புத்ரோ மே பரதோ நாம யௌவராஜ்யே ऽபிஷிச்யதாம்
என் மகன் பரதன் என்ற பெயருடையவன், அரசபுத்திரராக அபிஷேகம் செய்யப்பட வேண்டும்.
ததாகர்ண்யா ஹமுத்யுக்தோ ऽரண்யம் பார்யாநுஜாந்விதஃ
அதை கேட்டவுடன், என் மனைவியும் சகோதரனும் உடன் கொண்டு காட்டிற்குப் புறப்பட்டேன்.
தத்ர நித்யம் வந்யபலைர்மாம்ஸைஶ்சாவர்திதக்ரியஃ
அங்கே, காட்டில் கிடைக்கும் பழங்களும் இறைச்சியும்தான் என் உணவாக, என் கடமைகளை தொடர்ந்து செய்தேன்.
ததோ பரதஶத்ருக்நௌ ப்ராதரௌ மம மாநதௌ
பின்னர், பரதனும் சத்ருக்னனும், எனக்கு மரியாதை தரும் என் சகோதரர்கள் வந்தார்கள்.
வ்யஜிஜ்ஞபதமாகத்யபஞ்சவட்யாம் நிஜாஶ்ரமம்
அவர்கள் பஞ்சவட்டியில் உள்ள என் ஆசிரமத்திற்கு வந்து தங்களை அறிமுகப்படுத்தினார்கள்.
ததஸ்த்ரயோதஶே வர்ஷே ராவணோ நாம ராக்ஷஸஃ
பின்னர், பதின்மூன்றாம் ஆண்டில், ராவணன் என்ற ராட்சசன் தோன்றினான்.
ததோ ऽஹம் தீநவதந ரு'ஷ்யமூகம் ஹி பர்வதம்
அதற்குப் பிறகு, துக்கமுள்ள முகத்துடன், நான் ஷ்யமூக மலையைக் சென்றடைந்தேன்.
அத வாலிநமாஹத்ய ஸுக்ரீவ ஸ்தத்பதே க்ரு'தஃ
பின்னர், வாலியை வென்று, சுக்ரீவனை அந்த இடத்தில் அமர்த்தினேன்.
விருத்ய ராவணேநாலம் மம பக்தோ விபீஷணஃ
என் பக்தனாகிய விபீஷணன், இராவணனுக்கு எதிராக உறுதியாக நின்றான்.
ஹத்வா து ராவணம் ஸம்க்யே ஸபுத்ராமாத்யபாந்தவம்
பின்னர், போரில் இராவணனையும், அவன் மகன்களையும், அமைச்சர்களையும், உறவினர்களையும் கொன்று வீழ்த்தினான்.
ததஃ காலாந்தரே விப்ரஸுக்ரீவஶ்ச விபீஷணஃ
அதற்குப் பிறகு, காலம் கடந்தபின், பிராமணரே, சுக்ரீவன் மற்றும் விபீஷணன்—
அயோத்யாயாம் ஸமாஜக்முஸ்தே து ஸர்வே நிமந்த்ரிதாஃ
அவர்கள் அனைவரும் அழைப்பு பெற்றபின், அயோத்யாவுக்கு ஒன்றாக வந்து சேர்ந்தார்கள்.
ஶம்புர்ப்ராஹ்மணரூபேண ஷட்குலைஶ்ச ஸஹாகதஃ
அங்கு, சாம்பு பிராமண வடிவில், ஆறு குடும்பங்களுடன் வந்தார்.
நீத்வா மாம் த்ரவிடே தேஶே மோசய த்விஜபந்தநாத்
என்னைத் திராவிட நாட்டிற்கு அழைத்துச் சென்று, இந்தப் பிராமண பந்தத்திலிருந்து விடுவி.
ஸம்போஜிதாஸ்து ப்ரயயுஃ ஸ்வஸ்வமாஶ்ரமமண்டலம்
மரியாதை பெற்றபின், அவர்கள் தத்தம் ஆசிரமங்களுக்கு திரும்பிச் சென்றார்கள்.
கௌதமேந ஸமாஹூதாஃ ஸர்வே யஜ்ஞஸபாஜிதாஃ
கௌதமர் அனைவரையும் அழைத்து, யாக சபையில் மரியாதை செய்தார்.
ஸம்பூஜ்ய ந்யவம்ஸஸ்தத்ர தேவதைத்யந்ரு'பாக்ரஜாஃ
அங்கு, தேவர்கள், அசுரர்கள், அரசர்களில் சிறந்தவர்கள், மரியாதை பெற்றபின் தங்கினார்கள்.
கௌதமோ ऽப்யத மத்யாஹ்நே பூஜயாமாஸ ஶங்கரம்
பின்னர், மதிய நேரத்தில், கௌதமர் சங்கரனை வழிபடத் தொடங்கினார்.
ஸிதேந பஸ்மநா க்ரு'த்வா ஸர்வஸ்தாநே த்ரிபுண்ட்ரகம்
அவன் வெள்ளை பசும்பொடியால் எல்லா இடங்களிலும் மூன்று கோடுகள் இட்டான்.
ஹ்ரு'த்பத்மமத்யே ஸுஷிரம் தத்ரைவ பூதபஞ்சகம்
இதய மலரின் நடுவில் ஒரு ஓட்டை உள்ளது; அங்கேயே ஐந்து பூதங்களும் இருக்கின்றன.
தந்மத்யே ச மஹேஶாநம் த்யாயேத்தீப்திமயம் ஶுபம்
அதன் நடுவில், ஒளிவீசும், மங்களகரமான மகேசனை தியானிக்க வேண்டும்.
தம் தேஹமாகாஶதீபே ப்ரதஹேஜ்ஜ்ஞாநவஹ்நிநா
அந்த உடலை, ஆகாய விளக்கில் ஞானத்தின் நெருப்பால் சுட வேண்டும்.
தக்த்வாகாஶமதோ வாயுமக்நிபூதம் ததா தஹேத்
ஆகாயத்தைச் சுட்டபின், காற்றையும், பின்னர் அக்கினி tattuvaththaiyum அதேபோல் சுட வேண்டும்.
ததாஶ்ரிதாந்குணாந்தக்த்வா ததோ தேஹம் ப்ரதாஹயேத்
அவற்றில் சார்ந்த குணங்களை அழித்தபின், உடலையும் சுட வேண்டும்.
ஶிகாமத்யஸ்திதம் விஷ்ணுமாநந்தரஸநிர்பரம்
அந்த சிகையின் நடுவில், ஆனந்தத்தின் சாரமுள்ள விஷ்ணு தங்கி இருக்கிறார்.
ஶிவாங்கோத்பந்நகிரணைரம்ரு'தத்ரவஸம்யுதைஃ
சிவனின் அங்கங்களில் எழும் கதிர்கள், அமுதத்தின் சாரத்துடன் கலந்து ஒளிர்கின்றன.
அநேந ப்லாவிதம் பூதக்ராமம் ஸம்சிந்தயேத்பரம்
இதனால் எல்லா உயிர்களும் சுத்தமாகிவிட்டதாக மனதில் தெளிவாகக் கருத வேண்டும்.
பூஜாம் கர்தும் ஜப்யகர்மாபி பஶ்சாதேவம் த்யாயேத்ப்ரஹ்மஹத்யாதிஶுத்த்யை
பிராமணனை கொல்வது போன்ற பாவங்களை நீக்க, பூஜை அல்லது ஜபம் செய்யும் முன் இப்படியே தியானிக்க வேண்டும்.
ஸதாஶிவம் தீபமத்யே விசிந்த்ய பஞ்சாக்ஷரேணார்சநமவ்யயம் து
எப்போதும் விளக்கின் நடுவில் சதாசிவனை மனதில் வைத்து, அந்த அழியாதவனை ஐந்து எழுத்து மந்திரத்தால் ஆராதிக்க வேண்டும்.
ஔதும்பரம் ராஜதம் ஸ்வர்ணபீடம் வஸ்த்ராதிச்சந்நம் ஸர்வமேவேஹ பீடம்
உடும்ப மரம், வெள்ளி அல்லது தங்கம் ஆகியவற்றால் செய்யப்பட்ட, துணி போன்றவற்றால் மூடிய ஆசனம் எதுவாக இருந்தாலும் இங்கு ஏற்றதாகும்.