பீமோந்மத்தாதிகாம் சாபி வஶீகரணபைரவீம்
பீமா, உன்மத்தா மற்றும் மற்றவர்களும், வசீகரண பைரவியும் உள்ளனர்.
ஏவமாராதிதா காலீ ஸித்தா பவதி மந்த்ரிணாம்
இவ்வாறு வழிபட்டால், காளி மந்திரவாதிகளுக்கு சித்தியாகிறாள்.
ஆத்மநோ வா பரஸ்யார்தம் க்ஷிப்ரஸித்திப்ரதாயகாந்
தனக்காகவோ, பிறருக்காகவோ விரைவில் சித்தி அளிக்கிறாள்.
ஆத்மநோ ஹிதமந்விச்சந் காலீபக்தோ விவர்ஜயேத்
தனக்கு நன்மை விரும்புகிறவன் காளி பக்தியை தவிர்க்க வேண்டும்.
அயுதம் ஸோ ऽசிராதேவ வாக்பதேஃ ஸமதாமியாத்
பத்தாயிரம் முறை ஜபம் முடித்தவுடன், அவர் வாக்கின் இறைவனுடன் சமம் அடைவார்.
ஜபேத்யோ ऽயுதமேதஸ்ய பவேயுஃ ஸர்வஸித்தயஃ
இந்த மந்திரத்தை பத்தாயிரம் முறை ஜபிப்பவர் எல்லா Siddhigalும் பெறுவார்.
அர்கபுஷ்பஸஹஸ்ரேணாப்யக்தேந ஸ்வீயரேதஸா
ஒருவர் தன் விந்துவால் அர்க்கப்பூவுகளை ஆயிரம் எண்ணிக்கையில் பூசினால்,
ஸோ ऽசரேணைவ காலேந தரணீப்ரபுதாம் வ்ரஜேத்
அந்த வழிபாட்டை ஒரு காலம் செய்தால், அவர் பூமியில் அரசாட்சியை அடைவார்.
ஸகவித்வேந ரம்யேண ஜநாந்மோஹயதி த்ருவம்
கவிதைத் திறமையோடும் அழகோடும் அவர் மக்கள் அனைவரையும் மயக்குவார்.
மஹாகாலேந தேவேந மாரயுத்தம் ப்ரகுர்வதீம்
மகாகாலன் என்ற பெருமகன் மாரனை எதிர்த்து போர் புரியும் போது,
ஜபேத்ஸஹஸ்ரமபி யஃ ஸ ஶங்கரஸமோ பவேத்
யார் ஆயிரம் முறை ஜபம் செய்வாரோ, அவர் சங்கரனுக்கு சமமாக இருப்பார்.
உஷ்ட்ரஸ்ய மஹிஷஸ்யாபி பலிம் யஸ்து ஸமர்பயேத்
யார் ஒட்டகத்தையோ எருமையையோ பலியாக அர்ப்பணிப்பாரோ,
வித்யாலக்ஷ்மீயஶஃபுத்ரைஃ ஸ சிரம் ஸுகமேததே
அவர் அறிவும் செல்வமும் புகழும் மகன்களும் பெற்று நீண்ட நாள் மகிழ்ச்சி அனுபவிப்பார்.
நக்தம் நிதுவநாஸக்தோ லக்ஷம் ஸ ஸ்யாத்தராபதிஃ
இரவு நேர இன்பத்தில் ஈடுபடுபவர், ஒரு இலட்சம் முறை ஜபம் செய்து முடித்தால், பூமியின் அரசனாகிறார்.
பில்வபத்ரைர்பவேத்ராஜ்யம் ரக்தபுஷ்பைர்வஶீக்ரு'திஃ
வில்வ இலைகளால் ராஜ்யம் கிடைக்கும்; சிவப்புப் பூக்களால் மற்றவர்களை வசப்படுத்தலாம்.
தஸ்ய ஸ்யுரசிராதேவ கரஸ்தாஃ ஸர்வஸித்தயஃ
அவருக்கு விரைவில் எல்லா Siddhigalும் கைப்பற்றும் நிலைக்கு வரும்.
தஸ்ய ஸித்தோ மநுஃ ஸத்யஃ ஸர்வேப்ஸிதபலப்ரதஃ
அவரது மந்திரம் உடனே Siddhi அடைந்து, எல்லா விருப்பமான பலன்களையும் தரும்.
தத்தம் தாநம் தபஸ்தப்தம் உபாஸ்தே யஸ்து காலிகாம்
யார் எவ்வளவு தானம் கொடுத்தாலும், எவ்வளவு தவம் செய்தாலும், யார் காலிகையை வழிபடுகிறார்களோ,
பூஜிதாஃ ஸகலா தேவா யஃ காலீம் பூஜயேத்ஸதா
யார் எப்போதும் காலியை வழிபடுகிறார்களோ, அவர்கள் எல்லா தேவதைகளையும் வழிபட்டவராகிறார்கள்.
யாம் நிஷேவ்ய நரா லோகே க்ரு'தார்தாஃ ஸ்யுர்ந ஸம்ஶயஃ
உலகில் அவளை சேவிக்கும் மனிதர்கள் நிச்சயம் எல்லா குறிக்கோளும் நிறைவேறுபவர்கள் ஆவர்.
ஸகாமிகா க்ருதா ஶாந்திஶ்சந்த்ராலங்க்ரு'தமஸ்தகா
அவள் ஆசைப்படப்படுவாள், கோபமுள்ளவள், அமைதியானவள், சந்திரனை அலங்கரித்தவள்.
முநிரக்ஷோப்ய உத்திஷ்டஶ்சந்தஸ்து ப்ரு'ஹதீ மதம்
முனிவர் அக்ஷோப்யர் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளார்; அந்தச் செய்யுள் விருத்தம் என மரபில் கூறப்படுகிறது.
ஶக்திஃ ஷட்தீர்கயுக்தேந த்விதீயேநாங்ககல்பநம்
ஆறு நீண்ட எழுத்துகளுடன் சக்தியைச் சேர்த்து, இரண்டாவது முறையில் அவற்றின் உறுப்புகளை அமைக்க வேண்டும்.
ஶ்ரீகண்டாதீந்ந்யஸேத்ருத்ராந்மாத்ரு'காவர்ணபூர்வகாந்
மாத்ருகா எழுத்துகளால் தொடங்கும், ஸ்ரீகண்டன் முதலான ருத்ரர்களை நிறுவ வேண்டும்.
சதுர்தீநமஸாயுக்தாந்ப்ரதமோ ந்யாஸ ஈரிதஃ
நான்காம் வேற்றுமை உருபுடன் முதலாவது ந்யாஸம் செய்ய வேண்டும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
அர்த்தேந்துஶேகராம் நாநாபூஷணாட்யாம் ஸ்மரந்ந்யஸேத்
அரைத்திங்கள் அலங்காரம் பூண்டவளாக, பலவகை ஆபரணங்களால் அழகுபெற்றவளாக நினைத்து, அவளை நிறுவ வேண்டும்.
த்ரிபீஜஸ்வரபூர்வம் து ரக்தஸூய ஹ்ரு'தி ந்யஸேத்
மூன்று பீஜங்கள் முன்னிலையாக, சிவந்த சூரியனை இதயத்தில் நிறுவ வேண்டும்.
கவர்கபூர்வம் ரக்தாபம் மங்கலம் லோசநத்ரயம்
கவர்க்கம் எழுத்துகளால் ஆரம்பித்து, சிவந்த நிறம் உடைய, மூன்று கண்கள் கொண்ட மங்களனை நிறுவ வேண்டும்.
டவர்காத்யம் பீதவர்ணம் கட்ணகூபே ப்ரு'ஹஸ்பதிம்
டவர்க்கம் எழுத்துகளால் தொடங்கி, மஞ்சள் நிறம் உடைய ப்ருஹஸ்பதியை கழுத்தின் பள்ளத்தில் நிறுவ வேண்டும்.
நீலவர்ணம் பவர்காத்யம் நாபிதேஶே ஶநைஶ்சரம்
நீல நிறம் உடைய, பவர்க்கம் எழுத்துகளால் தொடங்கும் சனியை நாபி பகுதியில் நிறுவ வேண்டும்.