ஸஹஸ்ரதஹநப்ராந்தே வர்மாஸ்த்ராந்தோ மஹாமநுஃ
ஆயிரம் தீப்பிழம்புகளுக்குப் பிறகு, கவசம் மற்றும் அஸ்திரம் ஆகிய மகா மந்திரம் முடிவடைகிறது.
ராஜந்யக்ரவர்தீ ச வீரஃ ஶூரஸ்த்ரு'தீயகஃ
அவன் ஒரு அரசன், சக்ரவர்த்தி, வீரம் கொண்டவன், மூன்றாவது ஒருவர் ஒரு பராக்கிரமசாலி.
ரேவாம்புபரித்ரு'ப்தஶ்ச காணோ ஹஸ்தப்ரபாதிதஃ
அவன் ரேவா நதியின் நீரில் திருப்தி அடைந்தவன், ஒரு கண் கொண்டவன், அவனது கை பாதிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஸிம்ச்யமாநம் யுவதிபிஃ க்ரீடந்தம் நர்மதாஜலே
அவன் இளம்பெண்களால் நீர் தெளிக்கப் பட்டு, நர்மதை ஆற்றில் விளையாடுகிறான்.
ஏவம் த்யாத்வாயுதம் மந்த்ரம் பஜேதந்யத்து பூர்வவத்
இவ்வாறு ஆயிரக்கணக்கான மந்திரத்தை தியானித்து, முன்புபோல் பூஜை செய்ய வேண்டும்.
கார்தவீர்யார்ஜுநோ நாம ராஜா பாஹுஸஹஸ்ரவாந்
கார்த்தவீர்யார்ஜுனன் என்ற அரசன் ஆயிரம் கை கொண்டவன்.
லப்யதே மந்த்ரவர்யோ ऽயம் த்வாத்ரிம்ஶத்வர்ணஸம்யுதஃ
முப்பத்திரண்டு எழுத்துகளைக் கொண்ட இந்த சிறந்த மந்திரம் பெறப்படுகிறது.
கார்தவீர்யாய ஶப்தாந்தே வித்மஹே பதமுஞ்சரேத்
'கார்த்தவீர்யா' என்ற சொல்லின் முடிவில் 'வித்மஹே' என்ற சொல்லைச் சொல்ல வேண்டும்.
தந்நோர்ऽஜுநஃ ப்ரவர்ணாந்தே சோதயாத்பதமீரயேத்
பாடல் முடிந்ததும் அர்ஜுனன் இறுதிப் பகுதியைத் தூண்டி, அந்தச் சொல்லை உரைக்க வேண்டும்.
அநுஷ்டுபம் மநும் ராத்ரௌ ஜபதாம் சௌரஸம்சயாஃ
இரவில், அனுஷ்டுப் என்ற மந்திரத்தை ஜபிப்பவர்களைத் திருடர்கள் சூழ்ந்து கொள்கிறார்கள்.
அதோ தீபவிதிம் வக்ஷ்யே கார்தவீர்யப்ரியங்கரம்
இப்போது கார்த்தவீர்யனை மகிழ்விக்கும் விளக்கு பற்றிய முறையை நான் விளக்குகிறேன்.
மாகபால்குநயோர்மாஸோர்தீபாரம்பம் ஸமாசரேத்
மாசி மற்றும் பங்குனி மாதங்களில் விளக்கை ஏற்றத் தொடங்க வேண்டும்.
ஹஸ்தோத்தராஶ்விரௌத்ரேயபுஷ்யவைஷ்ணவவாயுபே
ஹஸ்தம், உத்திரம், அசுவினி, ரௌத்ரம், புஷ்யம், வைஷ்ணவம், வாயு என்ற நட்சத்திர நாட்களில்,
சரமே ச வ்யதீபாதே த்ரு'தௌ வ்ரு'த்தௌ ஸுகர்மணி
முடிவில், வியதீபாதம், த்ருதி, விருத்தி மற்றும் நல்ல காரிய நாட்களில்,
கரணே விஷ்டிரஹிதே க்ரஹணே ऽர்த்தோதயாதிஷு
விஷ்டி இல்லாத கரணத்தில், கிரகணம் நேரத்தில், அர்த்தோதயா முதலானவை எழும் பொழுது,
கார்திகே ஶுக்லஸப்தம்யாம் நிஶீதே ऽதீவ ஶோபநஃ
கார்த்திகை மாதம், வளர்பட்ச சப்தமி நாளில், நடு இரவில், இது மிகவும் சிறப்பாகும்.
அத்யாவஶ்யககார்யேஷு மாஸாதீநாம் ந ஶோதநம்
மிக அவசரமான காரியங்களில் மாதம் மற்றும் பிற காலங்களைப் பற்றி சுத்திகரிப்பு தேவையில்லை.
ப்ராதஃ ஸ்நாத்வா ஶுத்தபூமௌ லிப்தாயாம் கோமயோதகைஃ
காலை குளித்து, பசுமாடு சாணம் மற்றும் தண்ணீரால் தூய்மைப்படுத்திய இடத்தில்,
ஷட்கோணம் ரசயேத்பூமௌ ரக்தசந்தநதண்டுலைஃ
அந்த நிலத்தில் சிவப்பு சந்தனம் மற்றும் அரிசி கொண்டு ஆறு மூலை கொண்ட வடிவம் வரைய வேண்டும்.
நவார்ணைர்வேஷ்டயேத்தஞ்ச த்ரிகோணம் தத்பஹிஃ புநஃ
அதை ஒன்பது விதமான தானியங்களால் சுற்றி, அதன் வெளியே மீண்டும் ஒரு முக்கோணம் வரைய வேண்டும்.
ஸ்வர்ணஜம் ரஜதோத்தம் வா தாம்ரஜம் ததபாவதஃ
பொன் அல்லது வெள்ளி, அவை இல்லையெனில் செம்பு கொண்டு பாத்திரம் தயாரிக்க வேண்டும்.
ஶாந்தயே முத்கசூர்ணோத்தம் ஸம்தௌ கோதூமசூர்ணஜம்
அமைதி பெற பாசிப்பருப்பு மாவால், சங்கம நேரத்தில் கோதுமை மாவால் பாத்திரம் செய்ய வேண்டும்.
ஆஜ்யே ऽயுதபலே பாத்ரம் பலபஞ்சஶதா ஸ்ம்ரு'தம்
பத்து ஆயிரம் பலம் நெய் கொள்ளும் பாத்திரம் வேண்டும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
த்ரிஸாஹஸ்ரீ க்ரு'தபலே ஶர்கராபலபாஜநம்
மூன்று ஆயிரம் பலம் நெய் கொள்ளும் பாத்திரத்தில் சர்க்கரை வைக்க வேண்டும்.
ஶதே ऽக்ஷிசரஸம்ஶ்யாதமேவமந்யத்ர கல்பயேத்
நூறு பலம் கொள்ளும் பாத்திரத்தில் அக்ஷ பழச்சாறு வைக்க வேண்டும்; இதேபோல் மற்ற பொருட்களுக்கும் செய்ய வேண்டும்.
ஏவம் பாத்ரம் ப்ரதிஷ்டாப்ய வர்தீஃ ஸூத்ரோத்திதாஃ க்ஷிபேத்
இவ்வாறு பாத்திரத்தை வைத்து, பருத்தி நூலால் செய்யப்பட்ட திரிகளை அதில் இட வேண்டும்.
திதிமாநாதாஸஹஸ்ரம் தந்துஸம்க்யா விநிர்மிதா
திதிகள் எண்ணிக்கையைப் பொருத்து ஆயிரம் நூல்கள் உருவாக்கப்பட வேண்டும்.
ஸஹஸ்ரபலஸம்க்யாதிதஶாம்ஶம் கார்யகௌரவாத்
ஆயிரம் பழம் எடையை வைத்து, தேவையான பணி எடைக்கு பத்திலொன்று எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.
ததர்த்தாம் வா ததர்த்தாம் வா ஸூக்ஷ்மாக்ராம் ஸ்தூலமூலிகாம்
அதன் பாதியை அல்லது அதற்கும் பாதியை, நுனியில் மெல்லியதாகவும் அடியில் தடிப்பாகவும் செய்ய வேண்டும்.
பாத்ரதக்ஷிணதிக்தேஶே முக்த்வாம் குலசதுஷ்டயம்
பாத்திரத்தின் தெற்குப் பக்கத்தில் நான்கு குலா உருண்டைகளை வைக்க வேண்டும்.