ఒక పవిత్రమైన ఉదయం, ధర్మశాస్త్రాలు మనకు మానవుని జీవితంలో శుద్ధి, అపవిత్రత, expiation (ప్రాయశ్చిత్తం) గురించి వివిధ నియమాలను వివరించాయి. ఒక స్త్రీ నిద్ర లేచిన వెంటనే ఆమెకు శుద్ధి లభిస్తుంది; కానీ పురుషుడు మాత్రం అపవిత్రుడిగా పరిగణించబడతాడు. ఒక స్త్రీ తప్పు చేసినపుడు, ఆమెను పన్నెండు దెబ్బలతో శిక్షించాలి. ఆమె ఏడాది పాటు ఇంటిని వదిలి వెళ్ళిపోతే, ఆమె సంపదను ఇవ్వకుండానే ఇంటినుంచి పంపించాలి. తండ్రిని ఎప్పుడైనా పతితుడిగా ప్రకటించవచ్చు, కాని తల్లిని ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ అలా పరిగణించరాదు. తండ్రి మరణిస్తే శుద్ధి కై పవిత్ర పదార్థాలతో అతన్ని పూతవలెను; అతను బ్రతికుంటే, రెండు వందల దండన విధించాలి. అనంతరం, శాస్త్రోక్తంగా expiation చేయాలి. విషం వల్ల లేదా ఆయుధాలతో హతమయ్యే వారు, చంద్రాయణ వ్రతం లేదా రెండు ప్రాకృచ్ఛ్ర వ్రతాలచే శుద్ధి పొందుతారు. రెండు చంద్రాయణ వ్రతాల ద్వారా, లేదా ఒక ఆవు, ఒక ఎద్దును దానం చేయడం ద్వారా కూడా శుద్ధి లభిస్తుంది. ఒక వ్యక్తి స్త్రీని తాకిన వెంటనే—పగలు, సంధ్య, రాత్రి ఏ సమయమైనా—అతడు శుద్ధి పొందుతాడు. గోమూత్రంతో యవలు తినడం వలన అర్ధమాసంలో శుద్ధి కలుగుతుంది. రెండు జన్మలు పొందినవారు (ద్విజులు) కట్టును కోసినపుడు, ఒక్క కృచ్ఛ్ర వ్రతం చేయాలి. తెలిసి చేసినపుడు అర కృచ్ఛ్ర వ్రతం, తెలియక చేసినపుడు రెండు ఇంద్ర వ్రతాలు చేయాలి. ఒక బ్రాహ్మణుడు నిషిద్ధ స్త్రీను చేరినా, మద్యం సేవించినా, మాంసం తిన్నా, నాలుగు ప్రధాన పాపాలలో లెక్కించబడతారు. ఇవన్నీ రహస్యంగా జరిగినా, నెల రోజులపాటు ప్రాయశ్చిత్తాన్ని ఆచరించాలి. ధోవకుడు, చర్మకారుడు, నర్తకి, మృదంగకారుడు—ఇవాళ్లతో భోజనం చేసినవారు, వారి స్త్రీలను చేరితే, వారి నుంచి దానం తీసుకుంటే, లేదా మద్యం తాగితే, వారు కూడా అపవిత్రులవుతారు. తల్లి, గురుపత్నీ, కుమార్తె, అక్కాచెల్లెళ్లు, కోడలు; రాణి, విరక్తురాలు, ధాత్రి, అత్యున్నత వర్గ స్త్రీలు—వీరిలో ఎవరైనా, తండ్రి వంశానికైనా, తల్లి వంశానికైనా చెందినవారైనా—ఈ సందర్భాల్లో ద్విజులు, వేశ్యలను చేరడం ద్వారా పాపం తొలగించుకుంటారు. బ్రాహ్మణుడు గురుపత్నిని చేరితే, శాస్త్రోక్త expiation చేయాలి. ఎవరైనా దండతో ఆవును కొట్టి పడేసినపుడు, గాయం బొటనవేలు పరిమాణంలోనైనా, పాదం పరిమాణంలోనైనా, లేదా ఆవు పడిపోగా గర్భం ఏర్పడినా, కట్టేసినా, బంధించినా, బాధ కలిగించినా, ఆవు మూర్చపోయినా, పడిపోయినా, దండతో కొట్టినా, ఆవు ఆ స్థితిలో తిండి లేదా నీరు తాగినా, లేదా కట్టెలు, మట్టికండలు, రాళ్లు, ఆయుధాలతో ఆవులను హతమార్చినా, ఒక్కో పరిస్థితికి తగిన వ్రతాలు ఉన్నాయి. కట్టెతో కొట్టితే సాంతపన వ్రతం, మట్టికండతో కొట్టితే ప్రజాపత్య వ్రతం చేయాలి. ఆవులకు మరియు బ్రాహ్మణులకు మందులు, నూనె, భోజనం ఇవ్వాలి. మందుల కోసం నూనె తాగినా, ఔషధ పదార్థాలు తిన్నా, దూడలను మెడకు కట్టినా, వైద్య చికిత్స చేసినా, పాదాలలో ముడతలు తీసినా, కాళ్లలో గడ్డాన్ని మాత్రమే తీసినా, శరీరమంతా వెంట్రుకలు తీసేసి రెండు వేళ్ల పొడవున కత్తిరించినా, స్త్రీలకు మాత్రం వెంట్రుకలు తీయడం, వీరాసనం చేయడం నిషిద్ధం. రాజు, యువరాజు, లేదా పండిత బ్రాహ్మణుడైనా, వెంట్రుకలు శుద్ధి కోసం ద్విగుణ వ్రతం చేయాలి. ద్విగుణ వ్రతం పూర్తయిన తర్వాత, తగిన నైవేద్యాన్ని కూడా ద్విగుణంగా సమర్పించాలి. శ్రుతి, స్మృతి ద్వారా నిర్దేశించని ప్రాయశ్చిత్తాలను ఎవరు సూచిస్తారో, వారు తప్పు చేస్తారు. ఈ విధంగా, ధర్మశాస్త్రాలు మనకు జీవన విధానంలో ఏ సందర్భంలో ఎలా ప్రాయశ్చిత్తం చేయాలో, శుద్ధి పొందాలో, ఎవరి పట్ల ఎలా వ్యవహరించాలో స్పష్టంగా బోధించాయి.