ఇవి వర్ణములు అని పిలవబడతాయి. వాటిలో బ్రాహ్మణుడు ప్రధానమైనవాడు. జననం మూడు విధానాల్లో లభిస్తుంది—తల్లి ద్వారా, ఉపనయన సంస్కారంతో, అలాగే విద్యాభ్యాసం ద్వారా. ఎవరు తమ వర్ణ ధర్మాన్ని వదిలిపెడతారో, వారిని జ్ఞానులు పాక్షండులుగా పరిగణిస్తారు. అలా కాకుండా ధర్మాన్ని విడిచిపెడితే, వారు పతితులై, అన్ని కర్తవ్యాల నుండి బహిష్కరించబడతారు. ప్రాంతీయ ఆచారాలు, పరంపర ధర్మానికి విరుద్ధంగా లేనంతవరకు, అనుసరించవచ్చు. ఏ కార్యం ధార్మికమైనదైనా, అది స్వర్గాన్ని కలిగించకపోతే లేదా ప్రజలచే అపహాస్యమైతే, చేయరాదు. ద్విజులకు, వేరే వర్ణానికి చెందిన యువతులతో వివాహం అనుమతించబడింది. శవ సంస్కారంలో మాంసాహారం, వానప్రస్థాశ్రమం, జీవితాంతం బ్రహ్మచర్యం, మానవ మరియు పశు బలులు—ఈ విధానాలను కలియుగంలో మేధావులు నివారించమని చెప్పారు. ఇవి పాటించకపోతే, వారు పతితులై ధర్మ కర్తవ్యాల నుండి తొలగించబడతారు. ఇప్పుడు సాధారణ కర్తవ్యాలను వివరించబోతున్నాను—శ్రద్ధగా విను. బ్రాహ్మణుడు జీవనోపాధి కోసం భిక్షాటన చేయాలి, ఇతరులకు విద్యను బోధించాలి. వేదాలను అధ్యయనం చేయాలి, యోగ్యులచే ఇచ్చే దానాలను స్వీకరించాలి. సమస్త ప్రజల హితాన్ని కోరుతూ, మృదువైన మాటలు మాట్లాడాలి. ఎవ్వరినీ నిందించకూడదు, విష్ణువు ఆరాధనలో నిశ్ఠతో ఉండాలి. వేదాలను నేర్చుకోవాలి, దేవతలను యజ్ఞాలతో పూజించాలి. దుష్టులను శిక్షించాలి, సజ్జనులను కాపాడాలి. వైశ్యులకు కూడా వేదాధ్యయనం అనుమతించబడింది. వారు వ్యాపారం, వాణిజ్యం, కౌశలం, వృత్తుల ద్వారా ధనం సంపాదించవచ్చు. బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు, వైశ్యులకు సేవ చేయడంలో నిబద్ధత ఉండాలి. అందరి శ్రేయస్సును కోరుతూ, శుభాకాంక్షలు చెప్పడం—ఇవి అన్ని వర్ణాలకు సాధారణమైన కర్తవ్యాలుగా మునులు పేర్కొన్నారు. ఓ ద్విజులారా, కష్టకాలంలో బ్రాహ్మణుడు క్షత్రియుని ఆచరణను అనుసరించవచ్చు. కానీ ఎంతటి కష్టంలోనైనా, ద్విజుడు శూద్రుని వృత్తిని అనుసరించరాదు. బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు, వైశ్యులలో విద్యార్థి, గృహస్థుడు, వనప్రస్థుడు, సన్యాసి అనే నాలుగు ఆశ్రమాలు ఉన్నాయి. ఓ బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠా, కర్మ మార్గంలో మనస్సు ఆనందించేవారిని విష్ణువు సంతోషిస్తాడు. అప్పుడు వారు మరల జన్మించని పరమ పదాన్ని పొందుతారు. ఇప్పుడు, ఓ మునిశ్రేష్ఠా, శ్రద్ధగా విను. ఎవరు ధర్మ కర్తవ్యాలను పాటించరో, వారిని పాక్షండులుగా పరిగణించాలి. స్త్రీలకు సంస్కారాలు మంత్రాలు లేకుండా, యుక్తమైన సమయంలో, నియమానుసారం చేయాలి. ఆరో, ఏడవ, లేదా ఎనిమిదవ సంవత్సరంలో ఈ కార్యాన్ని చేయాలి. నంది శ్రద్ధను, మంగళప్రదమైన పదాలతో ప్రారంభించి నిర్వహించాలి. కానీ, కేవలం భోజనంతో మాత్రమే చేస్తే, వారు చాండాలునితో సమానమవుతారు. శుద్ధి కాలం ముగిసిన తర్వాత, నియమానుసారం నామకరణం చేయాలి. ఓ బ్రాహ్మణోత్తమా, పేరును పెట్టేటప్పుడు దుర్వచనం, అనిష్టమైన అక్షరం ఉండకూడదు. ఏడవ లేదా ఎనిమిదవ నెలలో, గృహ్యసూత్ర ప్రకారం ఆచరించాలి. పాదాల ముండనం చేయాలి, మరియు శిరో ముండనం కోసం అర్ధభాగాన్ని ఏర్పాటుచేయాలి. పదహారు సంవత్సరాలు పూర్తయ్యే వరకు ద్వితీయ కాలాన్ని అనుమతించవచ్చు. ఇలా వర్ణాశ్రమ ధర్మాలు, వాటి కర్తవ్యాలు, నియమాలు, కలియుగంలో పాటించవలసిన విషయాలు, ప్రతి ఒక్కరూ తెలుసుకోవలసిన విధంగా వివరించబడ్డాయి.