ఈ ధర్మాన్ని వివరిస్తున్నవారు నిజంగా ముక్తులు అవుతారు, దీనిలో ఎలాంటి సందేహం లేదు. అరణ్యంలో నివసించే వారు ప్రత్యేకంగా నెల రోజుల ఉపవాసాన్ని ఆచరించాలి. దీన్ని నిష్టగా ఆచరించినవారు ముక్తిని పొందుతారు; ఆ ముక్తి యోగులకు కూడా దుర్లభం. ఈ ధర్మాన్ని ఎవరు వినినా—వారు మూర్ఖులైనా, పండితులైనా—వారు ముక్తికి అర్హులవుతారు. దీనిని శ్రద్ధగా వినేవారు లేదా పఠించేవారు సమస్త పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతారు. ఈ వ్రతం అన్ని పాపాలను తొలగిస్తుంది, అన్ని కోరికల ఫలితాలను ప్రసాదిస్తుంది. దీనిని భక్తితో ఆచరించే వారికి ముక్తిని ప్రసాదిస్తుంది; ఇది విష్ణువుకు అత్యంత ప్రియమైనది, ద్విజాతి! ఇది బ్రాహ్మణులకు, విష్ణువుకూ ఆనందాన్ని కలిగిస్తుంది కనుక ఎల్లప్పుడూ ఆచరించాలి. ఈ ఉపవాసంలో నిబంధనలను అతిక్రమించి మధ్యలో భోజనం చేసే వారు అత్యంత పాపులను అవుతారు; వారు పరలోకంలో నరకానికి వెళ్తారు. ఉపవాసపు ముందు రోజు, తరువాత రోజు భోజనం చేయవచ్చు; కానీ మధ్య రోజు, రాత్రి మాత్రం భోజనం చేయరాదు. ఆ రోజు భోజనం చేయాలని ఆశపడే వారు అన్నిపాపాలనూ కోరుకునే వారే అని నిశ్చయంగా చెప్పబడింది. ఎకాదశి నాడు ముక్తిని కోరేవారు పూర్తిగా ఉపవాసం చేయాలి. ముక్తిని కోరితే, పదకొండవ తిథినాడు ఉపవాసం చేయాలి—ఇది పునఃపునః చెప్పబడింది. ఆ హరిదినం నాడు జీవులు అన్నంతో పోషించబడతారు; కానీ ఎకాదశి నాడు భోజనం చేసిన వారికి ప్రాయశ్చిత్తం లేదు. ఎకాదశి ఉపవాసంతో పరమగతి లభిస్తుంది. సంసారాన్ని తెంచుకోవాలనుకునే బ్రాహ్మణులు ఎల్లప్పుడూ దీన్ని ఆచరించాలి. శుద్ధిగా స్నానం చేసి, ఇంద్రియాలను నియంత్రించి, విధిగా విష్ణువును పూజించాలి. నారాయణునికి భక్తిగా ఉన్నవారు విష్ణువు సన్నిధిలోనే శయనించాలి. సుగంధ ద్రవ్యాలు, పుష్పాలు మొదలైనవి సమర్పించాలి. “కమలనేత్రుడా! నేను భోజనం చేయబోతున్నాను. అచ్యుతా! నీవు నాకు శరణు కావాలి” అని ప్రార్థించాలి. భక్తితో తృప్తి చెందిన మనస్సుతో ఉపవాసాన్ని సమర్పించాలి. పాటలు, వాద్యాలు, నాట్యాలు, పురాణ శ్రవణం వంటి కార్యాలతో రాత్రి గడపాలి. మళ్లీ విధిగా స్నానం చేసి, ఇంద్రియ నియమంతో విష్ణువును పూజించాలి. ద్వాదశి నాడు, బ్రాహ్మణా! పాలను సేవించడం ద్వారా హరిసమానత్వాన్ని పొందుతారు. మనస్సు ప్రసన్నంగా, కృపతో జ్ఞానదృష్టిని ప్రసాదించాలని ప్రార్థించాలి. తన శక్తికి అనుగుణంగా బ్రాహ్మణులను భోజనం పెట్టాలి; వారికి దానాలు కూడా ఇవ్వాలి. ఐదు మహాయజ్ఞాలను ఆచరించిన తరువాత, స్వయంగా మౌనంగా భోజనం చేయాలి. అప్పుడు విష్ణువు లోకానికి వెళ్తారు; అక్కడినుంచి తిరిగి రావడం కష్టం. అయితే, పతితులను, పాపులను చూడకూడదు. ఉపవాస వ్రతాలకు నిష్టగా ఉన్నవారు సంభాషణలకు దూరంగా ఉండాలి. యజ్ఞాలు చేయని వారితో, లేదా తప్పుడు విధంగా యజ్ఞాలు చేసే వారితో మాట్లాడరాదు. వైద్యుడు, కవి, దేవతలను మరియు ద్విజులను వ్యతిరేకించే వారితో కూడా సంభాషించరాదు. ఇలాంటి వారిని మాటల్లోనైనా సత్కరించరాదు. ఉపవాసానికి నిష్ఠగా ఉంటే, అత్యున్నత సిద్ధిని పొందుతారు, పవిత్రులవుతారు. విష్ణువుకు సమానమైన దేవుడు లేడు; ఉపవాసానికి మించిన తపస్సు లేదు. జ్ఞానానికి సమానమైన లాభం లేదు; ధర్మానికి సమానమైన లాభం లేదు; ధర్మమే తండ్రి. ఇక్కడ ఒక పురాతన కథను కూడా చెబుతారు. గతంలో గాలవుడు అనే ఒక ఋషి ఉండేవాడు; అతడు సత్యనిష్ఠుడు. అతడు ఎన్నో చెట్లతో నిండిన, ఏనుగులు, జింకలు సంచరించే ప్రాంతంలో నివసించేవాడు. ఆ ప్రాంతం మూలకందులు, కందమూలాలు, పండ్లతో నిండి ఉండేది; అక్కడ మునుల సమూహాలు నివసించేవారు.