ப்ரஹ்மா ஸம்மோஹநஃ ஶக்திர்தக்ஷிணாமூர்திஸம்ஜ்ஞகஃ
பிரம்மா மயக்க மந்திரம்; சக்தி 'தட்சிணாமூர்த்தி' என அழைக்கப்படுகிறார்.
அதவா காமபீஜாதேர்விஶ்வாமித்ரோ முநிஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
அல்லது, காம பீஜம் முதலியவற்றுக்குத் தோற்றமாக விஸ்வாமித்திர முனிவர் நினைவுகூரப்படுகிறார்.
பீஜஶக்திராதமாந்த்யம் மந்த்ரார்ணைஃ ஸ்யாத்ஷடங்ககம்
விதைசக்தி என்பது மிகவும் கீழானதும் கடைசியாகும்; மந்திரத்தின் எழுத்துகளுடன் சேர்ந்து, அது ஆறு அங்குகளுடன் கூடியதாக ஆகும்.
த்யாயேத்கல்பதரோர்மூலே ஸுவர்ணமயமண்டபே
அவள் அல்லது அவர், விருப்பங்களை நிறைவேற்றும் மரத்தின் அடியில், பொன்னால் ஆன மண்டபத்தில் தியானிக்க வேண்டும்.
பத்மே வஸுதலேதேவமிந்த்ரநீலஸமப்ரபம்
பூமியில் உள்ள தாமரை மலரில், நீல வைரக்கல்லைப் போல் பிரகாசிக்கும் தேவனை தியானிக்க வேண்டும்.
வாமோருந்யஸ்ததத்தஸ்தஸீதாலக்ஷ்மணஸேவிதம்
இடது தொடையை வைத்திருக்கும் அந்த உருவம், அந்தக் கையுடன், சீதை மற்றும் இலக்குவன் சேவை செய்யும் நிலையில் இருக்க வேண்டும்.
யத்வா ஸ்மாராதிமந்த்ராணாம் ஜயாபம் ச ஹரிம் ஸ்மரேத்
அல்லது, ஸ்மாரா முதலான மந்திரங்களுடன், ஜெயம் போன்ற வடிவில் இருக்கும் ஹரியை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.
ராமஶ்ச சந்த்ரப த்ராந்தோ ஙேநமோந்தோ த்ருவாதிகஃ
சந்திரனைப் போல் பிரகாசிக்கும் இராமர், 'ஙே' என்ற எழுத்துடன் முடிவடையும், நிலையான மற்றும் பிற எழுத்துகளுடன் கூடியவராக இருக்கிறார்.
ஏதேஷாம் யஜநம் ஸர்வம் குர்யாந்மந்த்ரீ ஷடர்ணவத்
இந்த எல்லா தேவர்களுக்கும், ஆறு எழுத்துகளைக் கொண்ட மந்திரத்துடன், பூஜாரி வழிபாடு செய்ய வேண்டும்.
தஶார்ணோ ऽயம் மஹாமந்த்ரோ விஶிஷ்டோ ऽஸ்ய முநிஃ ஸ்வராட்
இது பத்து எழுத்துகளைக் கொண்ட மிகப்பெரிய மந்திரம்; இதில் சிறப்பானது ஸ்வராட் என்ற முனிவர்.
ஸ்வாஹா ஶக்திஶ்ச காமேந குர்யாதங்காநி ஷட் க்ரமாத்
'ஸ்வாஹா' என்பது சக்தியாகவும், ஆசையுடன், ஆறு அங்குகளையும் முறையே செய்ய வேண்டும்.
நாப்யங்க்ரிஜாநுபாதேஷு தஶார்ணாந்விந்யஸேந்மநோஃ
மூளை, கால்கள், முழங்கால், தொடை ஆகிய இடங்களில் பத்து எழுத்துகளைக் கொண்ட மந்திரத்தை நிறுவ வேண்டும்.
மந்தாரபுஷ்பைராபத்தவிதாநே தோரணாந்விதே
மந்தாரை மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட கூரைகளும், வாசல்கள் அமைக்கப்பட்டும் இருக்க வேண்டும்.
ரக்ஷோபிர்ஹரிபிர்தேவைஃ ஸுவிமாநகதைஃ ஶுபைஃ
ராட்சதர்கள், வானரர்கள், தேவர்கள் ஆகியோர், அழகான விமானங்களில் அமர்ந்து, அங்கு இருக்க வேண்டும்.
ஸீதாலங்க்ரு'தவாமாங்கம் லக்ஷ்மணேநோபஶோபிதம்
சீதையால் இடது பக்கம் அலங்கரிக்கப்பட்டும், இலக்குவனால் அழகு அதிகரிக்கப்பட்டும் இருக்கிறார்.
ஏவம் த்யாத்வா ஜபேந்மந்த்ரீ வர்ணலக்ஷம் ஸமாஹிதஃ
இவ்வாறு தியானித்து, பூஜாரி மனதை ஒருமைப்படுத்தி, மந்திரத்தை ஒரு இலட்சம் முறை ஜபிக்க வேண்டும்.
ராமோ ஙேம்ந்தோ தநுஷ்பாணிர்ஙைதோம்ऽதே வஹ்நிஸும்தரீ
'ஙே' என்ற எழுத்துடன் முடியும் இராமர், கையில் வில் பிடித்திருப்பவர், 'ஙை' என்ற எழுத்துடன், தீயைப் போல அழகான சீதை உடன் இருக்கிறார்.
சந்தஸ்து தேவதா ப்ரோக்தோ ராமோ ராக்ஷஸமர்தநஃ
சந்தமும், தேவதையும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன; இராமர் ராட்சதர்களை அழிப்பவர்.
வர்ணந்யாஸம் ததா த்யாநம் புரஶ்சர்யார்சநாதிகமந்
எழுத்துகளை நிறுவுதல், தியானம், முன்னோடி கிரியைகள், அர்ச்சனை மற்றும் பிற செயல்கள் ஆகியவை செய்யப்பட வேண்டும்.
தாரோ நமோ பகவதே ராமாந்தே சந்த்ரபத்ரகௌ
'தார' எழுத்து, 'நமோ பகவதே', 'ராம' என்ற சொல்லின் முடிவில், 'சந்திரபத்ரக' ஆகியவை சேர்க்கப்பட வேண்டும்.
ஶ்ரீபூர்வம் ஜயபூர்வம் ச தத்த்விதா ராமநாம ச
இராமனின் பெயர் இரண்டு வகை உள்ளது: ஒன்று 'ஸ்ரீ' என்ற சொல்லுடன் தொடங்குவது, மற்றொன்று 'ஜய' என்ற சொல்லுடன் தொடங்குவது.
சந்தஸ்து தேவதா ப்ரோக்தோ ராமஃ பாபௌகநாஶநஃரு'
இங்கு வெண்பா எனும் செய்யுள் வகை கூறப்பட்டுள்ளது; இராமன் பாவங்களைக் களைவான்.
த்யாநார்சநாதிகம் ஸவ ஹ்யஸ்ய குர்யாத்தஶார்ணவத்
பத்து எழுத்து மந்திரத்தைப் போல், அவருக்காக தியானம், பூஜை மற்றும் பிற வழிபாடுகளைச் செய்ய வேண்டும்.
புருஷாய ஹ்ரு'தந்தோ ऽயம் மநுரஷ்டாதஶாக்ஷரஃ
புருஷனுக்காக இந்த பதினெட்டு எழுத்து மந்திரம் உள்ளம் முழுவதும் நிறைய வேண்டும்.
தாரோ பீஜம் நமஃ ஶக்திஶ்சந்த்ராக்ஷ்யப்த்யக்நிஷட்புஜைஃ
'தார' என்பது விதை, 'நம' என்பது சக்தி; சந்திரன் போன்ற கண்கள், கடல், நெருப்பு, ஆறு கரங்கள் ஆகிய வடிவங்களுடன்.
நிஃஶாணபேரீபடஹஶங்கதுர்யாதிநிஃஸ்வநைஃ
முரசு, பெரும்பறை, தாளம், சங்கு, குழல் போன்ற இசைக்கருவிகளின் ஒலியுடன்.
சந்தநாகருகஸ்தூரீகர்பூராதிஸுவாஸிதே
சந்தனம், அகில், கஸ்தூரி, கற்பூரம் போன்ற வாசனைப் பொருள்களால் மணக்கும்.
தேவகந்தர்வநாரீபிர்காயந்தீபிரலக்ரு'தே
தெய்வீக பெண்கள் மற்றும் கந்தர்வர்கள் அழகான குரலில் பாடுகின்றனர்.
ஸௌமித்ரிஸீதாஸஹிதம் ஜடாமுகுடஶோபிதம்
சௌமித்ரியும் சீதையும் உடன், முடியில் ஜடாமகுடம் அணிந்து காட்சியளிப்பார்.
ஹத்வா ராவணமாயாந்தம் க்ரு'தத்ரைலோக்யரக்ஷணம்
இராவணனை வீழ்த்தி வந்து, மூன்று உலகையும் காத்து நிறைந்தார்.