ధర్మప్రబంధంలో యమధర్మరాజు తన దూతలకు ఇలా ఆజ్ఞాపించాడు: ‘‘ప్రపంచానికి శాంతిని, శ్రేయస్సును కోరుతూ ఎల్లప్పుడూ మానవాళి హితమే మాట్లాడే వారిని మీరు దూరంగా ఉంచండి. అలాంటి వారిపై నాకు ఎలాంటి అధికారమూ లేదు. అలాగే, ఎల్లప్పుడూ దానం చేస్తూ, నిజంగా దరిద్రులైన వారికి సహాయం చేసే వారు, హరినామస్మరణలో నిబద్ధత కలిగినవారు—ఈ విధమైన వారిని కూడా వెంటనే విడిచిపెట్టండి. శివుని, హరిని సమంగా భావించే వారు, ఇతరులకు సహాయం చేయడంలో తలమునకలై ఉన్నవారు—ఇవాళ్లు కూడా మీకు పనికిరారు. వీరిని కూడా వదిలేయండి. కానీ, జ్ఞానుల పాదతీర్థాన్ని సంతోషంగా స్వీకరించని పాపులను నా ఇంటికి తీసుకురండి. దేవతలను మోసం చేయడంలో ఆనందపడే వారు, ప్రజలను నాశనం చేసే వారు, దుర్మార్గంలో నిబద్ధత కలిగినవారు—వీరిని కూడా తీసుకురండి. గ్రామాన్ని నాశనం చేసే వారు, పూర్తిగా శత్రుత్వంతో నిండినవారు, బ్రాహ్మణుల సంపదపై మోహపడే వారు—వీరిని కూడా తీసుకురండి. విష్ణుమందిరానికి ఎప్పుడూ వెళ్లని, అత్యంత దుష్టులు, మూర్ఖులను బలవంతంగా తీసుకురండి.’’ అతడు తన పూర్వపాపాన్ని గుర్తు చేసుకుంటూ, ‘‘ఆ నిందితమైన కార్యం నా పశ్చాత్తాపంతో దహించబడింది. అక్కడే నా అన్ని పాపాలు నాశనం అయ్యాయి,’’ అని తెలిపాడు. యమధర్మరాజు, వెయ్యి సూర్యులు మెరిసినట్టు ప్రకాశిస్తూ, ఆ మహాత్ముని పాదాలకు నమస్కరించాడు. యముడు మాట్లాడినపుడు, దూతలు అతనిపై అత్యంత విశ్వాసం ఉంచారు. వెంటనే యముడు అతనిని విష్ణుయలోకానికి పంపించాడు. ఆ మహాత్ముడు చెబుతున్నాడు: ‘‘ఆ కార్యంతో, ఓ మునిశ్రేష్ఠా! నేను విష్ణుయలోకంలో నివసించాను. అక్కడ కొంతకాలం గడిపిన తర్వాత, ఇంద్రలోకానికి వెళ్లాను. అక్కడ ఉండి, తిరిగి భూమికి వచ్చాను. పూర్వజన్మలు గుర్తుండే శక్తి నాకు ఉండటంతో, ఈ సంగతులన్నీ నాకు తెలుసు. అప్పటివరకు ఇది ఏకాదశీవ్రతమని నాకు తెలియదు. మనుష్యుడు చేసే ప్రతి కార్యఫలం ఇదే. అందువల్ల, ఓ బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠా! నేను ఈ మంగళకరమైన ఏకాదశీవ్రతాన్ని ఆచరించబోతున్నాను. ఏకాదశీవ్రతాన్ని భక్తితో పాటించేవారు మహాశుభులు.’’ అని తన కుమారుడు చెప్పిన మాటలు విని, గాలవమహర్షి హర్షంతో నిండిపోయాడు. ‘‘నా జన్మ ఫలించింది, నా వంశం పవిత్రమైంది,’’ అని ఆనందించాడు. కుమారుని కార్యాలవల్ల అతని మనస్సు తృప్తిచెందింది. ‘‘ఇంకా ఏదైనా వినాలని ఉందా? నిర్బంధంగా, స్వేచ్ఛగా అడగండి,’’ అని అన్నారు. బ్రహ్మ కుమారుడు ఆనందంతో మళ్ళీ వ్రతమహిమను వివరిస్తూ ఇలా చెప్పాడు: ‘‘పాపాలను తొలగించే వ్రతాల సారాన్ని నేను వివరిస్తాను. వ్రతాల కథనం అత్యంత పుణ్యదాయకం, హరిభక్తిని కలిగించేది. అలాగే, అన్ని ఆశ్రమాల ఆచరణ, ప్రాయశ్చిత్త విధానాలు కూడా వివరించాలి. మీపై ఉన్న కరుణతో, నేను యథావిధిగా వివరిస్తాను. వర్ణాశ్రమధర్మాన్ని పాటించే వారు విష్ణువును ఆరాధిస్తారు. మీరు పరమాత్మభక్తి కలవారు కాబట్టి, నియమానుసారం నేను వివరించబోతున్నాను. వర్ణాలు ఇవే. వాటిలో బ్రాహ్మణుడు శ్రేష్ఠుడు. జన్మ మూడు విధాలుగా లభిస్తుంది—తల్లి ద్వారా, ఉపనయనం ద్వారా, విద్యాభ్యాసం ద్వారా. తన వర్ణధర్మాన్ని వదిలేసినవాడు, పండితులచే పశ్చాత్తాపి (పాకండికుడు)గా పరిగణించబడతాడు. లేకపోతే, అతడు పతితుడవుతాడు, అన్ని ధర్మాలనుంచి విరహితుడవుతాడు. ప్రాంతీయ ఆచారాలను, అవి శాస్త్రవిరుద్ధంగా లేకపోతే, అనుసరించాలి. ధార్మికమైనదైనా, అది స్వర్గప్రాప్తికి దోహదపడకపోతే, లేదా ప్రజలు నిందించేవైతే, అలాంటి కార్యాన్ని చేయకూడదు. ద్విజులకు ఇతర వర్ణస్త్రీలతో వివాహం అనుమతించబడింది. శవభోజనం, వనప్రస్థాశ్రమం, జీవితాంతం బ్రహ్మచర్యం, మానవ, పశు బలి—కలియుగంలో వీటిని మేధావులు వదిలేయాలని పేర్కొన్నారు.’’ ఇలా, యమధర్మరాజు ఆజ్ఞలు, కుమారుని పూర్వజన్మానుభవం, ఏకాదశీవ్రత మహిమ, వర్ణాశ్రమధర్మ విశేషాలు ఈ విధంగా మునులకు వివరించబడ్డాయి.