ஷடக்ஷரோ ऽயம் ஸம்ப்ரோக்தஃ ஸர்வஸித்திகரோ மநுஃ
இந்த ஆறு எழுத்து மந்திரம் அனைத்துச் சிறப்புகளையும் தரும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
கோவிந்தவஹ்நிசந்த்ராட்யோ மநுஃ ஶ்ரீபீஜமீரிதம்
கோவிந்தன், அக்னி, சந்திரன் ஆகியவற்றுடன் கூடிய இந்த மந்திரம், ஶ்ரீ பீஜம் கொண்டதாகச் சொல்லப்படுகிறது.
ஶாலக்ராமே மணௌ யந்த்ரே மண்டலே ப்ரதிமாஸு வா
ஶாலக்ராமம், மணிக்கல், யந்திரம், மண்டலம் அல்லது உருவங்களில்—
ஏவம் யோ பஜந்தே க்ரு'ஷ்ணம் ஸ யாதி பரமாம் கதிம்
இவ்வாறு யார் கிருஷ்ணனை வழிபடுகிறார்களோ, அவர்கள் உயர்ந்த நிலையை அடைவார்கள்.
க்ரு'ஷ்ணஶ்ச தேவதா காமோ பீஜம் ஶக்திர்த்விடோ புதைஃ
கிருஷ்ணன் தெய்வம், ஆசை என்பது பீஜம், ஶக்தி இரண்டாவது என்று ஞானிகள் கூறுகின்றனர்.
மூலேந வ்யாபகம் க்ரு'த்வா மநுநா புடிதாநத
மூலத்தால் அனைத்தும் பரவச் செய்து, பின்னர் மந்திரத்தால் மூட வேண்டும்.
தஶதத்த்வாநி விந்யஸ்ய மூலேந வ்யாபகம் சரேத்
பத்து தத்துவங்களை அமைத்து, மூலத்தால் பரவச் செய்ய வேண்டும்.
ஶீர்ஷே லலாடே ப்ரூமத்யே நேத்ரயோஃ கர்ணயோஸ்ததா
தலை, நெற்றி, கண் நடுவில், கண்களில், காதுகளில்—
உதரே நாபிதேஶே ச லிங்கே மூலஸரோருஹே
வயிறு, நாபி, ஆணுறுப்பு, தாமரை மூலத்தில்—
ந்யஸேத்த்ரு'தந்தாந்மந்த்ராணாம் ஸ்ரு'ஷ்டிந்யாஸோ ऽயமீரிதஃ
இதயத்தில் மற்றும் மற்ற உறுப்புகளில் மந்திரங்களை வைக்க வேண்டும்; இதுவே ஸ்ருஷ்டி ந்யாசம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
கட்யாம் ஜாந்வோர்ஜங்கயோஶ்ச குல்பயோஃ பாதயோஸ்ததா
இடுப்பு, முழங்கால், கால்சட்டை, கணுக்கால், கால்களில்—
வதநே சிபுகே கண்டே தோர்மூலே விந்யஸேத்க்ரமாத்
வாய், தாடை, கழுத்து, கை மூலத்தில் முறையாக வைக்க வேண்டும்.
பாதயோர்குல்பயோஶ்சைவ ஜங்கயோர்ஜாநுநோஸ்ததா
அடிகளிலும், குதிகால்களில், கால்சிவப்புகளில், முழங்கால்களில் அப்படியே செய்ய வேண்டும்.
தோர்மூலே கண்டதேஶே ச சிபுகே வதநே நஸோஃ
கைகளின் அடிப்பகுதியில், கழுத்துப் பகுதியில், தாடியில், முகத்தில், மூக்கில் செய்ய வேண்டும்.
மூர்த்நி ந்யஸேந்மந்த்ரவர்ணாந்ஸம்ஹாராக்யோ ऽயமீரிதஃ
தலைமீது மந்திரத்தின் எழுத்துகளை வைத்து, இதை 'சம்ஹார'ம் என்று கூறுவர்.
மூர்திபஞ்ஜரநாமாநம் விந்யஸேத்பூர்வவத்ததஃ
பழையபடி 'மூர்த்தி பஞ்சரம்' எனப்படும் அமைப்பையும் நிறுவ வேண்டும்.
த்வாரவத்யாம் ஸஹஸ்ரார்கபாஸ்வரைர்பவநோத்தமைஃ
துவாரகையில், ஆயிரம் சூரியன்கள் போல பிரகாசிக்கும் உயர்ந்த மாளிகைகளுடன்,
ஜ்வலத்ரத்ந மயஸ்தம்பத்வாரதோரணகுட்யகே
தீபமாக ஜொலிக்கும் ரத்தினங்களால் ஆன தூண்கள், வாயில்கள், சுவர்களுடன்,
பத்மராகஸ்தலீராஜத்ரத்நஸம்கைஶ்ச மத்யதஃ
பதுமராகம் மேடையில், நடுவில் ரத்தினக் கூட்டங்களுடன்,
ரத்நப்ரதீபாவலிபிஃ ப்ரதீபிததிகந்தரே
எல்லா திசைகளிலும் ரத்தின விளக்குகளின் வரிசையால் ஒளிரும் இடத்தில்,
ஸமாஸீநோ ऽச்யுதோ த்யேயோ த்ருதஹாடகஸந்நிபஃ
அங்கு அழியாதவன் பொன்னாக உருகும் போல அமர்ந்திருப்பதை தியானிக்க வேண்டும்.
ஸர்வாங்கஸும்தரஃ ஸௌம்யஃ ஸர்வாபரணபூஷிதஃ
அவன் எல்லா அங்கங்களிலும் அழகானவனாக, மென்மையானவனாக, எல்லா ஆபரணங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டவனாக இருக்கிறான்.
அநாஹதோச்சலத்ரத்நதாரௌககலஶம் ஸ்ப்ரு'ஶந்
அவனது இருதயத்திலிருந்து ஊற்றாகும் ரத்தின ஓட்டம் நிரம்பிய கலசத்தைத் தொடுகிறான்.
ருக்மிணீஸத்யபாமே ऽஸ்ய மூர்த்நி ரத்நௌகதாரயா
ருக்மிணியும் சத்யபாமையும் அவனது தலையில் ரத்தின ஓட்டங்களை ஊற்றுகிறார்கள்.
நாக்நஜிதீ ஸுநந்தா ச திஶந்த்யௌ கலஶௌ தயோஃ
நாக்நஜிதியும் சுனந்தாவும் அவர்களுக்கு இரண்டு கலசங்களை அளிக்கிறார்கள்.
ரத்நநத்யாஃ ஸமுத்த்ரு'த்ய ரத்நபூர்ணௌம் கடௌ தயோஃ
ரத்தின நதியில் இருந்து எடுத்து, அந்த இரண்டு குடங்களையும் ரத்தினங்களால் நிரப்புகிறார்கள்.
பஹிஃ ஷோடஶ ஸாஹஸ்ரஸம்க்யாகாஃ பரிதஃ ப்ரியாஃ
வெளியில், பதினாறாயிரம் பிரியமானவர்கள் எல்லா புறமும் சூழ்ந்திருக்கிறார்கள்.
தத்பஹிஶ்சாஷ்டநிதாயஃ பூரயந்தோ தநைர்தராம்
அவர்களுக்கு வெளியிலும், எட்டு நிதிகள் செல்வத்தால் பூமியை நிரப்புகின்றன.
ஏவம் த்யாத்வா ஜபேல்லக்ஷபஞ்சகம் தத்தஶாம்ஶதஃ
இவ்வாறு தியானித்து, ஐந்து இலட்சம் முறை அல்லது அதன் பத்தில் ஒரு பகுதி மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும்.
விலிப்ய கந்தபங்கேந லிகேதஷ்டதலாம்புஜம்
சந்தனப் பூச்சால் பூசி, எட்டுத் தளிர்கள் கொண்ட தாமரையை வரைய வேண்டும்.