தந்மத்யே ச மஹேஶாநம் த்யாயேத்தீப்திமயம் ஶுபம்
அதன் நடுவில், ஒளிவீசும், மங்களகரமான மகேசனை தியானிக்க வேண்டும்.
தம் தேஹமாகாஶதீபே ப்ரதஹேஜ்ஜ்ஞாநவஹ்நிநா
அந்த உடலை, ஆகாய விளக்கில் ஞானத்தின் நெருப்பால் சுட வேண்டும்.
தக்த்வாகாஶமதோ வாயுமக்நிபூதம் ததா தஹேத்
ஆகாயத்தைச் சுட்டபின், காற்றையும், பின்னர் அக்கினி tattuvaththaiyum அதேபோல் சுட வேண்டும்.
ததாஶ்ரிதாந்குணாந்தக்த்வா ததோ தேஹம் ப்ரதாஹயேத்
அவற்றில் சார்ந்த குணங்களை அழித்தபின், உடலையும் சுட வேண்டும்.
ஶிகாமத்யஸ்திதம் விஷ்ணுமாநந்தரஸநிர்பரம்
அந்த சிகையின் நடுவில், ஆனந்தத்தின் சாரமுள்ள விஷ்ணு தங்கி இருக்கிறார்.
ஶிவாங்கோத்பந்நகிரணைரம்ரு'தத்ரவஸம்யுதைஃ
சிவனின் அங்கங்களில் எழும் கதிர்கள், அமுதத்தின் சாரத்துடன் கலந்து ஒளிர்கின்றன.
அநேந ப்லாவிதம் பூதக்ராமம் ஸம்சிந்தயேத்பரம்
இதனால் எல்லா உயிர்களும் சுத்தமாகிவிட்டதாக மனதில் தெளிவாகக் கருத வேண்டும்.
பூஜாம் கர்தும் ஜப்யகர்மாபி பஶ்சாதேவம் த்யாயேத்ப்ரஹ்மஹத்யாதிஶுத்த்யை
பிராமணனை கொல்வது போன்ற பாவங்களை நீக்க, பூஜை அல்லது ஜபம் செய்யும் முன் இப்படியே தியானிக்க வேண்டும்.
ஸதாஶிவம் தீபமத்யே விசிந்த்ய பஞ்சாக்ஷரேணார்சநமவ்யயம் து
எப்போதும் விளக்கின் நடுவில் சதாசிவனை மனதில் வைத்து, அந்த அழியாதவனை ஐந்து எழுத்து மந்திரத்தால் ஆராதிக்க வேண்டும்.
ஔதும்பரம் ராஜதம் ஸ்வர்ணபீடம் வஸ்த்ராதிச்சந்நம் ஸர்வமேவேஹ பீடம்
உடும்ப மரம், வெள்ளி அல்லது தங்கம் ஆகியவற்றால் செய்யப்பட்ட, துணி போன்றவற்றால் மூடிய ஆசனம் எதுவாக இருந்தாலும் இங்கு ஏற்றதாகும்.
குர்யாத்பீடே சோர்த்த்வகே நாகயுக்மம் தேவாப்யாஶே தக்ஷிணே வாமதஶ்ச
அந்த ஆசனத்தின் மேல் மற்றும் மேல்புறமாக, தேவனுக்கு அருகில் வலப்புறமும் இடப்புறமும் இரண்டு பாம்புகளை வைக்க வேண்டும்.
ஸுஶ்வேதேந தஸ்ய மத்யே மஹேஶம் லிங்காகாரம் பீடயுக்தம் ப்ரபூஜ்யம்
அதன் நடுவில் மிகவும் வெண்மையான வடிவில், ஆசனத்தில் அமைந்த லிங்க வடிவில் மகேசுவரனை ஆராதிக்க வேண்டும்.
புஷ்பைஃ பத்ரைஃ ஶ்ரீதிலைரக்ஷதைஶ்ச திலோந்மிஶ்ரைஃ கேவலைஶ்சப்ரபூஜ்ய
மலர்கள், இலைகள், நல்ல எள், முறியாத தானியங்கள் மற்றும் தூய எள் கொண்டு ஆராதனை செய்ய வேண்டும்.
பூஜாஶேஷம் தே ஸமாப்யாத ஸர்வே கீதம் ந்ரு'த்யம் தத்ர தத்ராபி சக்ருஃ
பூஜையின் எல்லா செயல்களும் முடிந்த பிறகு, அங்கு இருந்த அனைவரும் பல இடங்களில் பாடலும் நடனமும் செய்தார்கள்.
காலே சாஸ்மிந்ஸுவ்ரதே கௌதமஸ்ய ஶிஷ்யஃ ப்ராப்தஃ ஶங்கராத்மேதி நாம்நா
அந்த நேரத்தில், நல்லவரே, கவுதமரின் சீடன் சங்கராத்மன் என்ற பெயருடன் வந்தான்.
க்வசித்த்விஜாதிப்ரவரஃ க்வசிஞ்சண்டாலஸந்நிபஃ
சில சமயம் அவன் சிறந்த த்விஜனாகவும், சில சமயம் சண்டாளனைப் போலவும் தோன்றினான்.
கர்ஜத்யுத்பததே சைவ ந்ரு'த்யதி ஸ்தௌதி காயதி
அவன் கர்ஜித்து, பாய்ந்து, நடனம் செய்து, புகழ்ந்து, பாடினான்.
ஶிவஜ்ஞாநைகஸம்பந்நஃ பரமாநந்தநிர்பரஃ
அவனுக்கு சிவஞானம் மட்டும் இருந்தது; பரமானந்தத்தில் முழுமையாக இருந்தான்.
புபுஜே குருணா ஸாகம் க்வசிதுச்சிஷ்டமேவ ச
அவன் தனது குருவுடன் சேர்ந்து சாப்பிட்டான்; சில நேரம் குருவின் மீதமுள்ள உணவையும் உண்டான்.
ஹஸ்தம் க்ரு'ஹீத்வைவ குரோஃ ஸ்வயமேவாபுநக்க்வசித்
சில சமயம் குருவின் கையைப் பிடித்து, அவனே சாப்பிட்டான்.
ஸர்வதா தம் குருர்த்ரு'ஷ்ட்வா கரமாலம்ப்ய மந்திரம்
குரு எப்போதும் அவனைப் பார்த்து, அவன் கையைப் பிடித்து கோவிலுக்குள் அழைத்துச் சென்றார்.
ஸ்வயம் ததஸ்ய பாத்ரேண புபுஜேகௌதமோ முநிஃ
கவுதம முனிவர், அவனுடைய பாத்திரத்திலேயே உணவு உண்டார்.
நிர்திஷ்டோ குருபத்ந்யா து புபுஜே ஸோ ऽவிஶேஷதஃ
குருவின் மனைவி சொன்னபோது, அவன் எந்த வேறுபாடும் இல்லாமல் உணவு உண்டான்.
கண்டகாநந்நவத்புக்த்வா யதாபூர்வமதிஷ்டத
முள்ளுள்ள உணவு போன்றவற்றை உண்டபிறகும், அவன் முன்புபோலவே இருந்தான்.
திநேதிநே தத்ப்ரதத்தம் லோஷ்டமம்பு ச கோமயம்
ஒவ்வொரு நாளும் அவனுக்கு அவர்கள் கொடுத்தது ஒரு மண் கட்டி, தண்ணீர், மற்றும் பசு சாணம் மட்டுமே.
ஏதாத்ரு'ஶோ முநிரஸௌ சண்டாலஸத்ரு'ஶாக்ரு'திஃ
அந்த முனிவர் உருவத்தில் ஒரு சண்டாளனைப் போலவே தோன்றினார்.
அந்த்யஜோசிதவேஷஶ்ச வ்ரு'ஷபர்வாணமப்யகாத்
அந்த்யஜருக்கு ஏற்ற உடை அணிந்து, அவர் வ்ருஷபர்வனை அணுகினார்.
வ்ரு'ஷபர்வா தமஜ்ஞாத்வா பீடயித்வா ஶிரோ ऽச்சிநத்
வ்ருஷபர்வன், அவரை அறியாமல், துன்புறுத்தி, அவருடைய தலையை வெட்டினான்.
அதீவ கலுஷம் ஹ்யாஸீத்தத்ரஸ்தா முநயஸ்ததா
அங்கு இருந்த முனிவர்கள் மிகவும் அசுத்தமாகி விட்டார்கள்.
நிர்யயௌ சக்ஷுஷோ வாரி ஶோகம் ஸம்தர்ஶயந்நிவ
அவர்களின் கண்களில் இருந்து கண்ணீர் வழிந்தது, துக்கத்தை வெளிப்படுத்தும் போல்.