ఓ నారదా! పితృయజ్ఞం, వ్రతం, దానం, దేవతారాధన—ఇవి అన్నీ కూడా శాస్త్రోక్తంగా చేయాలి. ఎవరు నమస్కారం చేసినపుడు తిరిగి నమస్కరించని వారు దోషభాగులు అవుతారు. గురువు ఎదుట ఉండగా, పాదాలు, ముఖం కడిగి, ఆయనను ఎదురుగా చూసి ఉండాలి. అష్టమి, చతుర్దశి, పర్వదినాలు వంటి పుణ్యకాలాలలో కూడా శ్రద్ధగా ఉండాలి. భాద్రపద మాసంలో కృష్ణపక్ష ద్వితీయ, అలాగే ఇతర విశిష్ట తిథులలో కూడా నియమాలు పాటించాలి. సూర్యాస్తమయం అయినపుడు లేదా విద్యావంతుడు బ్రాహ్మణుడు ఇంటిలోకి వచ్చినపుడు జాగ్రత్తగా ఉండాలి. సంధ్యాకాలంలో, మెఘగర్జన సమయంలో, అసమయ వర్షం పడినపుడు కూడా శాంతంగా ఉండాలి. మన్వంతరాదులు, యుగాది మొదలైన విశిష్ట ప్రారంభ సమయాలలో, అలాగే శుక్లపక్ష తృతీయ, భాద్ర మాసంలో కృష్ణ త్రయోదశి, శుద్ధ ఏకాదశి వంటి తిథులలో దానం చేసిన వారికి అపరిమిత ఫలితాలు లభిస్తాయని మునులు ప్రకటించారు. కార్తిక మాసంలో శుద్ధ నవమి, ద్వాదశి, ఆషాఢ మాసంలో శుద్ధ దశమి, మాఘ మాసంలో శుద్ధ సప్తమి, ఫాల్గుణ అమావాస్య, పౌష శుద్ధ ఏకాదశి—ఇలాంటి తిథులలో దానం చేయడం వల్ల ఎప్పటికీ తరుగని ఫలితాలు లభిస్తాయని చెప్పబడింది. శ్రాద్ధ సమయంలో, ఆహ్వానించినపుడు, చంద్రగ్రహణ, సూర్యగ్రహణ సమయంలో చదువును మానాలి. గ్రహణకాలంలో, దుర్ముహూర్తాల్లో ఎప్పుడూ విద్యాభ్యాసం చేయకూడదు. బుద్ధిహీనులకు, సంతానం కోసం, జ్ఞానం, కీర్తి, ఐశ్వర్యం కోసం మాత్రం చదువును కొనసాగించవచ్చు. కానీ నిషిద్ధ కాలాల్లో చదువుకునే వారు బ్రహ్మహత్యాపాతకులు అవుతారని చెప్పబడింది. కొంతమంది, కుండ, గోళక సంయోగ సమయంలో, బుద్ధిహీనులకు కూడా చదువు అనుమతించరాదని అంటారు. వేదాన్ని చదవకుండా ఇతర పనుల్లో మునిగిపోయేవాడు బ్రాహ్మణుడిగా పరిగణించబడడు. వేదాన్ని చదవకుండా శ్రేష్ఠాచారాన్ని పాటించే బ్రాహ్మణుడు కూడా పరిపూర్ణుడయ్యే వాడు కాదు. నిత్య, నైమిత్తిక, కామ్యకర్మలు, వేదోక్త కర్మలు—all these are true only when Veda is studied and practiced. వేదం, వాక్కు—ఇవి విష్ణువు స్వరూపాలు; ఆయనే ప్రత్యక్షంగా వేదంలో నివసిస్తాడు. అందువల్ల, వేదాన్ని అధ్యయనం చేసే బ్రాహ్మణుడు తన కోరికలన్నీ సాధించుకొని పవిత్రుడవుతాడు. ఇలా విద్యాభ్యాసం పూర్తయిన తరువాత, గురువు అనుమతి తీసుకొని అగ్నిపరిగ్రహణం చేయాలి. గురుదక్షిణ ఇచ్చిన తరువాత గృహస్థాశ్రమంలో ప్రవేశించాలి. ద్విజుడు ధర్మాన్ని పాటించే, మంచి స్వభావం కలిగిన కన్యను వివాహం చేసుకోవాలి. గురువు వద్ద గానీ, పెద్దల వద్ద గానీ ఉన్న యువతిని వివాహం చేసుకోకూడదు. అతిగా రోమస్వల, ముండ, ఎక్కువగా మాట్లాడే, వికలాంగ, పిచ్చి, అపవాదకురాలు, ముఖంపై రోమాలు ఎక్కువగా ఉన్న, కుబ్జ, కలహప్రియ, చంచల, కఠిన వాక్కులు మాట్లాడే, అధికంగా నల్లగా లేదా ఎరుపు వర్ణం కలిగిన, మోసపూరితమైన, శ్వాస సంబంధిత వ్యాధులు ఉన్న, అలసత్వం ఎక్కువగా ఉండే, అపవాదంలో ఆసక్తి ఉన్న లేదా దొంగతనానికి అలవాటు పడిన, గర్విష్ట, బకధర్మాన్ని అనుసరించే, అతిగా ధైర్యంగా మాట్లాడే, ఇతరుల పట్ల అధిక మమకారం చూపే మహిళలను పూర్తిగా వదిలేయాలి. వివాహానికి ముందుగా వచ్చిన వరుడికి ప్రాముఖ్యత ఇవ్వాలి; అతను లేనప్పుడు తదుపరి వరుడిని పరిగణించాలి. గంధర్వ, రాక్షస, పైశాచ వివాహాలు ఎనిమిదవ రకంగా చెప్పబడ్డాయి. ఈ విధంగా, నారదా, శాస్త్రవాక్యాన్ని అనుసరించి బ్రాహ్మణులు తమ జీవితం నడిపించాలి.