வாஸுதேவஃ ஸம்கர்ஷணஃ ப்ரத்யும்நஶ்சாநிருத்தகஃ
வாஸுதேவன், சங்கர்ஷணன், பிரத்யும்னன், அனிருத்தன்,
பரமேஷ்டிபுமாஞ்ச்சௌ சவிஶ்வநிவ்ரு'த்திஸர்வகாஃ
பரமேஷ்டி, புமான், சௌச்சியம், விஷ்வநிவ்ருத்தி, சர்வகா,
ஸ்வபீஜாத்யம் கோபதத்வம் ந்ரு'ஸிம்ஹம் வ்யாபகேந ச
தனது பீஜம் முதலான கோபத்துவம், நரசிம்மன், எல்லா இடத்திலும் நிறைந்திருப்பவர்,
மகாராத்யா ஆத்யவர்ணாஃ ஸர்வே ஸ்யுஶ்சந்த்ரபூஷிதாஃ
மகரம் முதலான எல்லா முதல் எழுத்துகளும் சந்திரனால் அலங்கரிக்கப்பட வேண்டும்.
ப்ராணாயாமம் ததஃ க்ரு'த்வா பூரகும்பகரேசகைஃ
பின்பு, மூச்சை உள்ளிழுத்தல், நிறுத்தல், வெளியேற்றல் ஆகிய முறையால் பிராணாயாமம் செய்ய வேண்டும்.
கேசிதாஹுரிஹாசார்யாஃ ப்ராணாயாமோத்தரம் புநஃ
இங்கு சில ஆசாரியர்கள், பிராணாயாமம் மீண்டும் செய்ய வேண்டும் என்று கூறுகிறார்கள்.
தஶதத்த்வாதி விந்யஸ்ய வக்ஷ்யமாணவிதாநதஃ
பத்துத் tattva-களையும் பிறவற்றையும், பின்னர் கூறப்படும் முறையின்படி வைத்து கொள்ள வேண்டும்.
ஸர்வாங்கே வ்யாபகம் க்ரு'த்வா கிரீடமநுநா ஸுதீஃ
அறிவுள்ளவர், கிரீட மந்திரத்தால், உடல் முழுவதும் பரவிய tattva-வை நிலைநிறுத்த வேண்டும்.
பஞ்சாங்குலீஷு கரயோஃ பஞ்சாங்கம் விந்யஸேத்ததஃ
இரு கைகளின் ஐந்து விரல்களில், அந்த ஐந்து பகுதிகளையும் ஒவ்வொன்றாக அமைக்க வேண்டும்.
ஸக்ரு'த்வ்யாபய்ய தாரேண மந்த்ரந்யாஸம் ததஶ்சரேத்
ஒருமுறை 'தார' என்ற எழுத்தால் விரல்களை விரித்து, பின்னர் மந்திரத்தை உட்புகுத்த வேண்டும்.
க்ராணயோர்வதநே கண்டே ஹ்ரு'தி நாபௌ ததா புநஃ
மூக்குத் துளைகள், வாய், கழுத்து, இதயம், நாபி ஆகிய இடங்களில், மீண்டும் அதேபோல்,
ஹ்ரு'தந்தாந்மந்த்ரவர்ணாம்ஶ்ச ததோ மூர்த்நி த்ருவம் ந்யஸேத்
இதயத்தில் முடியும் மந்திர எழுத்துக்களை, பின்னர் தலை மீது உறுதியாக வைக்க வேண்டும்.
விந்யஸேத்த்ரு'தயாந்தாநி மநோஃ பஞ்சபதாநி ச
இதயத்தில் முடியும் எழுத்துகளையும், மனதின் ஐந்து பகுதிகளையும் அமைக்க வேண்டும்.
அத வக்ஷ்யே மஹாகுஹ்யம் ஸர்வந்யாஸோத்தமோத்தமம்
இப்போது நான் மிக ரகசியமான, எல்லா நியாசங்களிலும் உயர்ந்த ஒன்றை கூறுகிறேன்.
அணிமாத்யஷ்டஸித்தீநாமீஶ்வரஃ ஸ்யாந்ந ஸம்ஶயஃ
'அணிமா' முதலான எட்டு மஹாசித்திகளுக்கும் இறைவன் கிடைப்பது சந்தேகமில்லை.
தாராத்யாபிர்வ்யாஹ்ரு'திபிஃ ஸம்புடம் விந்யஸேந்மநும்
'தார' முதலான உச்சரிப்புகளால், மந்திரத்தை சுற்றி பாதுகாக்க வேண்டும்.
காயத்ர்யா புடுதம் மந்த்ரம் விந்யஸேந்மாத்ரு'காஸ்தலே
காயத்ரி மூலம் சூழப்பட்ட மந்திரத்தை, மாத்ருகா எழுத்துகளின் இடத்தில் வைக்க வேண்டும்.
மாத்ரு'காபுடிதம் மூலம் விந்யஸேத்ஸாதகோத்தமஃ
மாத்ருகா எழுத்துகளால் சூழப்பட்ட மூல மந்திரத்தை, சிறந்த சாதகர் அமைக்க வேண்டும்.
த்ரு'சம் ந மாத்ரு'காவர்ணாந்பூர்வம் தத்தத்ஸ்தலே ஸுதீஃ
மூன்று வகை எழுத்துகளை அல்லாமல், முதலில் மாத்ருகா எழுத்துகளை தத்தம் இடங்களில் அறிவுடன் அமைக்க வேண்டும்.
அநேந ந்யாஸவர்யேண ஸாக்ஷாத்க்ரு'ஷ்ணஸமோ பவேத்
இந்த உயர்ந்த நியாசத்தின் மூலம், ஒருவர் கிருஷ்ணருக்கு சமமான நிலையை அடைவார்.
தேவா அபி நமந்த்யேநம் கிம்புநர்மாநவா புவி
தேவர்கள் கூட அவருக்கு வணங்குகிறார்கள்; பூமியில் மனிதர்கள் பற்றி என்ன சொல்ல வேண்டும்?
தேவம் த்யாயந்ஸ்வஹ்ரு'தயே ஸர்வாபீஷ்டப்ரதாயகம்
தன் இதயத்தில் எல்லா ஆசைகளையும் அருளும் தெய்வத்தை தியானிக்க வேண்டும்.
ஸஸ்மேயமஞ்ஜரீவ்ரு'ந்தவல்லரீவேஷ்டிதைஃ ஶுபைஃ
அழகான மலர்ந்த கொடிகள் குழுக்கள் சுற்றி வளைய,
ஸ்மரேச்சிஶிரிதம் வ்ரு'ந்தாவநம் மந்த்ரீஸமாஹிதஃ
மந்திர சாதகர், குளிர்ந்த வ்ரிந்தாவனத்தை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.
லுப்தாந்தஃ கரணைர்குஞ்ஜத்த்விரேபபடலைஃ ஶுபம்
உள்ளே செயல்களில் ஆசை கொண்ட, முரளும் தேனீ கூட்டங்களால் புனிதமாக,
முகரீக்ரு'தமாந்ரு'த்யந்மாயூரகுலமஞ்ஜுலம்
ஆடும் மயில் கூட்டங்கள் ஒலிக்கச் செய்து, அந்த இடம் அழகாக மிளிரும்.
உந்நித்ராம்புருஹவ்ராதரஜோபிர்தூஸரைஃ ஶிவைஃ
தூங்காத தாமரைக் கூட்டத்தின் தூய மண் தூசியில் பொலிவும் புனிதமும் நிறைந்தது.
விலோலநபரைஃ ஸம்ஸேவிதம் வா தைர்நிரந்தரம்
அழகாக அசையும் அந்த மலர்களை எப்போதும் பக்தியுடன் சேவிக்கும் மனம் உறுதியானவர்களால் சூழப்பட்டுள்ளது.
தததஃ ஸ்வர்ணவேத்யாம் ச ரத்நபீடமநுத்தமம்
அதன் கீழ் பொன்னால் ஆன பீடத்தில், ஒப்பில்லாத ரத்தின ஆசனம் அமைந்துள்ளது.
அஷ்டபத்ரம் ச தந்மத்யே முகுந்தம் ஸம்ஸ்மரேத்ஸ்திதம்
அதன் நடுவில் எட்டு இதழ்கள் கொண்ட தாமரையில், முகுந்தனை நிற்கும் நிலையில் மனதில் தியானிக்க வேண்டும்.