கோதுக்தைஃ பூஜயேத்பீடே ஸ்யாதங்கைஃ ப்ரதமாவ்ரு'திஃ
பசுமாட்டின் பாலும் கொண்டு ஆசனத்தில் அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும்; முதல் முறையில் அங்கங்களுடன் செய்யப்படும்.
குடபிங்காம் பப்ருவர்ணாம் சோத்தமாம் கபிலாம் ததா
சிறந்த பசு, வெண்மை கலந்த மஞ்சள் நிறம், பழுப்பு நிறம், மேலும் சிறந்த கபிலா ஆகியவை.
கோகணாஷ்டகமப்யர்ச்ய லோகேஶாநுயுதைர்யுதாந்
எட்டு பசுக்களின் குழுக்களையும், உலகநாதரின் சேவகர்களுடன் சேர்த்து அர்ச்சனை செய்தான்.
அஷ்டோத்தரஸஹஸ்ரம் யஃ பயோபிர்திநஶோ ஹுநேத்
யார் தினமும் ஆயிரத்து எட்டு பசுமாட்டின் பாலை அர்ப்பணிக்கிறாரோ, அவருக்கு...
தாரோ ஹ்ரு'த்பகவாந் ஙேம்தஃ ஶ்ரீகோவிந்தஸ்ததா பவேத்
‘தார’ என்னும் எழுத்து, இதயத்தில் பகவான்; அதுபோல், ஸ்ரீ கோவிந்தன் அங்கே இருக்கிறார்.
சந்த்ராக்ஷியுகபூதார்ணைஃ ஸர்வைஃ பஞ்சாங்ககல்பநம்
சந்திரனின் கண்களைப் போல் இரட்டை எழுத்துகளுடன், எல்லா எழுத்துகளையும் கொண்டு, ஐந்து அங்கங்களை அமைக்க வேண்டும்.
த்யாயேத்கல்பத்ருமூலாஶ்ரிதமணிவிலஸத்திவ்யஸிம்ஹாஸநஸ்தம் மேகஶ்யாமம் பிஶங்காம்ஶுகமதிஸுபகம் ஶங்கரேத்ரே கராப்யாம்
விருப்பமரமாக்கும் மரத்தின் அடியில், மணிகள் ஜொலிக்கும் தெய்வீக சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருக்கும், மேக நிறம், பழுப்பு ஆடை, அழகிய வடிவம், சங்கும் சக்கரமும் கரங்களில் ஏந்தியவனை தியானிக்க வேண்டும்.
பிப்ராணம் கோஸஹஸ்ரைர்வ்ரு'தமமரபதிம் ப்ரௌடஹஸ்தைககும்பப்ரஶ்சோதத்ஸௌததாராஸ்நபிதமபிநவாம்போஜபத்ராபநேத்ரம்
ஆயிரம் பசுக்களால் சூழப்பட்டு, தேவர்களின் தலைவனாக, பெருமிதமான கரத்தில் ஒரு குடம் ஏந்தி, உயர்ந்த மாளிகைகளிலிருந்து நீர் பாய்ந்து, புதிய தாமரை இதழைப் போல் கண்கள் உடையவனைத் தரிசிக்க வேண்டும்.
யஜேச்ச பூர்வவத்கோஷ்டஸ்திதம் வா ப்ரதிமாதிஷு
முன்போல், கோஷ்டத்தில் அல்லது சிலைகள் போன்றவற்றில் அவனை அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும்.
தத்ராவாஹ்ய யஜேத்க்ரு'ஷ்ணம் குருபூஜநபூர்வகம்
அங்கே, குருவை முதலில் வழிபட்டு, கிருஷ்ணனை அழைத்து, அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும்.
ப்ரு'ஷ்டதஃ ஸுரபிம் சேஷ்ட்வா கேஸரேஷ்வங்கபூஜநம்
சுரபி என்பவளை பின்புறம் வைத்து, அவளது க Mane அடியில் உள்ள உறுப்புகளை பக்தியுடன் பூஜிக்க வேண்டும்.
பீடகோணேஷு பத்த்வாதிகிங்கணீம் ச ததா புநஃ
பீடத்தின் மூலைகளில் சிறிய மணிகளை கட்டி அமைக்க வேண்டும்.
அக்ரதோ வநமாஸாதிர்திக்ஷ்வஷ்டஸு ததா ஸ்திதாஃ
முன்புறத்தில் வனமாலை முதலியவற்றை வைத்து, அதுபோல் எட்டுத் திசைகளிலும் அவற்றை அமைக்க வேண்டும்.
நந்தகோபோ யஶோதா ச ஸகோகோபாலகோபிகாஃ
நந்தகோபர், யசோதா, மேலும் கோபர்கள் மற்றும் கோபிகைகள் ஆகியோரும் இருக்க வேண்டும்.
குமுதஃ குமுதாக்ஷஶ்ச புண்டரீகோ ऽத வாமநஃ
குமுதன், குமுதாக்ஷன், புண்டரீகம், வாமனன் ஆகியோரும் சேர வேண்டும்.
விஷ்வக்ஸேநஶ்ச ஸம்பூஜ்யஃ ஸ்வாத்மா சார்ச்யஸ்ததஃ பரம்
விஷ்வக்சேனனை பக்தியுடன் வழிபட வேண்டும்; அதன் பிறகு தன்னையும் மதிப்புடன் கௌரவிக்க வேண்டும்.
ஸ சிராயுர்நிராதங்கோ தநதாந்யபதிர்பவேத்
அவர் நீண்ட ஆயுளும், துன்பமில்லாத வாழ்வும், செல்வமும், தானியங்களின் அதிபதியும் ஆகிறார்.
நாதாய ஹ்ரு'தயாந்தோ ऽயம் வஸுவர்ணோ மஹாமநுஃ
இதோ இந்த பொன்னும் செல்வமும் தரும் மகா மந்திரம், உள்ளத்தில் உறையும் ஆண்டவருக்காகும்.
வர்ணத்வந்த்வைஶ்ச ஸர்வேண பஞ்சாங்காந்யஸ்ய கல்பயேத்
அனைத்து எழுத்துக்கூட்டங்களாலும், அதன் ஐந்து உறுப்புகளையும் அமைக்க வேண்டும்.
கிங்கிணீவலயஹாரநூபுரை ரஞ்ஜிதம் நமத கோபபாலகம்
மணிகள், வளையல்கள், மாலைகள், சிலம்புகள் ஆகியவற்றால் கோபபாலனை அலங்கரித்து, அவனை வணங்க வேண்டும்.
ப்ரஹ்மவ்ரு'க்ஷஸமித்பிஶ்ச ஜுஹுயாத்பாயஸேந வா
பிரம்ம மரக்குச்சிகளால் அல்லது பாயசத்தால் ஹோமம் செய்ய வேண்டும்.
தத்ராவாஹ்யார்சயேத்க்ரு'ஷ்ணம் மந்த்ரீ வை ஸ்திரமாநஸஃ
அங்கே மனதை நிலைத்துவைத்து, மந்திரி கிருஷ்ணனை அழைத்து, பக்தியுடன் பூஜிக்க வேண்டும்.
வாஸுதேவம் பலம் திக்ஷு ப்ரத்யும்நமநிருத்தகம்
வாசுதேவன், பாலன், திசைகளில் பிரத்யும்னன், அனிருத்தன் ஆகியோரை அமைக்க வேண்டும்.
லோகேஶாந்ஸாயுதாந்பாஹ்யே ஏவம் ஸித்தோ பவேந்மநுஃ
உலகங்களின் ஆண்டவர்கள் ஆயுதங்களுடன் வெளியில் இருக்க வேண்டும்; இப்படிச் செய்தால் மந்திரம் பூரணமடையும்.
ஶ்ரீகோவிந்தம் ததஃ ப்ரோச்ய கோபீஜநபதம் ததஃ
அதன்பின், 'ஸ்ரீ கோவிந்தா' என்று கூறி, பிறகு கோப மக்கள் வாழும் நிலத்தையும் கூற வேண்டும்.
முந்யாதிகம் ச பூர்வோக்தம் ஸித்தகோபாலகம் ஸ்மரேத்
முன்னதாக குறிப்பிடப்பட்ட முனிவர்கள் மற்றும் பிறரை நினைத்து, சித்தரான கோபபாலனை மனதில் கொண்டு நினைக்க வேண்டும்.
திவ்யக்ரீடாஸு நிரதௌ ராமக்ரு'ஷ்ணௌ ஸ்மரந் ஜபேத்
தெய்வீக விளையாட்டில் ஈடுபட்டு, இராமனையும் கிருஷ்ணனையும் நினைத்து, ஜபம் செய்ய வேண்டும்.
சக்ரீ முநிஸ்வரோபேதஃ ஸர்கீ சைகாக்ஷரோ மநுஃ
சக்கரம் ஏந்தியவன், சிறந்த முனிவர்களுடன், படைப்பின் ஒரே எழுத்து மந்திரத்துடன் இருக்க வேண்டும்.
ஸைவ ஙேம்தோ யுகார்ணஃ ஸ்யாத்க்ரு'ஷ்ணாய நம இத்யபி
"ஙேம்" என்ற எழுத்து யுகார்ணம் ஆகும்; "கிருஷ்ணா என வணங்குகிறேன்" என்பதும் இதில் அடங்கியுள்ளது.
கோபாலாயாக்நிஜாயாந்தோ ரஸவர்ணஃ ப்ரகீர்திதஃ
"கோபாலா" என்ற பெயரின் இறுதியில், அக்னியில் பிறந்த "ஆ" என்ற எழுத்து ரஸ வகையைச் சேர்ந்ததாகக் கூறப்படுகிறது.