ஸுகம் த்வம் திஷ்ட ஸுபகே புத்ராநஸ்மாந்ந கேதய
அருளாளியே, நீ அமைதியாக இரு; எங்களை, உன் மக்களை, கவலைப்படுத்தாதே.
காவோ வா பஶவோ வாபியத்ர காவோ மஹீருஹாஃ
எங்கு மாடுகள் அல்லது பிற மிருகங்கள், அல்லது மரங்கள் உள்ளனவோ,
தரித்ரோ வாபி ரோகீ வா தேஶாந்தரகதோ ऽபி வா
ஒருவன் ஏழையாக இருந்தாலும், நோயால் பாதிக்கப்பட்டவராக இருந்தாலும், அல்லது வேறு நாட்டில் இருந்தாலும்,
அந்நே வா ஸலிலே வாபி தநாதௌ வா ப்ரியாஸு ச
அவன் உணவில் இருந்தாலும், நீரில் இருந்தாலும், செல்வத்திலும், அல்லது நேசமானவர்களிடையிலும் இருந்தாலும்,
ஸாத்வீ ச ஸ்த்ரீ பதிப்ராணா கந்தவ்யம் தேந வை வநம்
நல்ல பண்புள்ள பெண், கணவனையே உயிராகக் கொண்டவள், அவனுடன் காட்டிற்கும் செல்ல வேண்டும்.
க்ரு'ஹம் ச மார்யாதநயேர்விஹீநம் யதா ததா மாத்ரு'விஹீநமர்த்யஃ
குழந்தைகள் இல்லாத வீடு, தாயை இழந்த மனிதனைப் போல் இருக்கும்.
இத்யுக்தாப்யதிதிர்தைப்யைர்ந சசால ஸமாதிதஃ
அப்படி அசுரர்கள் சொன்னாலும், அதிதி தியானத்தில் நிலைத்தவளாக அசையாமல் இருந்தாள்.
நிரீக்ஷ்ய க்ரோதஸம்யுக்தா ஹந்தும் சக்ருர்மநோரதம்
அதைப் பார்த்த அசுரர்கள் கோபத்தில் அவளை அழிக்க மனதில் தீர்மானித்தார்கள்.
தம்ஷ்ட்ரக்ரைரஸ்ரு'ஜந்வஹ்நிம் ஸோ ऽதஹத்காநநம் க்ஷணாத்
அவர்கள் பல்லால் நெருப்பு உருவாக்கி, ஒரு கணத்தில் அந்த காட்டை எரித்தார்கள்.
தேநைவ தக்தா தைதேயா யே ப்ரதர்ஷயிதும் கதாஃ
அதே நெருப்பால், அவளைத் துன்புறுத்த வந்த அசுரர்கள் எரிந்துபோனார்கள்.
ஸம்ரக்ஷிதா விஷ்ணுஸுதர்ஶநேந தைத்யாந்தகேந ஸ்வஜநாநுகம்பிநா
அவளை, அசுரர்களை அழிக்க வல்லவன், தன் மக்கள் மீது கருணை கொண்ட விஷ்ணுவின் சுதர்சனச் சக்கரம் காப்பாற்றியது.
ஸ வஹ்நிரதிதிம் முக்த்வா கதம் தாநதஹத்க்ஷணாத்
அந்த நெருப்பு, அதிதியை பாதிக்காமல் விட்டுவிட்டு, எப்படி மற்றவர்களை உடனே எரித்தது?
பரோபதேஶநிரதாஃ ஸஜ்ஜநா ஹி முநீஶ்வராஃ
நல்ல முனிவர்கள் எப்போதும் பிறருக்கு நல்லதை அறிவிப்பதில் ஈடுபட்டிருப்பார்கள்.
ஹரித்யாநபராந்ஸாதூந்கஃ ஸமர்தஃ ப்ரபாதிதும்
ஹரியை தியானிக்கிற நல்லவர்களுக்கு தீங்கு செய்ய யார் சக்தி வாய்ந்தவர்?
தேவாஃ ஸித்தா முநீஶ்வாஶ்ச நித்யம் திஷ்டந்தி ஸத்தமாஃ
தேவர்கள், சித்தர்கள், பெரிய முனிவர்கள் எப்போதும் சிறந்தவர்களுடன் இருப்பார்கள்.
ஹரிநாமபராணாம் ச கிமு த்யாநரதாத்மநாம்
ஹரியின் நாமத்தில் மனதை முழுவதும் செலுத்தி தியானிக்கிறவர்களுக்கு என்ன குறை இருக்கும்?
யத்ர திஷ்டதி தத்ரைவ லக்ஷ்மீஃ ஸர்வாஶ்ச தேவதாஃ
அவன் எங்கு இருக்கிறானோ, அங்கேயே லக்ஷ்மியும் எல்லா தேவதைகளும் இருப்பார்கள்.
ராஜா வா தஸ்கரோ வாபி வ்யாதயஶ்ச ந ஸந்தி ஹி
அங்கே அரசர்களும், திருடர்களும், நோய்களும் இல்லை.
டாகிந்யோ ராக்ஷஸாஶ்சைவ ந பாதந்தே ऽச்யுதார்சகம்
அச்சுதனை வழிபடுகிறவரை பேய்களும், அரக்கர்களும் தொந்தரவு செய்ய முடியாது.
யத்ர திஷ்டதி தத்ரைவ ஸர்வதீர்தாநி தேவதாஃ
அவன் இருக்கும் இடத்தில் எல்லா தீர்த்தங்களும், தேவதைகளும் இருக்கின்றன.
தத்ரைவ ஸர்வஶ்ரேயாம்ஸி தத்தீர்தம் தத்தபோவநம்
அங்கேயே எல்லா நன்மைகளும் உள்ளன; அதுவே புனிதமான இடம், அதுவே தவமிருக்கும் வனம்.
ஸ்தோத்ரைர்வாப்யர்ஹணாபிர்வா கிமு த்யாநேந கத்யதே
பாடல்களாலும், அர்ச்சனையாலும், தவமென்றால் சொல்ல வேண்டியதில்லை.
ஸாதிதிர்நைவ தக்தாபூத்விஷ்ணுசக்ராபிர க்ஷிதா
அதிதி விஷ்ணுவின் சக்கரத்தால் எரியவோ அழியவோ இல்லை.
ப்ராதுராஸீத்ஸமீபே ऽஸ்யாஃ ஶங்கசக்ரகதாதரஃ
அவளருகில் சங்கு, சக்கரம், கதை ஏந்தியவர் தோன்றினார்.
ஸ்ப்ரு'ஶந்கரேண புண்யேந ப்ராஹ கஶ்யபவல்லபாம்
தன் புனிதமான கரத்தால் தொடந்து, கஷ்யபனின் பிரியமானவளிடம் அவர் பேசினார்.
சிரம் ஶ்ராந்தாஸி பத்ரம் தே பவிஶஷ்யதி ந ஸம்ஶயஃ
நீ நீண்ட நாட்களாக சோர்வாக இருந்தாய்; உனக்கு நன்மை உண்டாகும், சந்தேகம் இல்லை.
மா பைர்பத்ரே மஹாபாகே த்ருவம் ஶ்ரேயோ பவிஷ்யதி
பயப்படாதே, மகாபாக்யவளே; நிச்சயம் உனக்கு நன்மை வரும்.
துஷ்டாவ ப்ரணிபத்யைநம் ஸர்வலோகஸுகாவஹம்
அனைத்து உலகங்களுக்கும் மகிழ்ச்சி தருபவரை, அவள் வணங்கி புகழ்ந்தாள்.
ஸத்த்வாதிகுணபேதேந லோகவ்யாபாரகாரண
சத்துவம் முதலான குணங்களின் வேறுபாட்டால், உலகங்களின் செயலுக்கு காரணமானவர்.
ஸர்வைகருபருபாய நிர்குணாய குணாத்மநே
ஒரே வடிவம் கொண்டவர், குணமில்லாதவர், ஆனாலும் குணங்களே ஆதாரம் ஆனவர்.