ப்ரு'ஷ்டதஃ ஸுரபிம் சேஷ்ட்வா கேஸரேஷ்வங்கபூஜநம்
சுரபி என்பவளை பின்புறம் வைத்து, அவளது க Mane அடியில் உள்ள உறுப்புகளை பக்தியுடன் பூஜிக்க வேண்டும்.
பீடகோணேஷு பத்த்வாதிகிங்கணீம் ச ததா புநஃ
பீடத்தின் மூலைகளில் சிறிய மணிகளை கட்டி அமைக்க வேண்டும்.
அக்ரதோ வநமாஸாதிர்திக்ஷ்வஷ்டஸு ததா ஸ்திதாஃ
முன்புறத்தில் வனமாலை முதலியவற்றை வைத்து, அதுபோல் எட்டுத் திசைகளிலும் அவற்றை அமைக்க வேண்டும்.
நந்தகோபோ யஶோதா ச ஸகோகோபாலகோபிகாஃ
நந்தகோபர், யசோதா, மேலும் கோபர்கள் மற்றும் கோபிகைகள் ஆகியோரும் இருக்க வேண்டும்.
குமுதஃ குமுதாக்ஷஶ்ச புண்டரீகோ ऽத வாமநஃ
குமுதன், குமுதாக்ஷன், புண்டரீகம், வாமனன் ஆகியோரும் சேர வேண்டும்.
விஷ்வக்ஸேநஶ்ச ஸம்பூஜ்யஃ ஸ்வாத்மா சார்ச்யஸ்ததஃ பரம்
விஷ்வக்சேனனை பக்தியுடன் வழிபட வேண்டும்; அதன் பிறகு தன்னையும் மதிப்புடன் கௌரவிக்க வேண்டும்.
ஸ சிராயுர்நிராதங்கோ தநதாந்யபதிர்பவேத்
அவர் நீண்ட ஆயுளும், துன்பமில்லாத வாழ்வும், செல்வமும், தானியங்களின் அதிபதியும் ஆகிறார்.
நாதாய ஹ்ரு'தயாந்தோ ऽயம் வஸுவர்ணோ மஹாமநுஃ
இதோ இந்த பொன்னும் செல்வமும் தரும் மகா மந்திரம், உள்ளத்தில் உறையும் ஆண்டவருக்காகும்.
வர்ணத்வந்த்வைஶ்ச ஸர்வேண பஞ்சாங்காந்யஸ்ய கல்பயேத்
அனைத்து எழுத்துக்கூட்டங்களாலும், அதன் ஐந்து உறுப்புகளையும் அமைக்க வேண்டும்.
கிங்கிணீவலயஹாரநூபுரை ரஞ்ஜிதம் நமத கோபபாலகம்
மணிகள், வளையல்கள், மாலைகள், சிலம்புகள் ஆகியவற்றால் கோபபாலனை அலங்கரித்து, அவனை வணங்க வேண்டும்.
ப்ரஹ்மவ்ரு'க்ஷஸமித்பிஶ்ச ஜுஹுயாத்பாயஸேந வா
பிரம்ம மரக்குச்சிகளால் அல்லது பாயசத்தால் ஹோமம் செய்ய வேண்டும்.
தத்ராவாஹ்யார்சயேத்க்ரு'ஷ்ணம் மந்த்ரீ வை ஸ்திரமாநஸஃ
அங்கே மனதை நிலைத்துவைத்து, மந்திரி கிருஷ்ணனை அழைத்து, பக்தியுடன் பூஜிக்க வேண்டும்.
வாஸுதேவம் பலம் திக்ஷு ப்ரத்யும்நமநிருத்தகம்
வாசுதேவன், பாலன், திசைகளில் பிரத்யும்னன், அனிருத்தன் ஆகியோரை அமைக்க வேண்டும்.
லோகேஶாந்ஸாயுதாந்பாஹ்யே ஏவம் ஸித்தோ பவேந்மநுஃ
உலகங்களின் ஆண்டவர்கள் ஆயுதங்களுடன் வெளியில் இருக்க வேண்டும்; இப்படிச் செய்தால் மந்திரம் பூரணமடையும்.
ஶ்ரீகோவிந்தம் ததஃ ப்ரோச்ய கோபீஜநபதம் ததஃ
அதன்பின், 'ஸ்ரீ கோவிந்தா' என்று கூறி, பிறகு கோப மக்கள் வாழும் நிலத்தையும் கூற வேண்டும்.
முந்யாதிகம் ச பூர்வோக்தம் ஸித்தகோபாலகம் ஸ்மரேத்
முன்னதாக குறிப்பிடப்பட்ட முனிவர்கள் மற்றும் பிறரை நினைத்து, சித்தரான கோபபாலனை மனதில் கொண்டு நினைக்க வேண்டும்.
திவ்யக்ரீடாஸு நிரதௌ ராமக்ரு'ஷ்ணௌ ஸ்மரந் ஜபேத்
தெய்வீக விளையாட்டில் ஈடுபட்டு, இராமனையும் கிருஷ்ணனையும் நினைத்து, ஜபம் செய்ய வேண்டும்.
சக்ரீ முநிஸ்வரோபேதஃ ஸர்கீ சைகாக்ஷரோ மநுஃ
சக்கரம் ஏந்தியவன், சிறந்த முனிவர்களுடன், படைப்பின் ஒரே எழுத்து மந்திரத்துடன் இருக்க வேண்டும்.
ஸைவ ஙேம்தோ யுகார்ணஃ ஸ்யாத்க்ரு'ஷ்ணாய நம இத்யபி
"ஙேம்" என்ற எழுத்து யுகார்ணம் ஆகும்; "கிருஷ்ணா என வணங்குகிறேன்" என்பதும் இதில் அடங்கியுள்ளது.
கோபாலாயாக்நிஜாயாந்தோ ரஸவர்ணஃ ப்ரகீர்திதஃ
"கோபாலா" என்ற பெயரின் இறுதியில், அக்னியில் பிறந்த "ஆ" என்ற எழுத்து ரஸ வகையைச் சேர்ந்ததாகக் கூறப்படுகிறது.
க்ரு'ஷ்ணகோவிந்தகௌ ஙேம்தௌ ஸப்தார்ணஃ ஸர்வஸித்திதஃ
"கிருஷ்ணா" மற்றும் "கோவிந்தா" ஆகிய பெயர்களில் உள்ள "ஙேம்" எழுத்து ஏழு வகையிலும் இருந்து, எல்லா Siddhigalையும் வழங்கும்.
க்ரு'ஷ்ணகோவிந்தகௌ ஙேம்தௌ ஹ்ரு'தந்தோ ऽந்யோ நவாக்ஷரஃ
"கிருஷ்ணா" மற்றும் "கோவிந்தா" ஆகிய பெயர்களில் உள்ள "ஙேம்" எழுத்து, "ஹ்ருத்" என்ற இறுதியுடன் சேர்ந்து, இன்னொரு ஒன்பது எழுத்து மந்திரமாகிறது.
காமஃ ஶார்ங்கீ தராஸம்ஸ்தோ மந்விந்த்வாட்யஶ்ச மந்மதஃ
காமன், ஶார்ங்கி, பூமியில் நிலைபெற்றவர், மனமும் செல்வமும் உடையவர், அவரே மன்மதன்.
பாலாந்தே வபுஷே க்ரு'ஷ்ணாயாக்நிஜாயாந்திமோ ऽபரஃ
"பாலா" என்ற பெயரின் இறுதியில், கிருஷ்ணாவின் உருவத்திற்கு, அக்னியில் பிறந்த எழுத்து மற்றொன்று இறுதியில் வருகிறது.
ததோ த்யாயந்ஸ்வஹ்ரு'தயே கோபீஜநமநோஹரம்
பின்னர், தன் இதயத்தில், கோபிகைகளை மகிழ்விப்பவரை தியானிக்க வேண்டும்.
காலிந்தீபுலிநே விஹாரிணமதோ ராதைகஜீவாதுகம் வந்தே நந்தகிஶோரமிந்துவதநம் ஸ்நிக்தாம்புதாடம்பரம்
நந்தகுமாரனை வணங்குகிறேன்; சந்திரனைப் போல் முகம், கரிய மேக வண்ண ஆடை, யமுனை கரையில் விளையாடுபவர், ராதையின் உயிராக இருப்பவர்.
தேவகீஸுதவர்ணாந்தே கோவிந்தபதமுச்சரேத்
"தேவகியின் மகன்" என்ற பெயரின் இறுதியில், "கோவிந்தா" என்ற வார்த்தையைச் சொல்ல வேண்டும்.
தேஹி மே தநயம் பஶ்சாத்க்ரு'ஷ்ண த்வாமஹமீரயேத்
பின்னர், "கிருஷ்ணா, எனக்கு ஒரு மகனை தாரும்" என்று வேண்ட வேண்டும்.
தேவஃ ஸுதப்ரதஃ க்ரு'ஷ்ணஃ பாதைஃ ஸர்வேண சாங்ககம்
மக்களை வழங்கும் கடவுள் கிருஷ்ணனை, எல்லா உறுப்புகளுடனும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.
ப்ரததத்தநயாந் த்விஜந்மநே ஸ்மரணீயோ வஸுதேவநந்தநஃ
இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு மக்களை வழங்கிய வாசுதேவனின் மகனை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.