ఓ మహర్షీ, యథావిధిగా కర్తవ్యాలను పాటించని వాడు పతితుడై, ధర్మకార్యాలన్నిటినుంచి బహిష్కృతుడవుతాడు. ఇప్పుడు నేను సాధారణ ధర్మాలను వివరించబోతున్నాను, శ్రద్ధగా విను. ఆచార్యుడు భిక్షాటన ద్వారా జీవనం సాగించాలి, ఇతరులకు విద్య బోధించాలి. వేదాలను అధ్యయనం చేయాలి, యోగ్యులైనవారి నుండి దానం స్వీకరించాలి. సమస్త ప్రజల హితాన్ని కోరుతూ, మృదువుగా మాట్లాడాలి. ఎవరినీ నిందించకూడదు, విష్ణువు ఆరాధనలో నిబద్ధత కలిగి ఉండాలి. వేదాలను అధ్యయనం చేయడం, దేవతలను యజ్ఞయాగాదుల ద్వారా పూజించడం అవసరం. దుష్టులను శిక్షించాలి, సజ్జనులను రక్షించాలి. వేదపఠనం వైశ్యులకు కూడా ఆజ్ఞాపించబడింది. వారు వ్యాపారం, వాణిజ్యం, శిల్పకళల ద్వారా సంపాదించవచ్చు. బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు, వైశ్యులకు సేవచేయడంలో నిబద్ధత కలిగి ఉండాలి. సమస్త జనుల శ్రేయస్సు, శుభకాంక్ష, మృదువుగా మాట్లాడటం — ఇవన్నీ అన్ని వర్ణాలకు సాధారణమైన ధర్మమని ఋషులు ప్రకటించారు. ఓ ద్విజాతి, బ్రాహ్మణుడు కష్టకాలంలో క్షత్రియుని వృత్తిని అనుసరించవచ్చు. కానీ ఎంతటి క్లేశంలోనైనా, ద్విజుడు శూద్రుని వృత్తిని అనుసరించకూడదు. బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు, వైశ్యులలో విద్యార్థి, గృహస్థ, వానప్రస్థ, సన్న్యాసి అనే నాలుగు ఆశ్రమాలు ఉన్నాయి. ఓ బ్రాహ్మణోత్తమా, కర్మమార్గంలో ఆనందించే మనస్సు కలవారిని విష్ణువు సంతోషిస్తాడు. అప్పుడు వారు తిరిగి జన్మించని పరమపదాన్ని పొందుతారు. ఇప్పుడు మరొక ముఖ్యమైన విషయాన్ని శ్రద్ధగా విను. ధర్మాలను పాటించని వాడు పతితుడు, ధార్మిక కర్తవ్యాలన్నిటినుంచి బహిష్కృతుడు. స్త్రీలకు మంత్రాల్లేకుండా, యథాకాలంలో, నియమానుసారం కర్మలు చేయాలి. ఆ కర్మలు ఆరవ, ఏడవ లేదా ఎనిమిదవ సంవత్సరంలో నిర్వహించాలి. నంది శ్రాద్ధాన్ని మంగళవాక్యాలతో ముందుగా చేసి, ఆ తరువాత నిర్వహించాలి. కేవలం భోజనంతో మాత్రమే ఆచరించే వాడు చాండాలునితో సమానమవుతాడు. అపవిత్రత కాలం ముగిసిన తర్వాత, నియమానుసారం నామకరణ సంస్కారాన్ని చేయాలి. నామకరణలో అసౌకర్యకరమైన, హర్షకరమైన లేదా అపశబ్దాన్ని ఉపయోగించకూడదు. ఏడవ లేదా ఎనిమిదవ నెలలో, గృహ్యసూత్ర ప్రకారం నామకరణాన్ని చేయాలి. పాదాల ముండనం చేసుకోవాలి, తల ముండనానికి అర్థ భాగాన్ని మాత్రమే చేయాలి. పదహారు సంవత్సరాల వయస్సు వరకు ద్వితీయకాలం అనుమతించబడింది. పండితులు ఇరవై రెండు సంవత్సరాల వరకూ, మరికొందరు ఇరవై నాలుగు సంవత్సరాల వరకూ ద్వితీయకాలాన్ని అనుమతించారు. సావిత్రి (గాయత్రీ) మంత్రాన్ని కోల్పోయినప్పుడు, దాన్ని పఠించకూడదు. రెండు సంతాపన ప్రాయశ్చిత్తాలు చేసిన తర్వాతే సంస్కారాన్ని చేయాలి. బ్రాహ్మణునికి దర్భాకట్టును, క్షత్రియునికి విల్లు తాడును ధరించమని ఆజ్ఞాపించబడింది. బ్రాహ్మణునికి కృష్ణమృగ చర్మం, క్షత్రియునికి రురుమృగ చర్మం ధరించాలి. బ్రాహ్మణునికి పలాశ వృక్షపు దండం, రాజుకు ఉదుంబర వృక్షపు దండం నివేదించబడింది. బ్రాహ్మణుడు జుట్టును ఉంచాలి; రాజు నుదుటిపై గుర్తు వేయాలి. దుస్తులు కూడా ప్రతి వర్ణానికి తగిన విధంగా, ఛాతీపై అడ్డంగా ధరించాలి. ద్విజుడు ఉపనయనం అయిన తర్వాత గురుసేవలో నిబద్ధతతో ఉండాలి, ఓ బ్రాహ్మణోత్తమా.