க்ரமேணைதேந தே ஜ்ஞேயாஃ பாத்ரே ஷட்கர்மஸம்பவே
இந்த வரிசைப்படி, ஆறு வித கிரியைகளுக்கான பாத்திர அளவுகளை நீ அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.
ஸௌகந்தே நைவ மாநம் ஸ்யாத்தத்யதாருசி ஸம்மதம்
மணமுள்ள எண்ணெய்களுக்கு நிலையான அளவு இல்லை; விருப்பப்படி பயன்படுத்தலாம்.
ஸோமவாரே க்ரு'ஹீத்வாதத்த்வாந்யம் தோயப்லுதம் தரேத்
திங்கட்கிழமை அன்று, அந்த தானியத்தை எடுத்து, தண்ணீரில் ஊறவைத்து வைத்திருக்க வேண்டும்.
தத்பிஷ்டம் ஶுத்தபாத்ரே து நதீதோயேந பிண்டிதம்
அந்த மாவை தூய பாத்திரத்தில் வைத்து, நதிநீரால் உருட்டி வடிவமைக்க வேண்டும்.
தீபபாத்ரே ஜ்வால்யமாநே மாருதேஃ கவசம் படேத்
ஒரு விளக்கு பாத்திரத்தில் எரிகையில், வாயு தேவனின் கவசத்தை ஓத வேண்டும்.
மாலாமநூநாம் யே வர்ணாஃ ஸாத்யநாமஸமந்விதாஃ
மாலா மந்திரங்களில் உள்ள எழுத்துகள், சாதிக்க வேண்டிய தெய்வங்களின் பெயர்களுடன் கூடியவை.
தத்த்ரிம்ஶாம்ஶேந வா க்ராஹ்யா குருகார்யே ऽகிலாட்யதா
இவற்றில் மூன்றில் ஒரு பகுதியை குருவுக்காக எடுத்துக் கொண்டு, முழு வளம் பெறலாம்.
ருத்ராஃ கூடகணாஃ ப்ரோக்தா ந பாத்ரே நியமோ மதஃ
ருத்ரர்கள் என்பது கூட்டு எழுத்துகளாகக் கூறப்படுகிறது; பாத்திரத்தில் எந்த விதமான கட்டுப்பாடும் இல்லை.
ரக்தஸூத்ரம் ஹநுமதோ தீபதாநே ப்ரகீர்திதம்
விளக்கு அர்ப்பணிக்கும் போது அனுமனுக்காக சிவப்பு நூல் பயன்படுத்த வேண்டும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
கூடதுல்யபலம் தைலம் குருகார்யே ஶிவைர்குணம்
கூட்டு எழுத்து எடைக்கு சமமான எண்ணெய், குருவுக்காக சிவர்கள் நன்மை என்று கருதுகிறார்கள்.
நித்யே பஞ்சபலம் ப்ரோக்தமதவா மாநஸீ ருசிஃ
தினசரி பூஜைக்கு ஐந்து பலம் எண்ணெய் பயன்படுத்த வேண்டும்; இல்லையெனில் மனம் விரும்பியபடி செய்யலாம்.
ஶிவாலயே ऽதவா குர்யாந்நித்யநைமித்திகே ஸ்தலே
சிவன் கோவிலிலும், அல்லது தினசரி, அவசர நிகழ்வுகளுக்கான இடத்திலும் இதை செய்யலாம்.
விஶேஷோ ऽஸ்த்யத்ர யஃ கஶ்சிந்மாருதே ருச்யதே மயா
இங்கு ஒரு சிறப்பு உண்டு; அது வாயு தேவனுக்கு மிகவும் பிரியமானது என நான் கருதுகிறேன்.
சதுஷ்பதே ததா ப்ரோக்தம் ஷட்ஸு தீபப்ரதாபநம்
நான்கு வழிச்செருப்பிலும், ஆறு இடங்களில் விளக்கு அர்ப்பணிப்பதும் கூறப்பட்டுள்ளது.
நாநாபோகஶ்ரியை ப்ரோக்தம் தீபதாநம் ஹநூமதஃ
அனுமனுக்கு விளக்கு அர்ப்பணிப்பது பலவகை அனுபவங்களும் செல்வமும் தரும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
விஷவ்யாதிபயே கோரே ஹநுமத்ஸந்நிதௌ ஸ்ம்ரு'தம்
விஷம் அல்லது நோய் போன்ற பேரச்சம் நேர்ந்தால், அனுமனின் அருகில் இதை நினைவுகூர வேண்டும்.
சதுஷ்பதே வ்யாதிநஷ்டௌ துஷ்டத்ரு'ஷ்டௌ ததைவ ச
நான்கு வழிச்செருப்பு, நோய், இழப்பு, அல்லது கெட்ட கண்ணோட்டம் ஆகியவற்றிலும் இதையே செய்ய வேண்டும்.
அஶ்வத்தவடமூலே து ஸர்வகார்யப்ரஸித்தயே
அஸ்வத்தா அல்லது ஆல மரத்தின் வேர் அருகில், எல்லா காரியங்களும் வெற்றி பெறும் வகையில் செய்யலாம்.
த்யூதே த்ரு'ஷ்டிஸ்தம்பநே ச வித்வேஷே மாரணே ததா
சூதாட்டம், பார்வையை தடுக்க, பகைமை, அழிவு ஆகியவற்றிலும் இதை பயன்படுத்தலாம்.
விஷே வ்யாதௌ ஜ்வரே பூதக்ரஹே க்ர்ரு'த்யாவிமோசநே
விஷம், நோய், காய்ச்சல், பூத பிடிப்பு, சூனியம் நீக்கம் ஆகியவற்றிலும் இதைச் செய்ய வேண்டும்.
க்ரூரஸத்த்வேஷு ஸர்வேஷு ஶஶ்வதூந்தவிமோக்ஷணே
அனைத்து கொடூரமான உயிரினங்களிடமும், எப்போதும் பந்தத்திலிருந்து விடுதலை பெற இதைச் செய்யலாம்.
ஆகமே நிர்கமே சைவ ராஜத்வாரே ப்ரகீர்திதம்
உள்ளே செல்லும் போதும் வெளியே வரும் போதும், அரசர் வாசலில் இதைச் செய்ய வேண்டும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
தீபதாநம் ஹநுமதோ நாத்ர கார்யா விசாரணா
அஞ்சனேயருக்கு விளக்கு ஏற்றுவதில் யாதொரு தயக்கமும் வேண்டாம்.
லகுமாநம் ஸ்ம்ரு'தம் பஞ்ச ஸப்த வா நவ வா ததா
சிறிய அளவு என்பது ஐந்து, ஏழு அல்லது ஒன்பது எனக் கருதப்படுகிறது.
ப்ரதிமாகரணம் ப்ரோக்தம் மாருதேர்தீபதாபநே
வாயுவின் மகனுக்கு விளக்கு அர்ப்பணிக்கும்போது உருவம் உருவாக்க வேண்டும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
தக்ஷிணாபிமுகம் வீரம் க்ரு'த்வா கேஸரிவிக்ரமம்
தெற்கை நோக்கி, சிங்கம் போல் நடக்கும் வீர உருவத்தை அமைக்க வேண்டும்.
லிகேத்பித்தௌ படே வாபி பீடே வா மாருதேஃ ஶுபே
அஞ்சனேயரின் mangala உருவத்தை சுவரில், துணியில் அல்லது ஆசனத்தில் வரைய வேண்டும்.
நித்யதீபஃ ப்ரகர்த்தவ்யோ த்வாதஶாக்ஷரவித்யயா
பன்னிரண்டு எழுத்து மந்திரத்துடன் எப்போதும் எரியும் விளக்கு ஏற்ற வேண்டும்.
ஷஷ்ட்யாதௌ ச த்விதீயாதாவிமம் தீபமிதீரயேத்
அறுபது தொடக்கத்திலும் இரண்டாவது இடத்திலும் இந்த விளக்கை அறிவிக்க வேண்டும்.
கூடாதௌ நித்யதீபே ச மந்த்ரம் ஸூர்யாக்ஷரம் வதேத்
வேதி ஆரம்பத்திலும் நித்திய விளக்கிற்கும் சூரிய எழுத்துகளுடன் மந்திரம் சொல்ல வேண்டும்.