கட்யாம் ஜாந்வோர்ஜங்கயோஶ்ச குல்பயோஃ பாதயோஸ்ததா
இடுப்பு, முழங்கால், கால்சட்டை, கணுக்கால், கால்களில்—
வதநே சிபுகே கண்டே தோர்மூலே விந்யஸேத்க்ரமாத்
வாய், தாடை, கழுத்து, கை மூலத்தில் முறையாக வைக்க வேண்டும்.
பாதயோர்குல்பயோஶ்சைவ ஜங்கயோர்ஜாநுநோஸ்ததா
அடிகளிலும், குதிகால்களில், கால்சிவப்புகளில், முழங்கால்களில் அப்படியே செய்ய வேண்டும்.
தோர்மூலே கண்டதேஶே ச சிபுகே வதநே நஸோஃ
கைகளின் அடிப்பகுதியில், கழுத்துப் பகுதியில், தாடியில், முகத்தில், மூக்கில் செய்ய வேண்டும்.
மூர்த்நி ந்யஸேந்மந்த்ரவர்ணாந்ஸம்ஹாராக்யோ ऽயமீரிதஃ
தலைமீது மந்திரத்தின் எழுத்துகளை வைத்து, இதை 'சம்ஹார'ம் என்று கூறுவர்.
மூர்திபஞ்ஜரநாமாநம் விந்யஸேத்பூர்வவத்ததஃ
பழையபடி 'மூர்த்தி பஞ்சரம்' எனப்படும் அமைப்பையும் நிறுவ வேண்டும்.
த்வாரவத்யாம் ஸஹஸ்ரார்கபாஸ்வரைர்பவநோத்தமைஃ
துவாரகையில், ஆயிரம் சூரியன்கள் போல பிரகாசிக்கும் உயர்ந்த மாளிகைகளுடன்,
ஜ்வலத்ரத்ந மயஸ்தம்பத்வாரதோரணகுட்யகே
தீபமாக ஜொலிக்கும் ரத்தினங்களால் ஆன தூண்கள், வாயில்கள், சுவர்களுடன்,
பத்மராகஸ்தலீராஜத்ரத்நஸம்கைஶ்ச மத்யதஃ
பதுமராகம் மேடையில், நடுவில் ரத்தினக் கூட்டங்களுடன்,
ரத்நப்ரதீபாவலிபிஃ ப்ரதீபிததிகந்தரே
எல்லா திசைகளிலும் ரத்தின விளக்குகளின் வரிசையால் ஒளிரும் இடத்தில்,
ஸமாஸீநோ ऽச்யுதோ த்யேயோ த்ருதஹாடகஸந்நிபஃ
அங்கு அழியாதவன் பொன்னாக உருகும் போல அமர்ந்திருப்பதை தியானிக்க வேண்டும்.
ஸர்வாங்கஸும்தரஃ ஸௌம்யஃ ஸர்வாபரணபூஷிதஃ
அவன் எல்லா அங்கங்களிலும் அழகானவனாக, மென்மையானவனாக, எல்லா ஆபரணங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டவனாக இருக்கிறான்.
அநாஹதோச்சலத்ரத்நதாரௌககலஶம் ஸ்ப்ரு'ஶந்
அவனது இருதயத்திலிருந்து ஊற்றாகும் ரத்தின ஓட்டம் நிரம்பிய கலசத்தைத் தொடுகிறான்.
ருக்மிணீஸத்யபாமே ऽஸ்ய மூர்த்நி ரத்நௌகதாரயா
ருக்மிணியும் சத்யபாமையும் அவனது தலையில் ரத்தின ஓட்டங்களை ஊற்றுகிறார்கள்.
நாக்நஜிதீ ஸுநந்தா ச திஶந்த்யௌ கலஶௌ தயோஃ
நாக்நஜிதியும் சுனந்தாவும் அவர்களுக்கு இரண்டு கலசங்களை அளிக்கிறார்கள்.
ரத்நநத்யாஃ ஸமுத்த்ரு'த்ய ரத்நபூர்ணௌம் கடௌ தயோஃ
ரத்தின நதியில் இருந்து எடுத்து, அந்த இரண்டு குடங்களையும் ரத்தினங்களால் நிரப்புகிறார்கள்.
பஹிஃ ஷோடஶ ஸாஹஸ்ரஸம்க்யாகாஃ பரிதஃ ப்ரியாஃ
வெளியில், பதினாறாயிரம் பிரியமானவர்கள் எல்லா புறமும் சூழ்ந்திருக்கிறார்கள்.
தத்பஹிஶ்சாஷ்டநிதாயஃ பூரயந்தோ தநைர்தராம்
அவர்களுக்கு வெளியிலும், எட்டு நிதிகள் செல்வத்தால் பூமியை நிரப்புகின்றன.
ஏவம் த்யாத்வா ஜபேல்லக்ஷபஞ்சகம் தத்தஶாம்ஶதஃ
இவ்வாறு தியானித்து, ஐந்து இலட்சம் முறை அல்லது அதன் பத்தில் ஒரு பகுதி மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும்.
விலிப்ய கந்தபங்கேந லிகேதஷ்டதலாம்புஜம்
சந்தனப் பூச்சால் பூசி, எட்டுத் தளிர்கள் கொண்ட தாமரையை வரைய வேண்டும்.
ஶிஷ்டைஸ்து ஸப்ததஶபிரக்ஷரைர்வேஷ்டயேத்ஸ்வரம்
பதினேழு வகை எழுத்துகளால் அந்த மந்திரத்தைச் சுற்றி மூட வேண்டும்.
ஷட்ஸு ஸம்திஷு ஷட்கர்ணே கேஸரேஷு த்ரிஶஸ்த்ரிஶஃ
ஆறு சந்திகளில், ஆறு இதழ்களில், மற்றும் நார் பகுதிகளில், ஒவ்வொன்றிலும் மூன்று மூன்றாக அமைக்க வேண்டும்.
ஷடூஷஃ ஸம்லிக்ய தத்பாஹ்யே வேஷ்டயேந்மாத்ரு'காக்ஷரைஃ
ஆறு விதை வடிவங்களை வரைந்து, அதன் புறத்தில் அகர வரிசை எழுத்துகளால் சுற்றி அமைக்க வேண்டும்.
பூக்ரஹம் சதுரஸ்ரம் ஸ்யாதஷ்டவஜ்ரவிபூஷிதம்
பூமி வடிவம் சதுரமாக இருந்து, எட்டு வஜ்ரங்களால் அலங்கரிக்கப்பட வேண்டும்.
ஸம்ஸ்க்ரு'தம் தாரயேத்யோ வை ஸோர்ऽச்யதே த்ரிதஶைரபி
இந்தப் புனித வடிவத்தைத் தாங்கும் ஒருவர் தேவர்களாலும் வணங்கப்படுவார்.
வித்மஹேதீமஹியுதௌ தந்நோ ऽநங்கஃ ப்ரசோதயாத்
நாம் அறிந்து, தியானித்து, அந்த அனங்கன் நமக்கு ஊக்கம் அளிக்க வேண்டும்.
ஹ்ரு'தயம் காமதேவாய ஙேம்தம் ஸர்வஜநப்ரியம்
இதயத்தை எல்லா மக்களாலும் விரும்பப்படுகிற காமதேவனுக்காக அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ஜ்வல ஜ்வல ப்ரஜ்வலேதி ப்ரோச்ய ஸர்வஜநஸ்ய ச
'எரிக, எரிக, பிரகாசிக்க' என்று கூறி, எல்லா மக்களுக்காக ஜபிக்க வேண்டும்.
ப்ரோக்தோ மதநமந்த்ரோ ऽஷ்டசத்வாரிம்ஶத்பிரக்ஷரைஃ
இவ்வாறு மடன மந்திரம் நாற்பத்தெட்டு எழுத்துகளால் கூறப்பட்டுள்ளது.
பீட ப்ராக்வத்ஸமப்யர்ச்ய மூர்தி ஸம்கல்ப்ய மூலதஃ
முன்போல் பீடத்தை வழிபட்டு, அடிப்படையில் உருவத்தை மனதில் கொண்டு நினைக்க வேண்டும்.