கிமிதம் தேவி சேத்யுக்த்வா நீவீபந்தம் சகார ஹ
"இது என்ன, தேவி?" என்று சொல்லி, அவர் அவளது இடுப்புப் பாசையை கட்டினார்.
ததஃ ப்ராஹ ஶிவா ஶம்பும் ஸ்மித்வா பர்வதநந்திநீ
பின்னர், மலைமகள் பார்வதி சிரித்துக் கொண்டு சாம்புவிடம் பேசினாள்.
பூர்வமேவ மயா ஸர்வம் ஜ்ஞாதப்ராயமபூத்கில
இதற்கு முன்பே நான் பெரும்பாலான அனைத்தையும் அறிந்திருந்தேன்.
ஶிரோ விபூஷிதம் தேவ ப்ரஹ்மஶீர்ஷஸ்ய மாலயா
ஓ இறைவா, என் தலையில் பிரம்மாவின் தலையிலிருந்து வந்த மாலை அலங்கரிக்கிறது.
ஶேஷஶ்ச வாஸுகிஶ்சைவ ஸவிஷௌ தவ கங்கணௌ
சேஷனும் வாசுகியும், விஷத்துடன், உன் கைமணிகளாக இருக்கின்றனர்.
மஹோக்ஷோ வாஹநம் கோத்ரம் குலம் சாஜ்ஞாதமேவ ச
பெரிய எருது உன் வாகனம்; உன் வம்சமும் குடும்பமும் ஏற்கனவே அறியப்பட்டவை.
ஏவம் வதந்தீம் கிரிஜாம் விஷ்ணுஃ ப்ராஹாதிகோபநஃ
இவ்வாறு கிரிஜா பேசியபோது, விஷ்ணு கோபமின்றி பதிலளித்தார்.
துஷ்ப்ராணா ந ப்ரியா பத்ரே தவ நூநமஸம்யமாத்
அன்புள்ளவளே, உனக்குக் கட்டுப்பாடு இல்லாததால் உயிர் வாழ்வது மிகவும் கடினம்.
இத்யுக்த்வாத நகாப்யாம் ஹி ஹரிஶ்சேத்தும் ஶிரோ கதஃ
இவ்வாறு கூறி, ஹரி தனது நகங்களால் அவளது தலையை வெட்ட முனைந்தார்.
பார்வதீவசநம் ஸர்வம் ப்ரியம் மம ந சாப்ரியம்
பார்வதியின் எல்லா வார்த்தைகளும் எனக்கு இனிமையானவை; எதுவும் விரோதமில்லை.
ஓமித்யுக்த்வாத பகவாம்ஸ்தூஷ்ணீம்பூதோ ऽபவத்த்வரிஃ
'ஓம்' என்று கூறி, பகவான் ஹரி அமைதியாகி நின்றார்.
அர்தயாமி விநிஷ்காமம் மம பூஜாவ்ரதம் ததா
எனது பூஜையும் விரதமும் ஆசையில்லாமல் நான் வேண்டுகிறேன்.
தச்ச்ரத்வா ஶங்கரோ தேவஃ ஸ்மித்வா ப்ராஹ வபீஶ்வரம்
இதைக் கேட்டு, இறைவன் சங்கரன் சிரித்தபடி, குளத்தின் ஆண்டவனை நோக்கி பேசினார்.
கோ குருஃ கஶ்ச மந்த்ரஸ்தே கீத்ரு'ஶம் பூஜந ததா
உனது ஆசான் யார்? உனது மந்திரம் எது? எப்படிப்பட்ட பூஜை அது?
வேபமாநஸமஸ்தாங்க ஸ்தோதுமேவம் ப்ரசக்ரமே
அவன் உடல் முழுவதும் நடுங்கியபடி, புகழ்ந்து பேசத் தொடங்கினான்.
யோரிநே யோகதாத்ரே ச யோகிநாம் குரவே நமஃ
யோகத்தின் ஆதியும் ஆதரவுமாகி, யோகிகளின் குருவானவரே, உமக்கு வணக்கம்.
வேதாநாம் பதயே துப்யம் தேவாநாம் பதயே நமஃ
வேதங்களின் ஆண்டவரும், தேவர்களின் தலைவருமான உமக்கு வணக்கம்.
அஷ்டமூர்தே நமஸ்துப்யம் பஶூநாம் பதயே நமஃ
எட்டு வடிவங்களைக் கொண்டவரே, அனைத்து உயிர்களின் ஆண்டவரே, உமக்கு வணக்கம்.
ஸுப்ரு'ங்கராஜதத்தூரத்ரோணபுஷ்பப்ரியஸ்ய தே
சிறந்த தேனீ, தத்தூரை, திரோணை போன்ற மலர்களை விரும்பும் உமக்கு வணக்கம்.
நமஸ்தே ऽஸ்து நமஸ்தே ऽஸ்து பூய ஏவ நமோநமஃ
உமக்கு வணக்கம், உமக்கு வணக்கம், மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்.
ததஸ்த்யக்த்வா பயம் ப்ராஹ ஹநுமாந் வாக்யகோவிதஃ
பின்னர், பயத்தை விட்டு, சொற்களில் தேர்ந்த ஹனுமான் பேசினார்.
திவா ஸம்பாதிதைஸ்தையைஃ புஷ்பாத்யைரபி தாத்ரு'ஶைஃ
பகலில் அந்த மலர்களாலும் அதுபோன்ற பொருட்களாலும் பூஜை செய்யப்படுகிறது.
ஸாயங்காலே து ஸம்ப்ராப்தே அஶிரஃஸ்நாநமாசரேத்
மாலை நேரம் வந்ததும், தலையை கழுவாமல் குளிக்க வேண்டும்.
அத பஸ்ம ஸமாதாய ஆக்நேயம் ஸ்நாநமாசரேத்
பின்னர், பசுமை எடுத்து, அக்கினி வழிபாட்டு குளியல் செய்ய வேண்டும்.
பஞ்சாக்ஷரேண மந்த்ரேண நாம்நா வா யேந கேநசித்
ஐந்து எழுத்துகளைக் கொண்ட மந்திரத்தாலும், அல்லது எந்த ஒரு பெயராலும் கூட,
ஈஶாநஃ ஸர்வவித்யாநாமுக்த்வா ஶிரஸிபாதயேத்
அனைத்து அறிவுக்கும் ஆண்டவரான ஈசானனை அழைத்து, அதை தலையில் வைத்து கொள்ள வேண்டும்.
அகோரேப்யோ ऽத கோரேப்யோ பஸ்ம வக்ஷஸி நிக்ஷிபேத்
‘அகோரேப்யோ’ என்றும் ‘கோரேப்யோ’ என்றும் சொல்லி, பசுமை மார்பில் இட வேண்டும்.
ஸத்யோஜாதம் ப்ரபத்யாமி நிக்ஷிபேதத பாதயோஃ
‘சத்யோஜாதன்’ என்பதைக் குறைநோக்கி, அதை கால்களில் வைக்க வேண்டும்.
த்ரைவர்ணிகாநாமுதிதரு' ஸ்நாநாதிவிதிருத்தமஃ
மூன்று வகை சாதியினருக்குமான, இந்த நன்கு வகுத்துள்ள நீராடும் முறையும் தொடர்புடைய கிரியைகளும் சிறந்தவை.
ஶிவேதி பதமுஞ்சார்ய பஸ்ம ஸம்மந்த்ரயேத்ஸுதீஃ
‘சிவா’ என்ற சொல்லை உச்சரித்து, அறிவுடையோர் பசுமையை மந்திரத்தால் புனிதமாக்க வேண்டும்.