திவாராத்ரௌ ஜபம் குர்யாத்யாவத்ஸம்தர்ஶநம் பவேத்
தரிசனம் கிடைக்கும் வரை, பகலும் இரவும் ஜபம் செய்ய வேண்டும்.
ஸுப்ரஸந்நஸ்ததோ பூத்வா ப்ரயாதி ஸாதகாக்ரதஃ
பின்னர், மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன், அவன் சிறந்த சாதகருக்கு முன்பாக தோன்றுவான்.
வரம் லப்த்வா ஸாதகந்த்ரோ விஹரேதாத்மநஃ ஸுகைஃ
வரம் பெற்ற பிறகு, சிறந்த சாதகர் தன் ஆனந்தத்தில் மகிழ்ந்து வாழலாம்.
ப்ரகாஶிதம் ரஹஸ்யம் வை தேவாநாமபி துர்லபம்
இந்த ரகசியம், தேவர்களுக்கே அரிதாக இருப்பது, இப்போது வெளிப்படுத்தப்பட்டது.
வியதிந்துயுதம் பஶ்சாந்ஙேம்தம் பவநநந்தநம்
பின்னர், ஆகாயமும் சந்திரனும் உடன், காற்றின் புதல்வனை தியானிக்க வேண்டும்.
முந்யாதிகம் ச பூர்வோக்தம் ஷடங்காந்யபி பூர்வவத்
முன்னதாக கூறிய முனிவர்கள் மற்றும் பிறரும், ஆறு அங்கங்களும் முன்போல் செய்யப்பட வேண்டும்.
தாவந்தம் ராவணம் ஜேதும் த்ரு'ஷ்ட்வா ஸத்வரமுத்திதம்
இராவணன் வெற்றிபெற விரைந்து ஓடுவதைப் பார்த்து,
குரும் ச க்ரோதமுத்பாத்ய க்ரஹோதும் குருபர்வதம்
குருவின்மீது கோபத்தை எழுப்பி, பெரிய மலைவைக் கைப்பற்ற வேண்டும்.
ஆப்ரஹ்மாண்டம் ஸமாக்யாப்ய க்ரு'த்வா பீமம் கலேவரம்
பிரபஞ்சமெங்கும் அறிவித்தபின், பயங்கரமான உருவத்தை எடுத்துக்கொள்வான்.
பூர்வவத்பூஜநம் ப்ரோக்தம் மந்த்ர ஸ்யாஸ்ய விதாநதஃ
முன்புபோல், இந்த மந்திர விதியின்படி பூஜை செய்ய வேண்டும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
அஸ்யாபி மந்த்ரவர்யஸ்ய ரஹஸ்யம் ஸாதநம் து வை
இந்த சிறந்த மந்திரத்தின் ரகசிய சாதனையும் இதுபோலவே உள்ளது.
ப்ராஹ்மே முஹூர்தே சோத்தாய க்ரு'தநித்யக்ரியஃ ஶுசிஃ
பிரம்ம முகூர்த்தத்தில் எழுந்து, தினசரி கடமைகளை செய்து, தூய்மையாக இருக்க வேண்டும்.
மூலமந்த்ரம் ததோ ஜப்த்வா ஸிம்சேதாதித்யஸம்க்யயா
பிறகு, மூல மந்திரத்தை ஜபித்து, சூரியனின் எண்ணிக்கையைப் போலத் தண்ணீர் தெளிக்க வேண்டும்.
பர்வதே வா வநே வாபி பூமிக்ரஹணபூர்வகம்
மலையிலோ, காடிலோ இருந்தாலும், முதலில் நிலத்தை ஏற்கும் கிரியையைச் செய்ய வேண்டும்.
ரேசகம் ச புநர்யாத்யைரேவம் ப்ராணாந்நியந்ய ச
அதே முறையில், மூச்சை ஒழுங்குபடுத்தி, வெளியே விட வேண்டும்.
த்யாத்வா பூர்வோக்தவிதிநா ஸம்பூஜ்ய ச கபீஶ்வரம்
முந்தைய விதியின்படி தியானித்து, கபீஸ்வரனை ஆராதிக்க வேண்டும்.
ஸப்தமே திவஸே ப்ராப்தே குர்யாஞ்ச பூஜநம் மஹத்
ஏழாவது நாள் வந்ததும், பெரிய பூஜையை நடத்த வேண்டும்.
மஹாபயம் ப்ரதத்வா த்ரிபாகஶேஷாஸு நிஶ்சிதம்
பெரும் பயத்தை அர்ப்பணித்தபின், மூன்றில் ஒரு பகுதி மட்டும் மீதமிருக்கும் என்பது உறுதி.
யதேப்ஸிதம் வரம் தத்யாத்ஸாதகாய கபீஶ்வரஃ
சாதகருக்கு விரும்பிய வரத்தை கபீஸ்வரன் தருவான்.
தத்க்ஷணாதேவ சாப்நோதி ஸத்யம் ஸத்யம் ந ஸம்ஶயஃ
அந்த வரம் உடனே கிடைக்கும்; இது உண்மை, சந்தேகம் இல்லை.
ஸத்யாசிதம் வாயுயுக்மம் ஹநூமந்தேதி சோத்தரேத்
அவசரமாக வேண்டியதைப் பெற, 'அனுமன்' என்று கூறி, வாயு ஜோடியை அழைக்க வேண்டும்.
தக்கந்தே தகிதேத்யுக்த்வா ஆயுராஸ்வ பதம் ததஃ
இறுதியில் 'தக் தக்' என்று சொல்லி, ஆயுள் மற்றும் உயர்ந்த நிலையை வேண்ட வேண்டும்.
முந்யாதிகம் து பூர்வோக்தம் ப்லீஹரோகஹரோ ஹரிஃ
முன்னதாக கூறிய முனிவர் மற்றும் ஹரி, பிளீஹை நோயை நீக்குவோர்.
நாகவல்லீதலம் ஸ்தாப்யமுபர்யாச்சாதயேத்ததஃ
நாகவல்லி இலை ஒன்றை வைத்து, மேலே மூடி விட வேண்டும்.
ஶகலம் வம்ஶஜம் தஸ்யோபரி முஞ்சேத்கபிம் ஸ்மரேத்
அதன் மேல் ஓர் வம்பு துண்டை வைத்து, குரங்கை நினைவு செய்ய வேண்டும்.
பதரீபூருஹோத்தாம் தாம் மந்த்ரேணாநேந ஸப்ததா
படரி மரத்தில் இருந்து வந்ததை, இந்த மந்திரத்தால் ஏழு முறை செய்ய வேண்டும்.
ஸப்தக்ரு'த்வஃ ப்லீஹரோகோ நாஶமாயாதி நிஶ்சிதம்
ஏழு முறை செய்தால், பிளீஹை நோய் நிச்சயம் அழியும்.
அமுகஸ்ய ஶ்ரு'ங்கலாம் த்ரோடயத்விதயமீரயேத்
ஒருவரின் சங்கிலியை உடைத்து, அந்த இரட்டை வார்த்தையைக் கூற வேண்டும்.
ஈஶ்வரோ ऽஸ்ய முநிஶ்சந்தோ ऽநுஷ்டுப்ச தேவதா புநஃ
இதற்குத் தெய்வம் ஈஸ்வரன், முனிவர் முனி, சந்தம் அனுஷ்டுப், மீண்டும் தெய்வம்.
ஹம் பீஜம் டத்வயம் ஶக்திர்பந்தமோக்ஷே நியோகதா
'ஹம்' என்பது பீஜம், 'ட' இருமுறை சக்தி, பந்தம் மற்றும் விடுதலைக்கு பயன்படும்.