ఓ ఉత్తమ వక్తా! నీవు అడిగినది, ఆ పరమపదాన్ని సాధించడానికి నిజమైన మార్గం ఏమిటో నాకు వివరించు అని. భక్తిని మూలంగా చేసుకున్న జ్ఞానం ఏమిటి? క్రియాశీలులైన వారికి భక్తి ఎలా ఉండాలి? ఎన్నో జన్మల అనంతరం, హరిలో భక్తి ఎలా ఉద్భవిస్తుంది? పరమ విశ్వాసంతో అన్ని పాపాలు నశిస్తాయని, అదే నిజమైన జ్ఞానం అని జ్ఞానులు ప్రకటించారు. యోగం రెండు విధాలుగా చెప్పబడింది—కర్మయోగం, జ్ఞానయోగం. కాబట్టి, కర్మయోగంలో నిబద్ధత కలవాడు విశ్వాసంతో హరిని ఆరాధించాలి. కేశవుని విగ్రహాలను భక్తితో పూజించాలి. విశ్వవ్యాప్తుడైన విష్ణువును ఎల్లప్పుడూ భక్తితో ఆరాధించాలి. ద్వేషం లేకపోవడం, కరుణ కలిగి ఉండడం ఈ రెండు యోగాల్లో సమానంగా ఉంటాయి. ఈ విధంగా మనసులో సంకల్పం చేసి, రెండు యోగాలనూ ఆచరించాలి. అప్పుడు దేవతాధిపతియైన చక్రధారి పరమాత్మ తత్వాన్ని వారు తెలుసుకుంటారు. కానీ, కేవలం ధర్మాధిపతిగా పిలవబడే వాడు విష్ణువును సంతుష్టిపరచలేడు. దుర్మార్గుడు, వంచకుడు అన్ని పాపులకూ సమానమే. అలాంటి వాడి తపస్సు, పూజ, ధ్యానం—all are fruitless. కర్మయోగంలో నిబద్ధుడైన వాడు మోక్షార్ధంగా యోగ్యంగా పూజ చేయాలి. దేవతాధిపతిని క్రమంగా పూజించడం కర్మమార్గంగా చెప్పబడింది. విష్ణువును స్తోత్రాల ద్వారా స్తుతించడం కర్మయోగిగా పరిగణించబడుతుంది. పుష్పాదులైన దానులతో విష్ణుపూజను చేయడం కృయాయోగంగా చెప్పబడింది. ఇలా చేసినవారి పూర్వజన్మల పాపాలూ నశిస్తాయి. జ్ఞానం నిజంగా మోక్షాన్ని ప్రసాదిస్తుంది; దాన్ని పొందడానికి మార్గాన్ని నేను వివరిస్తాను. వివేకవంతుడు శాస్త్రార్థాన్ని తెలిసిన పండితులతో కలసి జాగ్రత్తగా విచారించాలి. నశ్వరమైనదాన్ని విడిచి, నిత్యమైనదానిలో శరణు పొందాలి. వైరాగ్యం లేనివాడు స Samsāram లో తిరుగుతూనే ఉంటాడు. అలాంటి వాడికి మోక్షం ఎప్పుడూ లభించదు. శాంతి మొదలైన గుణాలు లేనివారికి జ్ఞానం ఫలించదు. ఎప్పుడూ హరిధ్యానంలో నిమగ్నుడై మోక్షాన్ని కోరేవాడు ముక్తికాముడుగా పిలవబడతాడు. విష్ణువును సమస్తవ్యాప్తుడిగా భావిస్తూ, సమస్తజంతువుల పట్ల కరుణ కలిగి ఉండాలి. ఇలా తెలిసినవాడు, బ్రాహ్మణా, యోగజనిత జ్ఞానాన్ని పొందినవాడిగా పరిగణించబడతాడు. యోగం అనగా పవిత్ర జ్ఞానం; ఆ జ్ఞానే మోక్షాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. అథర్వణ వేదంలో రెండు బ్రహ్మ స్వరూపాలు తెలుసుకోవలెనని ప్రకటించబడింది. ఆ రెండు స్వరూపాల్లో ఏకత్వాన్ని గ్రహించడం యోగం. తక్కువదాన్ని పండితులు వివరిస్తారు; ఉన్నతమైనదాన్ని పరమాత్మగా తెలుసుకుంటారు. పరమాత్మ స్వరూపం అవ్యక్తమైనది, పవిత్రమైనది, సంపూర్ణమైనది. ఆ సమయంలో, ఓ మహర్షీ, వ్యక్తిత్వ బంధాలు తెగిపోతాయి. జ్ఞానంలో తేడా వల్ల మనుషులలో భేదభావం కనిపిస్తుంది. వేదాంతం ప్రకారం, దానికన్నా ఉన్నతమైనది మరొకటి లేదు. గుణరహితమైన పరమాత్మకు చేయుట, అనుభవించుట లేవు. వేరొకదేమీ లేనందున, మోక్షార్ధం తెలిసికొనవలసింది అదే ఒకటే. దానిపై విచారణచేసి కలిగే జ్ఞానమే మోక్షానికి పరమ మార్గమని తెలుసుకో.