ఓ రాజా, బ్రాహ్మణ హత్యకు సమానమైన పాపాన్ని చేసినవాడు, దానికి తగిన ప్రాయశ్చిత్త వ్రతాన్ని పాటించాలి. కానీ దొంగతనానికి పాల్పడినవాడు నరకానికి వెళ్తాడు; అతని దొంగతనం వల్ల నష్టపోయినవాడు, దాని ఫలితాన్ని పొందుతాడు. అధ్యాత్మికుల్ని అవమానించడానికి యత్నించినవాడు, రాయి రూపంలో జన్మిస్తాడు. ఆ తరువాత, అన్ని నరక యాతనలను అనుభవిస్తూ, కుక్కల ఆహారం తినాల్సి వస్తుంది. ఇప్పుడు, పుష్పవనాలను నాశనం చేసినవారి విధిని విను. వారు ఇరవై ఒక కల్పాల పాటు మలమయం ప్రాణులుగా మారతారు. పల్లెను నాశనం చేయేవారు, దాన్ని కాల్చేవారు, దోచేవారు— మిగిలిన ఆహారం తినేవారు, స్నేహితులను ద్రోహించేవారు— పితృకర్మలను, దేవకర్మలను వదిలేసినవారు, వేద మార్గానికి విరుద్ధంగా జీవించే వారు— ఇవన్నీ దుర్మార్గులకు అనేకరకాల నరక యాతనలను కలిగిస్తాయి, రాజా. పాపులకు నరక యాతనలు, ధర్మవంతులకు కర్తవ్యాలు— ఇవన్నీ ధర్మశాస్త్ర నిబంధనల ప్రకారం, పాపాలకు ప్రాయశ్చిత్తాన్ని కమలపతి సమక్షంలో చేయాలి. గంగా, తులసి, సద్గురు సాంగత్యం, హరి స్తోత్రం— ఇవన్నీ విష్ణువుకు అర్పించిన కర్మలు ఫలిస్తాయి. నిత్య, నైమిత్తిక, కామ్య, మోక్షానికి దారితీసే కార్యాలు— ఇవన్నీ హరి భక్తి ద్వారా పాపాలను నశింపజేస్తాయి. రాజా, భక్తి తమస్, రజస్, సత్త్వ గుణాల ప్రకారం ఉంటుంది. తామసిక భక్తి అత్యంత నీచమైనది, దుర్మార్గత మీద ఆధారపడి ఉంటుంది. తామసిక భక్తి నారాయణునికి కాకుండా ఇతరులకు అర్పించబడితే, అది మధ్యస్థంగా పరిగణించబడుతుంది. భూమిని పరిరక్షించే రాజా, తామసిక భక్తి తామసిక భక్తులలో అత్యుత్తమంగా గుర్తించబడుతుంది. బహుశ్రద్ధతో కూడిన భక్తి, రజసిక భక్తిలో అత్యంత కనిష్ఠంగా గుర్తించబడుతుంది. పరమ భక్తితో పూజించడం, రజసిక భక్తిలో మధ్యం స్థాయిగా పరిగణించబడుతుంది. రాజా, రజసిక భక్తి రజసిక భక్తులలో అత్యుత్తమంగా పరిగణించబడుతుంది. పరమ శ్రద్ధతో కూడిన భక్తి, సాత్విక భక్తిలో కనిష్ఠంగా గుర్తించబడుతుంది. మళ్లీ, శ్రద్ధతో కలిసిన భక్తి సాత్విక భక్తిలో మధ్యం స్థాయిగా గుర్తించబడుతుంది. భక్తులలో ఉత్తమమైనది, సాత్విక భక్తిలో అత్యుత్తమంగా గుర్తించబడుతుంది. సంపూర్ణ తృప్తితో కూడిన భక్తి, భక్తులలో అత్యుత్తమమైనది. ఇలా ఎవరైతే ఎప్పుడూ ఈ విధంగా దర్శిస్తారో, వారు అత్యుత్తములుగా పరిగణించబడతారు. రాజా, నేను నీకు వివరంగా చెప్పబోతున్నాను, శ్రద్ధగా విను. వీటిలో కూడా సాత్విక భక్తి అన్ని కోరుకున్న ఫలితాలను ఇస్తుంది. జనార్దనుని భక్తి, స్వకర్తవ్యానికి విరుద్ధమైనా చేయాలి. విష్ణువు కేవలం ఆచరణ వల్ల సంతుష్టి చెందడు, సరైన ఆచరణ వల్ల మాత్రమే సంతుష్టి చెందుతాడు. ధర్మం సరైన ఆచరణ నుంచి జనిస్తుంది, ధర్మానికి మూలం అక్షరమైన పరమాత్మ. మంచి ఆచరణ లేని వారికి, ధర్మాలు కూడా సుఖాన్ని ఇవ్వవు. రాజా, నీవు అడిగినది అన్నింటిని నేను వివరించాను. నీవు సులభంగా శాశ్వతమైన, పరమ నారాయణుని చేరుతావు. ఇద్దరిలో విభేదాన్ని కలిగించే దుర్మార్గుడు, లక్షల నరకాల్లో పడతాడు. విభేదాన్ని కలిగించేవాడు ఈ లోకంలో, పరలోకంలో బాధను అనుభవిస్తాడు. రాజా, నీ పూర్వికులు ప్రస్తుతం నరకంలో ఉన్నారు. రాజా, గంగా నదీ పునీతం అన్ని పాపాలను నశింపజేస్తుంది.