த்யாநார்சநாதிகம் சாஸ்ய பூர்வவத்ஸமுபாசரேத்
முன்னதாக கூறியபடி, அவனுக்காக தியானம், பூஜை மற்றும் பிற செயல்களையும் செய்ய வேண்டும்.
த்யாத்வா ராமம் பீதவர்ணம் ஜபேல்லக்ஷம் ஸமாஹிதஃ
பொன்னிறம் கொண்ட இராமனை மனதில் வைத்து, ஒருமனம் கூடி ஒரு இலட்சம் மந்திரம் ஜபிக்க வேண்டும்.
தாரோ மாயா ரமாத்வந்த்வம் தாஶரதாய ஹ்ரு'ஞ்ச வை
'தார' எழுத்து, 'மாயா', 'ரமா' என்ற இரட்டை, 'தசரதன்' என்பதுடன் 'ஹ்ரிம்' சேர்த்து கூற வேண்டும்.
த்ரைலோக்யாந்தே து நாதாய ஹ்ரு'தந்தோ வஸுவர்ணவாந்
மூன்று உலகங்களின் முடிவில், ஆண்டவருக்காக, 'ஹ்ரித்' இறுதியில் சேர்த்து, பொன்னிறமாக பிரகாசிக்க வேண்டும்.
ஆஞ்ஜநேயபதாந்தே து குரவே ஹ்ரு'தயாந்திமஃ
'ஆஞ்சநேயன்' என்ற பெயரின் முடிவில், குருவுக்காக, 'ஹ்ரித்' இறுதியில் சேர்க்க வேண்டும்.
ஙேதம் ராமபத பஶ்சாத்த்ரு'தயம் பஞ்சவணவத்
இதற்குப் பிறகு 'இராம' என்ற சொல் வருகிறது; ஐந்தாவது எழுத்தாக 'ஹ்ரிதயம்' சேர்க்கப்படுகிறது.
ராமாந்தே சந்த்ரபத்ரௌ ச ஙேம்தௌ பாவகவல்லபா
'இராமன்' என்பதன் முடிவில் 'சந்திரன்' மற்றும் 'பத்ரன்'; 'ஙேம்' என்பதன் முடிவில் 'பாவகவல்லபா' சேர்க்க வேண்டும்.
வஹ்நிஃ ஶேஷாந்விதஶ்சைவ சந்த்ரபூஷிதமஸ்தகஃ
அவன் அக்னி மற்றும் சேஷனுடன் இருக்கிறான்; அவனது தலையில் சந்திரன் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.
ப்ரஹ்மா முநிஃ ஸ்யாத்காயத்ரீ சந்தோ ராமோ ऽஸ்ய தேவதா
பிரம்மா முனிவர்; காயத்ரி என்பது சந்தம்; இராமன் இந்த மந்திரத்தின் தெய்வம்.
ஸரயூதீரமந்தாரவேதிகாபங்கஜாஸநே
சரயூ நதிக்கரையில் மந்தார வேதிக்கையில் உள்ள தாமரை ஆசனத்தில் அமர்ந்திருக்க வேண்டும்.
வாமோருந்யஸ்தம் தத்தஸ்தம் ஸீதாலக்ஷ்மணஸம்யுதம்
இடது தொடையை வைத்து, அந்தக் கையில் சீதையும் லக்ஷ்மணனும் இணைந்திருப்பார்கள்.
ஶுத்தஸ்படிகஸம்காஶம் கேவலம் மோக்ஷகாங்க்ஷயா
அவன் தூய மணிக்கல்லைப் போல் ஒளிர்கிறான்; முத்தி விரும்புகிறவர்களுக்கு மட்டும் அருள்பாலிப்பான்.
ஸர்வ்வம் ஷடர்ணவஞ்சாஸ்ய ஹோமநித்யார்சநாதிகம்
அவனுக்காக ஆறு பெருங்கடல்களும், தினசரி ஹோமம் மற்றும் பூஜை முதலியன அனைத்தும் செய்யப்பட வேண்டும்.
ஏகாக்ஷரோக்த வத்ஸர்வம் முநித்யாநார்சநாதிகம்
ஒற்றை எழுத்து மந்திரத்தில் கூறியபடி, முனிவரின் தியானம் மற்றும் பூஜை முதலியன அனைத்தும் இதில் அடங்கும்.
த்ர்யக்ஷரோ மந்த்ரராஜஃ ஸ்யாத்ஷட்விதஃ ஸகலேஷ்டதஃ
மூன்று எழுத்து மந்திரம் மந்திரங்களில் தலைவன்; ஆறு வகை கொண்டது; எல்லா விருப்பங்களையும் வழங்கும்.
ஏகார்ணோக்தவதேதேஷாம் முநித்யாநார்சநாதிகம்
ஒற்றை எழுத்து மந்திரத்தில் போலவே, இவைகளிலும் முனிவரின் தியானம் மற்றும் பூஜை செய்ய வேண்டும்.
அஷ்டார்ணோ ऽயம் மஹாமந்த்ரோ முந்யாத்யர்சா ஷடர்ணவத்
இந்த மகா மந்திரம் எட்டு எழுத்துகளால் ஆனது; முனிவர்கள் மற்றும் பிறரும், ஆறு எழுத்து மந்திரத்தைப் போல் இதையும் ஆராதிக்க வேண்டும்.
ஶிவோமாராமமந்த்ரோ ऽயமஷ்டார்ணஃ ஸர்வஸித்திதஃ
இது 'சிவோமாராம' என்ற எட்டு எழுத்து மந்திரம்; இது எல்லா Siddhigalையும் தரும்.
ஶிவோமாராமசந்த்ரோ ऽத்ர தேவதா பரிகீர்திதஃ
இங்கு 'சிவோமாராமச்சந்திரன்' என்பவரே தெய்வமாகப் புகழப்படுகிறார்.
ஷடங்காநி விதாயாத த்யாயேத்த்ரு'தி ஸுரார்சிதம்
ஆறு அங்கங்களை அமைத்து, தேவதைகள் வழிபடும் அவரை உள்ளத்தில் தியானிக்க வேண்டும்.
பஸ்மோத்தூலிதஸர்வாங்கம் கபர்த்திநமுபாஸ்மஹே
புனிதப் பசும்பொடியால் முழு உடலும் பூசப்பட்ட, ஜடாமுடியுடையவரை நாம் வழிபடுகிறோம்.
பாஶாங்குஶதநுர்பாணதராம் த்யாயேத்ரிலோசநாம்
பாசம், அங்குசம், வில், அம்பு ஆகியவற்றை கையில் ஏந்திய, மூன்று கண்கள் உடைய தேவியை தியானிக்க வேண்டும்.
பில்பபத்ரைஃ பலைஃ புஷ்பைஸ்திலைர்வா பங்கஜைர்ஹுநேத்
வில்வ இலை, பழம், பூ, எள்ளு அல்லது தாமரைப்பூ கொண்டு ஹோமம் செய்ய வேண்டும்.
தாரோ மாயா ச பரதாக்ரஜராமமநோபவஃ
'தார' என்ற எழுத்து, மாயை, பரதனுடைய மூத்த சகோதரர் ராமன், மனோபவன்.
அங்கிராஶ்ச முநிஶ்சந்தோ காயத்ரீ தேவதா புநஃ
அங்கிரஸ் முனிவர், சந்தஸ் என்ற வெண்பா, மீண்டும் காயத்ரி தெய்வம்.
சந்த்ரைகமுநிபூநேத்ரைர்மந்த்ரார்ணைரங்ககல்பநம்
சந்திரன், முனிவர், பூமி ஆகியவற்றின் கண்களால், மந்திர எழுத்துகளால் அங்க நியாசம் செய்ய வேண்டும்.
ப்ரணவோ ஹ்ரு'தயம் ஸீதாபதே ராமஶ்ச ஙேம்திமஃ
'பிரணவம்' என்பது இதயம், சீதாபதி என்பது ராமன், 'ஙேந்திம' என்பது முடிவு.
அகஸ்த்யோ ऽஸ்ய முநிஶ்சந்தோ ப்ரு'ஹதீ தேவதா புநஃ
அகத்தியர் முனிவர், சந்தஸ் என்ற வெண்பா, மீண்டும் ப்ருஹதி தெய்வம்.
ராமாப்திவஹ்நிவேதாக்ஷிவர்ணைஃ பஞ்சாங்ககல்பநா
ராமன், கடல், அக்னி, வேதம், அக்ஷி என்ற எழுத்துகளால் ஐந்து அங்க நியாசம் செய்யப்படுகிறது.
தாரோ ஹ்ரு'ஞ்சைவ ப்ரஹ்மண்யஸேவ்யாய பதமீரயேத்
ஞானிகள் சேவை செய்யும் இடத்திற்காக 'தார' மற்றும் 'ஹ்ரிம்' என்ற எழுத்துகளை உச்சரிக்க வேண்டும்.