நிர்குணா க்ரு'ஷ்ணபூஜ்யா ச மூலப்ரக்ரு'திரீஶ்வரீ
அவள் குணமற்றவள், கிருஷ்ணரால் பூஜிக்கப்படுவள், ஆதிபிரகிருதி, எல்லா இறையரின் தாயாக இருக்கிறாள்.
பூர்வாத்யாஶாஸு ரக்ஷந்து பாந்து மாம் ஸர்வதஃ ஸதா
கிழக்கு முதலான எல்லா திசைகளிலும் இருப்பவர்கள் எப்போதும் என்னை எல்லா இடங்களிலும் காக்க வேண்டும்.
க்ரு'ஷ்ணமாயாதிதேவீ ச க்ரு'ஷ்ணப்ராணாதிகே ஶுபே
கிருஷ்ணரின் மாயையின் ஆதிபெண், கிருஷ்ணருக்கு உயிரைவிடவும் மேலான பாசத்துடன் இருப்பவள், அன்பானவளே.
இதி ஸம்ப்ரார்த்ய ஸர்வேஶீம் ஸ்துத்வா ஹ்ரு'தி விஸர்ஜயேத்
அனைத்திற்கும் அதிபதியான அவளை வேண்டி, புகழ்ந்து, பின்னர் மனதில் அவளை திரும்ப அனுப்ப வேண்டும்.
புக்த்வேஹ போகாநகிலாந்ஸோ ऽந்தே கோலோகமாப்நுயாத்
இங்கே எல்லா இன்பங்களையும் அனுபவித்து, இறுதியில் கோலோகம் அடையலாம்.
யதாராதநதோ பூயாத்ஸாதகோ புக்திமுக்திமாந்
அவளை வழிபட்டால், சாதகர் இன்பமும் விடுதலையும் பெறுவான்.
ஙேம்தா வஹ்நிப்ரியாந்தோ ऽயம் மந்த்ரகல்பத்ருமஃ பரஃ
‘வஹ்னிப்ரியா’ என முடிவடையும் இந்த உயர்ந்த மன்திரம், எல்லா ஆசைகளையும் நிறைவேற்றும் மரம்போல் அறியப்பட வேண்டும்.
தேவதா து மஹாலக்ஷ்மீர்த்வித்விவர்ணைஃ ஷடங்ககம்
இம்மன்திரத்தின் தெய்வம் மகாலட்சுமி; இரண்டு எழுத்துகளும், ஆறு அங்கங்களும் உள்ளவள்.
ஈஷத்தாஸ்யப்ரஸந்நாஸ்யாம் பக்தாநுக்ரஹகாதராம்
அவளது முகம் சற்றே புன்னகையுடன், பக்தர்களுக்கு அருள் செய்ய ஆவலுடன் ஒளிர்கிறது.
த்யாத்வா ஜபேதர்கலக்ஷம் பாயஸேந தஶாம்ஶதஃ
தியானித்து, இந்த மன்திரத்தை ஒரு இலட்சம் முறை ஜபித்து, பாயசத்தில் பத்தில் ஒரு பங்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
நவஶக்தியுதே பீடே ஹ்யங்கை ராவரணைஃ ஸஹ
ஒன்பது சக்திகள் கொண்ட ஆசனத்தில், அங்கங்களும் சுற்றும் வட்டங்களும் சேர்த்து அமர வேண்டும்.
வ்யாஷ்டிருத்க்ரு'ஷ்டிர்ரு'த்திஶ்ச ஸம்ப்ரோக்தா நவ ஶக்தயஃ
வ்யாஷ்டி, உத்கிருஷ்டி, மற்றும் வృద్ధி என்பவை ஒன்பது சக்திகள் என கூறப்பட்டுள்ளன.
ஷட் கோணேஷு ஷடங்காநி தக்ஷிணே து கஜாநநம்
ஆறு மூலைகளில் ஆறு அங்கங்கள்; தெற்கில் கஜானனன் இருக்கிறார்.
உமாம் ஶ்ரீம் பாரதீம் துர்காம் தரணீம் வேதமாதரம்
உமா, ஸ்ரீ, பாரதி, துர்கா, தரணி, வேதமாதா ஆகியோர் உள்ளனர்.
ஜஹ்நுஸூர்யஸுதே பூஜ்யே பாதப்ரக்ஷாலநோத்யதே
ஜஹ்னுவின் மகளும், சூரியனின் மகளும், பாதம் கழுவ தயாராக இருப்பவளும், வழிபடத் தகுதியானவளும் ஆவாள்.
த்ரு'தாதபத்ரம் வருணம் பூஜயேத்பஶ்சிமே ததஃ
பின்னர் மேற்கில், குடை பிடித்த வருணனை வழிபட வேண்டும்.
சதுர்தந்தைராவதாதீந் திக்விதிக்ஷு ததோர்ऽசயேத்
நான்கு தந்தங்களுடன் ஐராவதம் முதலான யானைகளை, எல்லா திசைகளிலும், இடைத் திசைகளிலும் வழிபட வேண்டும்.
தூர்வாபிராஜ்யஸிக்தாபிர்ஜுஹுயாதாயுஷே நரஃ
நீண்ட ஆயுளுக்காக, நரை துவரை நெய்யில் நனைத்து ஹோமம் செய்ய வேண்டும்.
அஷஅடோத்தரஸஹஸ்ரம் யஃ ஸ ஜீவேச்சரதாம் ஶதம்
இதனை ஆயிரத்து எட்டு முறை செய்தால், நூறு ஆண்டுகள் வாழ்வான்.
ஆரப்யார்கதிநம் மந்த்ரீ தஶாஹம் க்ரு'தஸம்ப்லுதஃ
சூரியன் நாளிலிருந்து தொடங்கி, பத்து நாட்கள், மன்திரவாதி நெய்யில் பூசிக்கொண்டு இருக்க வேண்டும்.
ஶாலிபிர்ஜுஹ்வதோ நித்யமஷ்டோத்தரஸஹஸ்ரகம்
அவன் எப்போதும் அரிசி கொண்டு ஆயிரத்து எட்டு முறைகள் ஹோமம் செய்யும் போது,
உஷாஜா ஜீநாலிகேரரஜோபிர்க்ரு'தமிஶ்ரிதைஃ
வயதான பசுவின் கால்மண், நெய் கலந்து, அந்த அரிசியுடன் சேர்த்து அர்ப்பணம் செய்தால்,
மண்டலாஜ்ஜாயதே ஸோ ऽபி குபேர இவ மாநவஃ
அந்த யாக வட்டத்திலிருந்து, அந்த மனிதன், குபேரன் போல் செல்வமிக்கவனாக பிறக்கிறான்.
ஜபாபுஷ்பாணி ஜுஹுயாதஷ்டோத்தரஸஹஸ்ரகம்
ஒருவன் ஆயிரத்து எட்டு செம்பருத்தி மலர்களை அர்ப்பணம் செய்ய வேண்டும்,
சதுர்ணாமபி வர்ணாநாம் மோஹநாய த்விஜோத்தமஃ
நான்கு வகை மக்களையும் மயக்கும் பொருட்டு, உத்தம பிராமணனே,
ஸம்பதஸ்தஸ்ய ஜாயந்தே மஹாலக்ஷ்மீஃ ப்ரஸீததி
அவனுக்கு செல்வம் பெருகும்; மகாலட்சுமி திருப்தி அடைவாள்.
யா து துர்கா த்விஜஶ்ரேஷ்ட ஶிவலோகம் கதா ஸதீ
அந்த துர்கை, உத்தம பிராமணனே, சதியாக இருந்து சிவனின் உலகத்தை அடைந்தவள்,
தேவீலோகேதி விக்யாதம் ஸர்வலோகவிலக்ஷணம்
அவள் உலகம், எல்லா உலகங்களிலும் தனித்துவமானது, தேவி உலகம் என்று புகழ்பெற்றது.
விவிதாந் ஸ்வாவதாராந்ஹி த்ரிகாலே குருதே ऽநிஶம்
அவள் மூன்று காலங்களிலும் எப்போதும் பல்வேறு அவதாரங்களை எடுத்து செயல்படுகிறாள்.
ப்ரதிஷ்டா ஸ்ம்ரு'திஸம்யுக்தா க்ஷுதயா ஸஹிதா புநஃ
அவளது இருப்பிடம் நினைவும், பசியும் உடன் கொண்டதாக மீண்டும் அமைந்துள்ளது.