జ్ఞానస్వరూపుడైన, కలుషరహితుడైన, పరమ, నిత్యమైన జ్యోతిస్స్వరూపుడైన ఆ పరమాత్మను మనస్సులో ధ్యానించాలి. ఆత్మను, గుణాతీతుడైన, అన్ని శ్రేష్ఠతలకు మించిన పరమాత్మను ఎల్లప్పుడూ ధ్యానించాలి. ఇంద్రియాలను వశపరచుకొని, సహస్రశిరస్సు కలిగిన ఆ భగవంతుడిని ఎల్లప్పుడూ మనస్సులో నిలిపి ధ్యానించాలి. ఇలా ధ్యానం చేసే వాడు పరమానందాన్ని, నిత్యమైన దివ్యజ్యోతిని పొందుతాడు. ఆ స్థితిని పొందినవాడు ఇక దుఃఖించడు, ఎందుకంటే అది పరమపదం. నారాయణ భక్తులు విష్ణువు యొక్క అత్యున్నత లోకాన్ని చేరుతారు. ఈ మహత్తరమైన విషయాన్ని వినినవాడు అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతాడు—ఇందులో ఏమాత్రం సందేహం లేదు. భూమిపై నిద్రించేవాడు, బ్రహ్మచర్యాన్ని పాటించేవాడు, రాత్రివేళ బ్రాహ్మణులను ఆహ్వానించేవాడు—ఇలాంటి వారు శ్రాద్ధాన్ని నిర్వహించవచ్చు. శ్రాద్ధంలో, రాత్రివేళ మహిళలు తయారుచేసిన భోజనం లేదా ఔషధాలను వాడకూడదు. శ్రాద్ధాన్ని నిర్వహించేవాడు, భోజనం చేసే వాడూ, పగలు నిద్రించకుండా ఉండాలి. బ్రహ్మహత్య చేసినవాడు లేదా పతితుడు నరకానికి పోతాడు. శ్రాద్ధానికి యోగ్యుడు, సద్గుణాలు కలిగి, శాంతుడై, ఉత్తమ కులంలో జన్మించినవాడై ఉండాలి. అతడు తేనె యొక్క మూడు రకాలూ, అన్నంలో మూడు రకాలూ తెలుసుకుని, సమస్త జీవులపట్ల పరమ దయతో ఉండాలి. వేదాంత సారాన్ని బాగా గ్రహించి, అన్ని లోకాల మంగళానికి ప్రయత్నించేవాడై ఉండాలి. అతడు ఇతరులకు ఉపదేశం చేయడంలో, సత్యశాస్త్రాలను వివరించడంలో నిమగ్నుడై ఉండాలి. ఇప్పుడు శ్రాద్ధంలో ఎవ్వరిని నివారించాలో చెబుతాను—శ్రద్ధగా విను. కుష్టురోగి, వంకరమైన నఖాలు ఉన్నవాడు, వేలాడే చెవులు కలవాడు, వ్రతభంగం చేసుకున్నవాడు, దుష్టుడు, నిందకుడు, మాట మార్చేవాడు, ఆలయ సేవకుడు, పాపాత్ముడు, అవేదగ్రంథాలను నమ్మేవాడు, ఇతరుల ఆహారం తీసుకునేవాడు, ముండ, గోళాకార తల కలవాడు, యజ్ఞయోగ్యులు కానివారికి పూజారి అయినవాడు, విష్ణుభక్తి లేనివాడు, శివభక్తిని వదిలినవాడు, స్మృతి గ్రంథాలను అమ్మేవాడు, మంత్రాలను అమ్మేవాడు, వేదాలను తక్కువగా మాట్లాడేవాడు, గ్రామ లేదా మార్కెట్ వస్తువులను దానం చేసేవాడు, మోసపూరితంగా ప్రవర్తించేవాడు—ఇలాంటి వారిని శ్రాద్ధానికి తప్పక నివారించాలి. ఆహ్వానించబడే బ్రాహ్మణుడు బ్రహ్మచారి, ఇంద్రియనిగ్రహాన్ని కలిగి ఉండాలి. జ్ఞానవంతుడైన ద్విజుడు, దర్భా పట్టుకొని, మనస్సు నియంత్రణతో ఉండాలి. శ్రాద్ధాన్ని కుతప కాలంలో నిర్వహించాలి. ఆ సమయం కుతప కాలంగా ప్రసిద్ధి; ఆ సమయంలో పితృదేవతలకు ఇచ్చే దానం నశించదు. అందువల్ల, ఉత్తమ ద్విజులకు ఆ సమయంలోనే దానం చేయాలి. ఆ సమయంలో ఇవ్వని దానం రాక్షస స్వభావంగా భావించాలి—అది పితృదేవతలకు చేరదు. అప్పుడు దానం చేసినవాడు నరకానికి పడతాడు; స్వీకరించినవాడూ నరకానికి వెళ్తాడు. శ్రాద్ధాన్ని తెలిసినవాడు మధ్యాహ్నానంతర కాలంలో, పూర్వ తిథి ముగిసిన తరువాత నిర్వహించాలి. పాత, కొత్త రెండు తిథులను గమనించి, సాయంత్రం వరకు వ్యాపించే తిథిలో దానం చేయడం ఉత్తమంగా భావించబడుతుంది. కానీ, ఈ విషయమై అందరి అభిప్రాయం ఒకటే కాదు, మునీశ్వరా! మనస్సు ప్రాయశ్చిత్తంతో పవిత్రమై ఉండాలి; బ్రాహ్మణుల అనుమతి తీసుకోవాలి. విశ్వదేవతలు, పితృదేవతల కోసం నియమం ప్రకారం ముగ్గురిని ఆహ్వానించాలి. శ్రాద్ధానికి అనుమతి పొంది, రెండు వృత్తాలను సిద్ధం చేయాలి. వైశ్యులకు వృత్తాకార వేదిక, శూద్రులకు చల్లడం చేయాలి. తానే తాను నియమించుకోవచ్చు, కానీ వేదజ్ఞానం లేని బ్రాహ్మణుడిని నియమించకూడదు. ఈ విధంగా, శ్రాద్ధవిధానంలో యోగ్యులు, అనర్హులు, సమయ నియమాలు, ఆచరణలు ఎలా ఉండాలో శాస్త్రవాక్యాల ప్రకారం వివరించబడినది.