அசிரா வ்ரு'ஷ்டிதா ஜ்ஞேயா ரு'ததந்த்ரா ரு'தாத்மிகா
அவள் விரைவாக வருபவள், மழை தருபவள், அறிய வேண்டியவள், சத்தியத்தின் ஒழுக்கம், சத்தியம் சார்ந்தவள்.
த்விபதா யா சதுஷ்பதா த்ரிபதா யா ச ஷட்பதா
அவள் இரண்டுகால்களையுடையவள், நான்குகால்களையுடையவள், மூன்றுகால்களையுடையவள், ஆறுகால்களையுடையவள்.
அஷ்டோத்தரஶதம் நாம்நாம் ஸாவித்ர்யா யஃ படேந்நரஃ
யார் இந்த சாவித்ரியின் நூற்றெட்டு பெயர்களையும் பாராயணம் செய்கிறாரோ—
ஏதத்தே கதிதம் விப்ர பஞ்சப்ரக்ரு'திலக்ஷணம்
இதுவே, பிராமணா, ஐந்து வகையான தன்மையை உனக்கு சொன்னேன்.
மந்த்ராராதநபூர்வம் ச விஶ்வகாமப்ரபூரணம்
மந்திர ஆராதனைக்கு முன்பாக, இது உலகில் எல்லா ஆசைகளையும் நிறைவேற்றும்.
லோகபத்மே தபஸ்தஸ்ய ஸ்ரு'ஷ்ட்யர்தம் ஸம்பபூவதுஃ
உலகப் பங்கயத்தில், படைப்பு நிகழவேண்டும் என்பதற்காக, இருவரும் தவம் செய்து பிறந்தார்கள்.
தௌ ஜாதமாத்ரௌ பயஸி லோகப்ரலயலக்ஷணே
அவர்கள் பிறந்தவுடன், உலகங்கள் அழியும் நேரத்தில், அந்த நீரில் இருந்தார்கள்.
ப்ரவ்ரு'த்தாவத்துமாலக்ஷ்ய துஷ்டாவ ஜகதம்பிகாம்
செயல்கள் ஆரம்பமாகும் போது, அவர் உலகத்தாயை போற்றி பாடினார்.
நாராயணாக்ஷிஸம்ஸ்தாநா நித்ரா ப்ரீதா பபூவ ஹ
நாராயணனின் கண்களில் உறைந்திருந்த நித்திரை மகிழ்ச்சியடைந்தாள்.
ஸாருணா க்ரோதநீ ஶாந்திஶ்சந்த்ராலங்க்ரு'தஶேகரா
அவள் சிவப்பாகவும், கோபமுள்ளவளாகவும், அமைதியானவளாகவும், சந்திரக்கிரீடம் அணிந்தவளாகவும் ஆனாள்.
காயத்ரீ ச பவேச்சந்தோ தேவதா புவநேஶ்வரீ
அவள் காயத்ரி என்ற சந்தமாகவும், பூமியின் ஆண்டவளாகவும் விளங்குகிறாள்.
ஸம்ஹாரஸ்ரு'ஷ்டிமார்கேண மாத்ரு'காந்யஸ்தவிக்ரஹஃ
அழிவு மற்றும் படைப்பு வழியாக, அந்த மாதாக்கள் பல்வேறு உருவங்களை எடுக்கின்றனர்.
ஹ்ரு'ல்லேகாம் மூர்த்நி வதநே ககநாம் ஹ்ரு'தயாம்புஜே
ஹ்ரில்லேகையை தலை மீது, வாயில், ஆகாயத்தை இதயத்திலுள்ள தாமரையில் வைக்க வேண்டும்.
ஊர்த்த்வப்ராக்தக்ஷிணோதீச்யபஶ்சிமேஷூத்தரே ऽபி ச
மேல், கிழக்கு, தெற்கு, வடக்கு, மேற்கு, மேலும் மேல்நோக்கி உள்ள திசைகளிலும்.
அங்காநி விந்யஸேத்பஶ்சாஜ்ஜாதியுக்தாநி ஷட் க்ரமாத்
பின்னர், ஆறு அங்கங்களை அவற்றுக்கு உரிய வகைகளுடன் முறையாக அமைக்க வேண்டும்.
ஸாவித்ர்யா ஸஹிதம் விஷ்ணும் கபோலே தக்ஷிணே ந்யஸேத்
சாவித்ரியுடன் சேர்த்து, விஷ்ணுவை வலது கன்னத்தில் வைக்க வேண்டும்.
ஶ்ரியா தநபதிம் ந்யஸ்ய வாமகர்ணாக்ரகே புநஃ
ஸ்ரீயுடன் சேர்த்து, செல்வத்தின் ஆண்டவனை இடது காதின் முனையில் மீண்டும் வைக்க வேண்டும்.
ஸவ்யகர்ணோபரி நிதாகர்ணகண்டாந்தராலயோஃ
இடது காதின் மேல், காதும் கன்னமும் இடையே உள்ள இடத்திலும்.
கண்டமூலே ஸ்தநத்வந்த்வே வாமாம்ஸே ஹ்ரு'தயாம்புஜே
கழுத்தின் அடியில், இரு மார்பிலும், இடது தோளிலும், இதயத்திலுள்ள தாமரையில்.
பாலாம்ஶ்ச பார்ஶ்வஜடரே பார்ஶ்வாம்ஸாபரகே ஹ்ரு'தி
நெற்றியில், இருபுறங்களிலும், வயிற்றிலும், மற்றொரு பக்கத்திலும், இதயத்திலும்.
மூலேந வ்யாபகம் தேஹே ந்யஸ்ய தேவீம் விசிந்தயேத்
மூலத்துடன் உடலை முழுவதும் ஆட்கொண்டு, தேவியை தியானிக்க வேண்டும்.
ஸ்மராஸ்யாமிந்துமுகுடாம் வரபாஶாங்குஶாபயாம்
அவளது முகத்தை, சந்திர கிரீடம் சூடியவளாகவும், வரம், பாசம், அங்குசம், அபய ஹஸ்தம் கொண்டவளாகவும் தியானிக்க வேண்டும்.
அஷ்டத்ரவ்யைர்தஶாம்ஶேந ப்ரஹ்மவ்ரு'க்ஷஸமித்வரைஃ
எட்டு வகை பொருட்களையும், பத்தில் ஒரு பங்காகவும், பிரம்ம மரக்கட்டைகளுடன் சேர்த்து.
தந்துலாஜ்யதிலம் விப்ர த்ரவ்யாஷ்டகமுதாஹ்ரு'தம்
பிராமணனே, அரிசி, நெய், எள்—இவை எட்டு வகை பொருட்கள் என கூறப்பட்டுள்ளது.
பத்மமஷ்டதலம் பாஹ்யே வ்ரு'த்தம் ஷோடஶபிர்த்தலைஃ
வெளியில் எட்டு இதழ்கள் கொண்ட, வட்டமான, பதினாறு இதழ்கள் உடைய தாமரை.
ததஃ ஸம்பூஜயேத்பீடம் நவஶக்திஸமந்விதம்
பின்னர், ஒன்பது சக்திகள் உடைய பீடத்தை வழிபட வேண்டும்.
நித்யா விலாஸிநீ கோக்தீத்யகோரா மங்கலா நவ
அவள் எப்போதும் ஆனந்தமாக விளையாடும், ஒளிவீசும், மங்களகரமானவள், என்றும் புதுமைமிகும் அழகுடன் காணப்படும்.
தஸ்யாம் ஸம்பூஜயேத்தேவீமாவாஹ்யாவரணைஃ க்ரமாத்
அவளை வரவழைத்து, முறையாக ஆவரணங்கள் செய்து, அந்த தேவியை ஆராதிக்க வேண்டும்.
ஷட்கோணேஷு யஜேந்மந்த்ரீ பஶ்சாந்மிதுநதேவதாஃ
ஆறு மூலைகளிலும், அர்ச்சகர் ஹோமம் செய்து, பிறகு ஜோடியாக உள்ள தெய்வங்களை வழிபட வேண்டும்.
காயத்ரீம் பூஜயேந்மத்ரீ ப்ரஹ்மாணமபி தாத்ரு'ஶம்
அர்ச்சகர் காயத்ரியை, அதேபோல் பிரம்மனையும் பூர்வமாகப் பூஜிக்க வேண்டும்.