பிங்கலாக்ஷீ விஶாலாக்ஷீ ஸம்ரு'த்திர்புத்திரேவ ச
பிங்கலக் கண்கள் உடையவள், விசாலமான கண்கள் உடையவள், செல்வம், அறிவும்,
த்ரிலோகதாத்ரீ காயத்ரீ ஸாவித்ரீ த்ரிதஶேஶ்வரீ
மூன்று உலகையும் தாங்குபவள், காயத்ரி, சாவித்ரி, தேவர்களின் அரசி,
விமலா கமலா பஶ்சாதருணீ புநராருணீ
விமலா, கமலா, பின்னர் அருணி, மறுபடியும் அருணி,
ஸந்த்யா மாதா ஸதீ ஹம்ஸீ மர்திகா வஜ்ரிகா பரா
சந்த்யை, தாய், சதி, ஹம்சி, மர்திகா, வஜ்ரிகா, பரா,
த்ரிமுகீ ஸப்தவதநா ஸுராஸுரவிமர்த்திநீ
மூன்று முகம் உடையவள், ஏழு வாய்கள் உடையவள், தேவர்களையும் அசுரர்களையும் வெல்லும் சக்தி,
ரதரேகாஹ்வயா பஶ்சாச்சஶிரேகா ததாபரா
பின்னர் ரதரேகை என்று அழைக்கப்படுபவள், மற்றொரு பெயர் சசிரேகை,
ததோ புவநபாலாக்யா ததஃ ஸ்யாந்மதநாதுரா
பிறகு புவனபாலா என்று பெயர் கொண்டவள், அதன் பின் மதனாதுரா,
அநங்ககுஸுமா விஶ்வரூபா ஸுரபயங்கரீ
அனங்ககுசுமா, விஷ்வரூபா, தேவர்களுக்கு பயம் தருபவள்,
வரதாக்யாத வாகீஶீ சதுஃஷஷ்டிஃஸமீரிதாஃ
வரதா என்று அழைக்கப்படுபவள், பின்பு வாகீசி, இவ்வாறு அறுபத்து நான்கு பேரும் கூறப்பட்டனர்,
தம்ஷ்ட்ரிண்யஶ்சோர்த்த்வகேஶ்யஸ்தா யுத்தோபக்ராந்தமாநஸாஃ
அவர்கள் பல்லுடன், கூந்தல் எழுந்து, மனம் யுத்தத்தில் நிலைத்திருப்பவர்கள்,
லோகேஶாஃ பூர்வவத்பூஜ்யாஸ்தத்வத்வஜ்ராதிகாந்யபி
அவர்கள் உலகங்களின் அதிபதிகள், முன்னர் போல் வழிபட வேண்டியவர்கள், அதுபோல் வஜ்ரா முதலியவர்களும்,
ஆஜ்யேந காதிரே வஹ்நௌ ததஃ ஸித்தோ பவேந்மநுஃ
காடிர மரக்கட்டியில் நெய் ஊற்றி அர்ச்சித்தால், மந்திரம் நிறைவேறும்,
உத்பலைர்ஜுஹ்வதோ நூநம் மஹாலக்ஷ்மீஃ ப்ரஜாயதே
நீலத்தாமரை மலர்களால் அர்ப்பணம் செய்தால், மகாலட்சுமி பிறக்கிறார் என்பது உறுதி,
ராஜீலவணஹோமேந வநிதாம் வஶமாநயேத்
ராஜீவம், உப்பும் கொண்டு ஹோமம் செய்தால், பெண் மனதை வசப்படுத்தலாம்,
வாணீபீஜஜபாஶக்தோ நாத்ர கார்யா விசாரணா
வாணி பீஜத்தை மனமுடன் ஜபிப்பவருக்கு, இதில் வேறு விசாரணை தேவையில்லை,
தஸ்யா மந்த்ரம் ப்ரவக்ஷ்யாமி புக்திமுக்திப்ரதம் ந்ரு'ணாம்
அவளது மந்திரத்தை நான் கூறுகிறேன்; அது மனிதர்களுக்கு போகம், மோக்ஷம் இரண்டையும் தரும்.
அருணாக்ஷ்யாதீபிகா ச பிந்துயுக்தா த்விதா ததஃ
சிவந்த கண்கள் உடைய தீபம், பிந்து அலங்காரத்துடன் இரு வகைகளாக உள்ளது.
புநஶ்ச ஸப்தபீஜாநி ஸ்வாஹாந்தோ ऽயம் மநூத்தமஃ
மீண்டும் ஏழு விதமான பீஜங்கள் உள்ளன; இந்த உயர்ந்த மந்திரம் 'ஸ்வாஹா'யில் முடிகிறது.
பீஜம் மாயாதீர்கவர்த்ம ஶக்திருக்தா முநீஶ்வர
பீஜம் என்பது மாயை; பாதை நீளமானது; சக்தி பற்றி முனிவர் கூறியுள்ளார்.
மாத்ரு'கார்ணாந்தஶ தஶ ஹ்ரு'தயே புஜயோஃ பதோஃ
பத்தொன்று எழுத்துக்கள் இதயத்தில், இரு கரங்களில், இரு கால்களில் வைக்கப்படுகின்றன.
ஶிரஃ க்ரு'பாணமபயம் வரம் ஹஸ்தைஶ்ச பிப்ரதீம்
அவள் தலையில் வாள், கரங்களில் அபயமும் வரமும் ஏந்தியிருக்கிறாள்.
ஸர்வாலங்க்ரு'தவர்ணாம் ச ஶ்யாமாங்கீம் காலிகாம் ஸ்மரேத்
எல்லா ஆபரணங்களாலும் வண்ணங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்ட, கரும்புள்ள உடலையுடைய காளியை தியானிக்க வேண்டும்.
ப்ரஸூநைஃ கரவீரோத்தைஃ பூஜாயந்த்ரமதோச்யதே
கரவீர பூக்களால் பூஜை செய்யும் முறையை இப்போது கூறுகிறேன்.
பத்மமஷ்டதலம் பாஹ்யே பூபுரம் தத்ர பூஜயேத்
வெளிப்புறத்தில் எட்டு இதழ்கள் கொண்ட தாமரை உள்ளது; அங்கே பூபுரத்தை பூஜிக்க வேண்டும்.
நித்யா விலாஸிநீ வாபி தோக்த்யகோரா ச மங்கலா
நித்யா, விலாசினி, அல்லது டொக்தி, அகோரா, மங்களா ஆகியோரும் உள்ளனர்.
ஶிவரூபஶவஶ்தாம் ச ஶிவாபிர்திக்ஷு வேஷ்டிதாம்
சிவனின் சவ உருவம், எல்லா திசைகளிலும் சிவா தேவிகளால் சூழப்பட்டிருக்கிறது.
காலீம் கபாலிநீம் குல்லாம் குருகுல்லாம் விரோதிநீம்
காளி, கபாலினி, குள்ளா, குருகுள்ளா, விரோதினி ஆகியோரும் உள்ளனர்.
உக்ராமுஷ்ணப்ரபாம் தீப்தாம் நீலாதாநாம் பலாகிகாம்
உக்ரா, உஷ்ணப்ரபா, தீப்தா, நீலா, தனா, பலாகிகா ஆகியோரும் உள்ளனர்.
பத்மஸ்யாஸ்ய ஸுயத்நேந ப்ராஹ்மீ நாராயணீத்யபி
தாமரையில் மிகுந்த கவனத்துடன் ப்ராஹ்மி, நாராயணி ஆகியோரை வைக்க வேண்டும்.
வாராஹீ நாரஸிம்ஹா ச புநரேதாஸ்து பூபுரே
வாராஹி, நரசிம்ஹி ஆகியோரும் மீண்டும் பூபுரத்தில் வைக்கப்பட வேண்டும்.