ఓ మహానుభావులారా, పండుగ దినాల్లో అన్వాధాన ప్రక్రియను పూర్తిగా వివరించబోతున్నాను. పండుగ రోజుల్లో, మొదటి మూడు తిథులను నాలుగో భాగంగా తీసుకోవాలి. మధ్యాహ్నకాలంలో రెండు సమయాలు ఉంటాయి, అలాగే అమావాస్య, పౌర్ణమి రోజులు కూడా ఉన్నాయి. బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠులైనవారూ, నిర్ణయించిన సమయం మరుసటి రోజు లేదా వెంటనే జరగాలి. తిథి ముగిసినప్పుడు వెంటనే లేదా మరుసటి రోజు అన్వాధానాన్ని చేయవలసినదిగా తెలుసుకోవాలి. పదవ తిథి కలిసినప్పుడు, ఆ తిథిలో చేసిన పుణ్యం మూడు జన్మలకు వర్తిస్తుంది. పన్నెండవ తిథి పదమూడవ తిథిలో వస్తే, అది అత్యుత్తమమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది. పదమూడవ తిథి రాత్రి చివరలో వస్తే, దాని గురించి నేను నిర్ణయాన్ని ప్రకటిస్తాను. గృహస్థులు సాధన కోసం ప్రయత్నిస్తారు; యతులు ముక్తిని కోరుకుంటారు. ఆ సమయంలో పదవ తిథి కలిసినా, పదకొండవ తిథిలో ఉపవాసం చేయాలి. గృహస్థులకు ముందు చెప్పిన నియమం వర్తిస్తుంది; యతులకు తరువాత చెప్పినది గుర్తించాలి. రోజు ముగిసినప్పుడు, అందరికీ రెండవ తిథి మాత్రమే నియమించబడింది. కలిసిపోకపోయినా, తరువాత వచ్చే పన్నెండవ తిథిని చేయకూడదు. పదమూడవ తిథిలో ఉపవాసాన్ని విరమించడం ద్వారా పన్నెండవ తిథిలో పుణ్యం లభిస్తుంది. పన్నెండవ తిథి పదమూడవ తిథిలో రావచ్చు లేదా రావకపోవచ్చు. తరువాత తిథిని అంగీకరించాలంటే, అది బలహీనంగా లేకపోతే మాత్రమే తీసుకోవాలి. పన్నెండవ తిథి పదమూడవ తిథిలో వస్తే, దాన్ని ఎలా ఆచరించాలి? కొందరు భక్తితో, రెండవ తిథిలో మాత్రమే ఉపవాసం చేయాలని అంటారు. మరికొందరు, అదే విధంగా పన్నెండవ, పదమూడవ తిథిల్లో ఉపవాసాన్ని ఆచరిస్తారు. కొందరు ముందుగా వచ్చిన తిథిని ప్రకటిస్తారు, కానీ ఆ అభిప్రాయం సరిగ్గా కాదు. గృహస్థుడు కుమారుడు ఉంటే, ఉపవాస విరామం లేదా ఉపవాసాన్ని చేయకూడదు. పదకొండవ తిథిలో, ఒక రోజు-రాత్రి భోజనం చేసిన తరువాత చంద్రాయణ వ్రతాన్ని చేపట్టాలి. అనవసరంగా భోజనం చేసినవాడు మద్యం సేవించినవాడితో సమానంగా అవుతాడు. ఆ సమయంలో, యజ్ఞాల్లో పాల్గొన్నవారు ప్రాయశ్చిత్తాన్ని చేయాలి. ‘ఆప్యాయస్వ’ అనే ఋక్ మంత్రంతో, ‘సోమాన్ని సేవించిన’ అనే పదంతో, ద్విజులకు ప్రాయశ్చిత్తం చేయబడుతుంది. అసత్యేంనోద్వయలో మూడు మంత్రాలు చెప్పబడతాయి. వ్రతాలు, ఉపవాసాలు చేసినవారు అక్షయమైన ఫలాన్ని పొందుతారు. అందుకే, ధర్మానికి నిబద్ధులైనవారు విష్ణువు యొక్క పరమధామాన్ని చేరుతారు. అటువంటి వారికి లోకబాధలు ఎప్పుడూ కలగవు. ప్రాయశ్చిత్తంతో ఆత్మం శుద్ధి అయినవాడు అన్ని కార్యాల ఫలాన్ని పొందుతాడు. రాక్షసుల సహాయంతో చేసిన పనులు ఫలించవు. అన్ని ధర్మాల ఫలాన్ని కోరేవారు బ్రాహ్మణులను అడగాలి. బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠులారా, నదులు మద్యం పాత్రను శుద్ధి చేయవు. వీరు మహా పాపులు, వీరి సహచరుడు ఐదవ పాపిగా పరిగణించబడతాడు. వారితో నివసించే వ్యక్తి అన్ని కార్యాల్లో పతితుడిగా పరిగణించాలి. హతమైన బ్రాహ్మణుడి తలను తన చేతిలో మోసి, ఆ పదార్థాన్ని ధ్వజస్తంభంపై ఉంచి, అరణ్యవాసిగా జీవించాలి. మూడు సంధ్యా కాలాల్లో పూజను సక్రమంగా చేసి, రోజుకు మూడుసార్లు స్నానం చేయాలి. ఎప్పుడూ బ్రహ్మచారి గా ఉండాలి; సువాసన, పుష్పమాలలు వంటివి దూరంగా ఉంచాలి. అరణ్య ఫలాలతో జీవించలేకపోతే, గ్రామంలో భిక్షను కోరాలి. ఇలా, పండుగ దినాల్లో అన్వాధానానికి సంబంధించిన నియమాలు, ఉపవాస విధానాలు, ప్రాయశ్చిత్తాలు, ధర్మానికి నిబద్ధత, పాపాల పరిహారం, జీవితంలో శుద్ధి, పరమధామ ప్రాప్తి గురించి వివరంగా చెప్పాను.