారా, జనసమూహం నుండి దూరంగా, నిశ్శబ్దంగా ప్రాణశక్తిని నియంత్రించాలి. దీనినే ప్రాణాయామం అంటారు; ఇది రెండువిధాలుగా చెప్పబడింది. ధ్యానం లేకుండా చేసే ప్రాణాయామాన్ని "అగర్భ" అంటారు; ధ్యానంతో చేసే ప్రాణాయామాన్ని "సగర్భ" అంటారు. ఈ విధంగా, ప్రాణాయామాన్ని నాలుగు రకాలుగా మునులు వివరించారు. ఇవి సూర్యదేవత, పితృకుల మూలం మొదలైనవిగా ప్రసిద్ధి. వీటిలో చంద్రుడే ప్రధాన దేవతగా పరిగణించు, మహర్షీ. అత్యంత సూక్ష్మమైన, రహస్యమైనది బ్రహ్మదేవతగా గ్రహించాలి. కుడి నాసిక ద్వారా శ్వాసను లోపలికి తీసుకోవడాన్ని "పూరక" అంటారు. పూర్తిగా నిండిన పాత్రలా శ్వాసను నిలిపి ఉంచడాన్ని "కుంభక" అంటారు.