ఇంతగా, నారదుడు ధర్మసూత్రాలను వివరించసాగాడు. గృహస్థులకు ముందు చెప్పిన నియమం వర్తించునది; తపస్సు చేయువారికి తరువాత చెప్పిన నియమం గుర్తించబడుతుంది. రోజు ముగిసినప్పుడు, అందరికీ రెండవ తిథిలోనే ఉపవాస విరమనం చేయవలసినది. మిశ్రమమైన తిథి కాకపోయినా, తరువాతి తిథిగా ఉన్న ద్వాదశి నిషిద్ధమైంది. ద్వాదశి తిథిలో ఉపవాస విరమనం చేయక, త్రయోదశి తిథిలో విరమించితే ద్వాదశి తిథి ఫలితాన్ని పొందుతారు. ద్వాదశి తిథి త్రయోదశి నాడు రావచ్చు లేదా రావకపోవచ్చు. తరువాతి తిథిని అంగీకరించాలంటే, అది బలహీనంగా లేకపోతే మాత్రమే అంగీకరించాలి. ద్వాదశి తిథి త్రయోదశి నాడు వస్తే, దాన్ని ఎలా ఆచరించాలో సందేహం కలుగుతుంది. కొందరు భక్తి వశంగా, రెండవ తిథిలోనే ఉపవాసం చేయవలెనని అంటారు. మరికొందరు, అదే విధంగా ద్వాదశి మరియు త్రయోదశి నాడూ ఆచరిస్తారు. కొందరు ముందువారిని ప్రకటిస్తారు, కానీ ఆ అభిప్రాయం సరికాదు. గృహస్థుడు కుమారుడున్నవాడు ఉపవాస విరమనం లేదా ఉపవాసాన్ని చేయరాదు. పదకొండవ తిథినాడు, ఒక రోజు మరియు రాత్రి భోజనం చేసిన తరువాత, చంద్రాయణ వ్రతాన్ని ఆచరించాలి. అనవసరంగా భోజనం చేసినవాడు, మద్యం సేవించినవాడితో సమానంగా పాపాన్ని పొందుతాడు. ఓ మహర్షీ, అప్పుడు, యజ్ఞంలో పాల్గొన్నవారు ప్రాయశ్చిత్తాన్ని చేయాలి. "ఆప్యాయస్వ" అనే ఋగ్వేద మంత్రంతో, "సోమపానం చేసినవాడు" అనే పదంతో ప్రాయశ్చిత్తం చేయబడుతుంది. అసత్యేమ్నోద్వయలో మూడు మంత్రాలు చెప్పబడ్డాయి. వ్రతాలు, నియమాలు ఆచరించే వారు అశేష ఫలితాన్ని పొందుతారు. అందుకే ధర్మాన్ని ఆచరించే వారు విష్ణువు యొక్క పరమపదాన్ని చేరుతారు. వారు భౌతిక కష్టాలకు లోనుకారు. ప్రాయశ్చిత్తంతో శుద్ధమైన ఆత్మ కలిగినవాడు అన్ని కార్యాల ఫలితాన్ని పొందుతాడు. రాక్షసులు సంచరించే వాటిని ఫలితం లేని వాటిగా ప్రకటించారు. అన్ని ధర్మాల ఫలితాన్ని కోరేవారు బ్రాహ్మణులను అడగాలి. ఓ ఉత్తమ బ్రాహ్మణా, నదులు మద్యం పాత్రను శుద్ధం చేయలేవు. ఇవి మహా పాతకాలు, వీరితో మెలిగినవాడు ఐదవ పాతకిగా పరిగణించాలి. వారు తోడుగా నివసించినవాడు అన్ని కార్యాలలో పతితుడిగా పరిగణించాలి. అతడు హతమైన బ్రాహ్మణుడి తలపాగును తన చేతిలో మోయాలి. ఆ పదార్థాన్ని ధ్వజస్తంభంపై ఉంచి, అరణ్యవాసిగా జీవించాలి. మూడు సంధ్యా కాలాల్లో పూజ చేసి, రోజుకు మూడు సార్లు స్నానం చేయాలి. ఎప్పుడూ బ్రహ్మచారిగా ఉండి, సుగంధాలు, పుష్పమాలలు వంటివి దూరంగా ఉంచాలి. అరణ్య ఫలాలను పొందలేని పరిస్థితిలో, గ్రామంలో భిక్షాటనం చేయాలి. బ్రాహ్మణహంతకుడు శుద్ధతను పొందిన తరువాత యజ్ఞ కార్యాలకు అర్హుడవుతాడు. అతడు గోవు, ద్విజుడు లేదా జీవరాసుల కోసం తన ప్రాణాన్ని త్యాగం చేయాలి. వీటిలో ఏదో ఒకటి చేసినవాడు బ్రాహ్మణహంతకుడు శుద్ధతను పొందుతాడు. అగ్ని ప్రవేశించడం లేదా వాయువులో తనను విసరడం కూడా ఆచరించాలి. ఆచార్యుడు మరియు ఇతరులను హత్య చేసినపుడు నాలుగు రెట్లు ప్రాయశ్చిత్తం చేయాలి. ఇంతగా బ్రాహ్మణహంతకునికి ప్రాయశ్చిత్తాన్ని వివరించాను, ఓ ద్విజుడా. బ్రాహ్మణుని హత్య చేసిన శూద్రుడు "ముశల్య" అని జ్ఞానులు నిందిస్తారు. బ్రాహ్మణస్త్రీని హత్యచేస్తే సగం, కన్యను హత్యచేస్తే నాలుగవ భాగం ప్రాయశ్చిత్తం చేయాలి. బ్రాహ్మణుడు క్షత్రియుని హత్యచేస్తే ఆరు సంవత్సరాలు ప్రాయశ్చిత్తం చేయాలి. దీక్ష పొందిన పురుషుని భార్యను హత్యచేస్తే ఎనిమిది సంవత్సరాలు ప్రాయశ్చిత్తం చేయాలి. ఈ విధంగా నారదుడు, నియమాలు, వ్రతాలు, ప్రాయశ్చిత్తాలు, వాటి ఫలితాలు, మరియు శుద్ధతను గురించి వివరంగా తెలియజేశాడు.