ஶிஷ்டைஸ்து ஸப்ததஶபிரக்ஷரைர்வேஷ்டயேத்ஸ்வரம்
பதினேழு வகை எழுத்துகளால் அந்த மந்திரத்தைச் சுற்றி மூட வேண்டும்.
ஷட்ஸு ஸம்திஷு ஷட்கர்ணே கேஸரேஷு த்ரிஶஸ்த்ரிஶஃ
ஆறு சந்திகளில், ஆறு இதழ்களில், மற்றும் நார் பகுதிகளில், ஒவ்வொன்றிலும் மூன்று மூன்றாக அமைக்க வேண்டும்.
ஷடூஷஃ ஸம்லிக்ய தத்பாஹ்யே வேஷ்டயேந்மாத்ரு'காக்ஷரைஃ
ஆறு விதை வடிவங்களை வரைந்து, அதன் புறத்தில் அகர வரிசை எழுத்துகளால் சுற்றி அமைக்க வேண்டும்.
பூக்ரஹம் சதுரஸ்ரம் ஸ்யாதஷ்டவஜ்ரவிபூஷிதம்
பூமி வடிவம் சதுரமாக இருந்து, எட்டு வஜ்ரங்களால் அலங்கரிக்கப்பட வேண்டும்.
ஸம்ஸ்க்ரு'தம் தாரயேத்யோ வை ஸோர்ऽச்யதே த்ரிதஶைரபி
இந்தப் புனித வடிவத்தைத் தாங்கும் ஒருவர் தேவர்களாலும் வணங்கப்படுவார்.
வித்மஹேதீமஹியுதௌ தந்நோ ऽநங்கஃ ப்ரசோதயாத்
நாம் அறிந்து, தியானித்து, அந்த அனங்கன் நமக்கு ஊக்கம் அளிக்க வேண்டும்.
ஹ்ரு'தயம் காமதேவாய ஙேம்தம் ஸர்வஜநப்ரியம்
இதயத்தை எல்லா மக்களாலும் விரும்பப்படுகிற காமதேவனுக்காக அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ஜ்வல ஜ்வல ப்ரஜ்வலேதி ப்ரோச்ய ஸர்வஜநஸ்ய ச
'எரிக, எரிக, பிரகாசிக்க' என்று கூறி, எல்லா மக்களுக்காக ஜபிக்க வேண்டும்.
ப்ரோக்தோ மதநமந்த்ரோ ऽஷ்டசத்வாரிம்ஶத்பிரக்ஷரைஃ
இவ்வாறு மடன மந்திரம் நாற்பத்தெட்டு எழுத்துகளால் கூறப்பட்டுள்ளது.
பீட ப்ராக்வத்ஸமப்யர்ச்ய மூர்தி ஸம்கல்ப்ய மூலதஃ
முன்போல் பீடத்தை வழிபட்டு, அடிப்படையில் உருவத்தை மனதில் கொண்டு நினைக்க வேண்டும்.
ஆஸநாதிவிபூஷாந்தம் புநர்ந்யாஸக்ரமாத்யஜேத்
ஆசனத்திலிருந்து ஆபரணங்கள் வரை, மீண்டும் நியாசை முறையாக செய்து வழிபட வேண்டும்.
ஶங்கம் சக்ரம் கதாம் பத்மம் மாலாம் ஶ்ரீவத்ஸகௌஸ்துபௌ
சங்கு, சக்கரம், கேடயம், தாமரை, மாலை, ஸ்ரீவத்ஸம், கௌஸ்துபம் ஆகியவற்றை
ஷட்கோணேஷு ஷடங்காநி திக்தலேஷு க்ரமாத்யஜேத்
ஆறு மூலைகளில் ஆறு அங்கங்களை, திசை இதழ்களில் ஒவ்வொன்றாக வழிபட வேண்டும்.
பத்ராக்ரகா மஹிஷ்யோ ऽஷ்டௌ யஜேத்ஸாதகஸத்தமஃ
இதழ்களின் முனைகளில், சிறந்த சாதகர் எட்டு மகாராணிகளை வழிபட வேண்டும்.
இந்த்ரநீலமுகுந்தாம்ஶ்ச கராலாநந்தகச்சபாந்
இந்திரநீலம், முகுந்தன், கராளன், ஆனந்தன், கச்சபன் ஆகியவர்களை
தத்பஹிர்லோகபாலாம்ஶ்ச வஜ்ராத்யாநபி பூஜயேத்
அதன் புறத்தில் திசைபாலகர்களையும், வஜ்ரன் போன்றவர்களையும் கூட வழிபட வேண்டும்.
ப்ரீணயேத்ததிகண்டாஜ்யமிஶ்ரேண து பயோம்ऽதஸா
தயிர், வெல்லம், நெய் கலந்து பாலை அர்ப்பணித்து அவர்களை மகிழ்விக்க வேண்டும்.
உத்வாஸயேத்ஸ்வஹ்ரு'தயே பரிவாரகணைஃ ஸஹ
அவர்களையும் அவர்களுடன் வந்த குழுக்களையும், தன் இதயத்திற்குள் அழைத்து விடைபெற வேண்டும்.
ரத்நாபிஷேகத்யாநேஜ்யா விம்ஶத்யர்ணாஶ்ரிதே ரிதா
மணிகள் கொண்டு அபிஷேகம் செய்தல், தியானம், பூஜை ஆகியவற்றால், இருபது வகை காணிக்கை கொடுத்து இந்த விரதம் நிறைவேறும்.
ஜபஹோமார்சநத்யாநைர்யோ மநும் ப்ரஜபேதமும்
யார் இந்த மந்திரத்தை ஜபம், ஹோமம், அர்ச்சனை, தியானம் ஆகியவற்றுடன் உரைப்பார்களோ,
ப்ரு'த்வீ ப்ரு'த்வீ கரே தஸ்ய ஸர்வஸஸ்யஸமாகுலா
அவருக்காக பூமி, எல்லா விதமான பயிர்களோடும், அவருடைய கையில் இருப்பதைப் போல நிறைந்து கிடைக்கும்.
வஹ்நாவப்யர்ச்ய கோவிந்தம் ஶுக்லபுஷ்பைஃ ஸதந்துலைஃ
வெள்ளை மலர்களும் முறிக்காத அரிசியும்வைத்து, தீயில் கோவிந்தனை ஆராதித்தபின்,
தஸ்யாந்நாதிஸம்ரு'த்திஃ ஸ்யாத்ததூஶே ஸர்வயோஷிதஃ
அவருக்கு அன்னம், தானியம் ஆகியவை பெருகும்; எல்லா பெண்களும் அவருக்கு வசப்படுவார்கள்.
ஶ்ரியா தஸ்யைந்த்ரமைஶ்வர்யம் த்ரு'ணலேஶாயதே த்ருவம்
அவரது செல்வமும், ஆட்சியும் இந்திரனுக்கு இணையாக இருக்கும்; மற்றவை எல்லாம் புல்லிதழ் போல அற்பமாகத் தோன்றும்.
யோ ஹுநேத்ப்ரத்யஹம் மாஸாத்புரோதா ந்ரு'பதேர்பவேத்
யார் தினமும் ஹோமம் செய்வார்களோ, ஒரு மாதம் கழித்து அவர்கள் அரசனின் பிரதான புரோகிதராக உயர்வார்கள்.
மந்த்ரராஜமதோ வக்ஷ்யே தஶார்ணம் ஸர்வஸித்திதம்
இப்போது எல்லா Siddhigalையும் தரும் பத்து எழுத்து கொண்ட மந்திர ராஜாவை நான் கூறுகிறேன்.
பவநோ ऽக்நிப்ரியாந்தோ ऽயம் தஶார்ணோ மந்த்ர ஈரிதஃ
இந்த பத்து எழுத்து மந்திரம், 'காற்று' என்றும் 'தீக்கு பிரியமானவர்' என்றும் முடிவடைகிறது; இது இப்போது அறிவிக்கப்படுகிறது.
காமோ பீஜம் வஹ்நிஜாயா ஶக்திஃ ப்ரோக்தா மநீஷிபிஃ
இம்மந்திரத்தின் 'பீஜம்' என்பது 'காமம்'; 'சக்தி' என்பது 'தீயின் மனைவி' என்று ஞானிகள் கூறியுள்ளனர்.
த்ரைலோக்யரக்ஷணம் சக்ரமஸுராந்தககசக்ரகம்
மூவுலகையும் காப்பது அந்த சக்கரம்; அசுரர்களை அழிக்கும் அந்த சக்கரமே.
ததஸ்தாரபுடம் மந்த்ரம் வ்யாபய்ய கரயோஸ்த்ரிஶஃ
பின்னர், அந்த மந்திரத்தை எழுத்து மூடலுடன் மூன்று முறை கைகளில் பரப்ப வேண்டும்.