தீபம் ப்ரஜ்வாலயேத்தத்ர கணேஶஸ்ம்ரு'திபூர்வகம்
அங்கே விநாயகர் நினைவுடன் விளக்கை ஏற்ற வேண்டும்.
தண்டுலாஷ்டதலே வாபி விதிவத்ஸ்தாபயேத்தூடம்
அல்லது, அரிசி எட்டு இதழ்களில் முறையாக தூட்டை வைக்க வேண்டும்.
ஜலாக்ஷதாந்ஸமாதாய தீபம் ஸம்கல்பயேத்ததஃ
தண்ணீர் மற்றும் அக்ஷதை எடுத்து, அதன் பிறகு விளக்கை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ப்ரணவஃ பாஶமாயே ச ஶிகா கார்தாக்ஷராணி ச
பிரணவம், பாசம், மாயை, சிகை, மற்றும் கர்த்தா எழுத்துக்கள்.
பாஹவே இதி வர்ணாந்தே ஸஹஸ்ரபதமுச்சரேத்
'பாஹவே' என்ற எழுத்தின் முடிவில் ஆயிர இதழ் மந்திரத்தை உச்சரிக்க வேண்டும்.
ஆத்ரேயாயாநுஸூயாந்தே கர்பரத்நாய தத்பரம்
'ஆத்ரேயன்', 'அனுசூயை', 'கர்பரத்தினம்' ஆகியவற்றின் முடிவில் அந்த உயர்ந்த மந்திரத்தைச் சொல்வது வேண்டும்.
தீபம் க்ரு'ஹாண அமுகம் ரக்ஷ ரக்ஷ பதம் புநஃ
விளக்கை எடுத்துக் கொண்டு, 'அமுகம்' என்று சொல்லி, மீண்டும் 'காப்பாற்று, காப்பாற்று' என்பதையும் மந்திரத்தையும் உச்சரிக்க வேண்டும்.
ஶத்ரூந் ஜஹித்வயம் மாயா தாரஃ ஸ்வம் பீஜமாத்மபூஃ
சத்திருக்களை அழித்து, இரு மாயைகளை நீக்கி, 'தார' எழுத்தையும், உன் சொந்த பீஜத்தையும், 'ஆத்மபூ' என்பதையும் சொல்ல வேண்டும்.
பிமுகேநாமுகம் ரக்ஷ அமுகாந்தே வரப்ரத
விளக்கை நோக்கி 'அமுகம்' என்று சொல்லி, அதன் முடிவில் 'வரங்களை வழங்கும்' என்று உச்சரிக்க வேண்டும்.
வேதாதிகாமசாமுண்டாஃ ஸ்வாஹா து பூஸபிந்துகௌ
வேதங்கள், ஆசைகள், சாமுண்டை, 'ஸ்வாஹா', 'பூச' மற்றும் 'பிந்து' எழுத்துக்கள்.
தத்தாத்ரேயோ முநிர்மாலாமந்த்ரஸ்ய பரிகீர்திதஃ
தத்தாத்ரேய முனிவர் மாலா மந்திரத்தின் முனிவராகப் புகழப்படுகிறார்.
சாமுண்டயா ஷடங்காநி சரேத்ஷட்தீர்கயுக்தயா
சாமுண்டையுடன், ஆறு நீண்ட எழுத்துக்களைக் கொண்டு ஆறு அங்கங்களைச் செய்ய வேண்டும்.
கோவிந்தாட்யோ ஹலீ ஸேம்துஶ்சாமுண்டாபீஜமீரிதம்
கோவிந்தன், ஹலீ, செந்து, மற்றும் சாமுண்டை பீஜம் என்று கூறப்படுகிறது.
தாரோ ऽநந்தோ பிந்துயுக்தோ மாயாஸ்வம் வாமநேத்ரயுக்
'தார' எழுத்து முடிவில்லாதது, பிந்து, மாயை, சொந்தம், மற்றும் வாமனன் கண் சேர்ந்து உள்ளது.
ரு'ஷிஃ பூர்வோதிதோநுஷ்டுப்சந்தோ ऽந்யத்பூர்வவத்புநஃ
முன்னதாக கூறியபடி, முன் சொன்ன முனிவரும், அநுஷ்டுப் என்ற செய்யுளும், மற்றவை எல்லாம் அதேபோலவே உள்ளன.
ஏவம் தீபப்ரதாநஸ்ய கர்தாப்நோத்யகிலே ऽப்ஸிதம்
இவ்வாறு விளக்கு ஏற்றும் ஒருவர், தாம் விரும்பும் அனைத்தையும் பெறுவார்.
விப்ரஸ்ய தர்ஶநம் தத்ர ஶுபதம் பரிகீர்திதம்
அங்கே ஒரு பிராமணரைப் பார்ப்பது மிகவும் நல்லதாகும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
ஆக்வோத்வோர்தர்ஶநம் துஷ்டம் கவாஶ்வஸ்ய ஸுகாவஹம்
காகம் அல்லது ஆந்தை கண்ணில் படுவது தீமையானது; ஆனால் பசு அல்லது குதிரை கண்ணில் படுவது மகிழ்ச்சி தரும்.
ஶப்தா பயதா கர்துருஜ்ஜ்வலா ஸுகதா மதா
ஒளிவும் இனிமையும் கொண்ட ஒலிகள் செய்பவருக்கு மகிழ்ச்சி தரும்; பயமுறுத்தும் ஒலிகள் நல்லதல்ல.
க்ரு'தே தீபே யதா பாத்ரம் பக்நம் த்ரு'ஶ்யதே தைவதஃ
விளக்கு ஏற்றும் போது, தேவதையின் பாத்திரம் உடைந்திருக்கக் காணப்பட்டால்—
வர்த்யதரம் யதா குர்யாத்கார்யம் ஸித்த்யேத்விலம்பதஃ
வாடி மிகவும் தடிப்பாக செய்யப்பட்டால், காரியம் தாமதமாகவே நிறைவேறும்.
அஶுசிஸ்பர்ஶநே வ்யாதிர்தீபநாஶே து சௌரபீஃ
அழுக்கானது தொடப்பட்டால் நோய் வரும்; விளக்கு அணைந்துவிட்டால் திருடர்களுக்குப் பயம் உண்டாகும்.
பாத்ராரம்பே வஸுபலைஃ க்ரு'தோ தீபோ ऽகிலேஷ்டதஃ
தங்கம் அல்லது வெள்ளி பாத்திரத்தில் ஆரம்பத்தில் ஏற்றப்பட்ட விளக்கு, எல்லா விருப்பங்களையும் பூர்த்தி செய்யும்.
ஆஸமாப்தேஃ ப்ரகுர்வீத ப்ரஹ்மசர்யம் ச பூஶயஃ
முடியும் வரை, ஒருவன் தவம் காத்து, தரையில் உறங்க வேண்டும்.
ஜபேத்ஸஹஸ்ரம் ப்ரத்யேகம் மந்த்ரராஜம் நவாக்ஷரம்
ஒவ்வொரு விளக்கிற்கும், ஒன்பது எழுத்துகள் கொண்ட அந்த முக்கியமான மந்திரத்தை ஆயிரம் முறை ஜபிக்க வேண்டும்.
ஏகபாதேந தீபாக்ரே ஸ்தித்வா யோ மந்த்ரநாயகம்
ஒரு காலை தூக்கி, விளக்கின் முன் நின்று, யார் அந்த முதன்மை மந்திரத்தை ஜபிக்கிறாரோ—
ஸமாப்ய ஶோபநதிநே ஸம்போஜ்ய த்விஜஸத்தமாந்
நல்ல நாளில் முடித்தபின், சிறந்த பிராமணர்களை உணவளிக்க வேண்டும்.
கர்தா து தக்ஷிணாம் தத்யாத்புஷ்கலாம் தோஷஹேதவே
செய்யும்வர், திருப்திக்காக நிறைய தானம் வழங்க வேண்டும்.
குர்வாஜ்ஞயா ஸ்வயம் குர்யாத்யதி வா காரயே த்குருஃ
குருவின் todayயால் தானே செய்யலாம், அல்லது குரு வேறு ஒருவரைச் செய்து விடச் சொல்லலாம்.
குர்வாஜ்ஞாமந்தரா குர்யாத்யோ தீபம் ஸ்வேஷ்டஸித்தயே
குருவின் அனுமதி இல்லாமல், தன் விருப்பம் நிறைவேற வேண்டும் என்று யார் விளக்கு ஏற்றினாலும்—