அயுதம் ஸாத்யநாமாட்யம் ஸ வஶ்யோ ஜாயதே த்ருவம்
விரும்பிய பலனைப் பெற பத்து ஆயிரம் முறை செய்ய வேண்டும்; அவன் நிச்சயமாக செல்வவானும், வசப்படுவானும் ஆவான்.
தாவஜ்ஜப்த்வா ச ஸப்தாஹாந்மஹாரோகாத்ப்ரமுச்யதே
இவ்வாறு ஏழு நாட்கள் ஜபம் செய்தால், பெரிய நோயிலிருந்து விடுபடுவான்.
ஸர்வவார்கீஶ்வரேத்யந்தே ப்ரவதேதீஶ்வரேத்யத
இறுதியில் 'எல்லா வகைகளுக்கும் இறைவன்' என்றும், பிறகு 'இறைவன்' என்றும் கூற வேண்டும்.
போதயத்விதவாந்தோ ऽயம் மந்த்ரஸ்தாராதிரீரிதஃ
இந்த மந்திரம், தாரா முதலானவரால் கூறப்பட்டு, இரண்டு பகுதிகளாக விளக்கப்பட்டுள்ளது.
தேவதா ஸ்யாத்தயக்ரீவோ வாகைஶ்வர்யப்ரதோ விபுஃ
தெய்வம் ஹயக்ரீவன்; அவன் வாக்கில் ஐஸ்வர்யம் தரும் வல்லமையுடையவன்.
துஷாராத்ரிஸமச்சாயம் துலஸீதாமபூஷிதம்
அவனுடைய உருவம் பனிமலையைக் போன்ற ஒளியுடன், துளசி மாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.
த்யாத்வைவம் ப்ரஜபேந்மந்த்ரமயுதம் தத்தஶாம்ஶதஃ
இவ்வாறு தியானித்து, மந்திரத்தை பத்து ஆயிரம் முறை ஜபித்து, அதன் பத்தில் ஒரு பங்காக ஹோமம் செய்ய வேண்டும்.
பூஜயேத்வேஷ்ணவே பீடே மூர்திம் ஸம்கல்ப்ய மூலதஃ
விஷ்ணுவின் உருவத்தை மூலத்தில் மனதில் கொண்டு, பீடத்தில் வைத்து வழிபட வேண்டும்.
ஸநந்தநம் ச ஸநகம் ஶ்ரியம் ச ப்ரு'திவீம் ததா
சனந்தனன், சனகன், ஸ்ரீதேவி, மேலும் பூமிதேவி ஆகியோரை வழிபட வேண்டும்.
நிருக்தம் ஜ்யோதிஷம் பஶ்சாத்யஜேத்வ்யாகரணம் ததஃ
நிருக்தம், ஜோதிடம் ஆகியவற்றுக்குப் பிறகு, வியாகரணத்தை வழிபட வேண்டும்.
ததோ ऽஷ்டதலமூலே து மாதரோ ऽஷ்டௌ ஸமர்சயேத்
அந்த எட்டுப் பத்தான மலரின் அடியில், அந்த எட்டு தாய்மார்களை பக்தியுடன் வழிபட வேண்டும்.
தலாக்ரேஷ்யர்சயேத்பஶ்சாத்ஸாதகஶ்சாஷ்டபைரவாந்
பின்னர், அந்த மலர்த் தளிர்களின் முனையில், சாதகர் எட்டு பைரவர்களை ஆராதிக்க வேண்டும்.
படுகம் காலதமநம் தந்துரம் விகடம் ததா
படுகன், காலதமனன், தந்துரன், அதேபோல் விகடன்,
ஶங்கம் சக்ரம் கதாம் பத்மம் நந்தகம் ஶார்ங்கமேவ ச
சங்கு, சக்கரம், கேடயம், தாமரை, நந்தகம், மேலும் சார்ங்கம்,
வஜ்ராத்யாம்ஸ்தத்பஹிஶ்சேஷ்ட்வாத்வாரேஷு ச ததஃ க்ரமாத்
வஜ்ரம் முதலியவை அவற்றுக்கு வெளியிலும், அதன் பின் ஒவ்வொரு வாயிலிலும் வரிசையாக,
ஸமஸ்தப்ரகடாத்யாஶ்ச யோகிந்யஸ்தத்பஹிர்பவேத்
அவற்றுக்கு வெளியே, பிரகடா முதலான யோகினிகள் எல்லோரும் இருக்கின்றனர்.
தத்பாஹ்யே பர்வதாநஷ்டௌ நக்ஷத்ராணி ச தத்பஹிஃ
அவற்றுக்கு வெளியே எட்டு மலைகளும், அதன் பின்புறம் நட்சத்திரங்களும் உள்ளன.
வாகீஶ்வரஸமோ வாசி தநைர்தநபதிர்பவேத்
வாக்கில், அவன் வாகீஸ்வரனுக்கு சமமானவனாகி, செல்வத்தில், செல்வத்தின் அதிபதியாகிறான்.
அஷ்டோத்தரஸஹஸ்ரம் து ஶுத்தம் வார்யபிமந்த்ரிதம்
ஆயிரத்து எட்டு முறை, தூய நீரை மந்திரம் மூலம் புனிதமாக்க வேண்டும்.
ஜந்மமூகோ ऽபி ஸ நரோ வாக்ஸித்திம் லபதே த்ருவம்
பிறவியிலேயே ஊமையாக இருந்த மனிதனும், நிச்சயமாக வாக்கில் சிறப்பு பெறுவான்.
சந்த்ரஸூர்யோபராகே து பாத்ரே ருக்மமயே க்ஷிபேத்
சந்திரன் அல்லது சூரியன் மறைவு நேரத்தில், அந்த நீரை தங்க பாத்திரத்தில் ஊற்ற வேண்டும்.
ஸ்பர்ஶாத்விமோக்ஷபர்யந்தம் ப்ரஜபேந்மந்த்ரமாதராத்
தொட்டதிலிருந்து விடும் வரை, அவன் அந்த மந்திரத்தை மரியாதையுடன் ஜபிக்க வேண்டும்.
ஜ்யோதிஷ்மதீலதாபீஜம் திநேஷ்வேகைகவர்த்திதம்
ஜ்யோதிர்மதி கொடியின் விதையை, ஒவ்வொரு நாளும் ஒன்று சேர்த்து அதிகரிக்க வேண்டும்.
ஸரஸ்வத்யவதாரோ ऽஸௌ ஸத்யம் ஸ்யாத்புவி மாநவஃ
அவன் பூமியில் உண்மையான சரஸ்வதி அவதாரமாகிறான்.
ஸர்வவேதாகமாதீநாம் வ்யாக்யாதா ஜ்ஞாநவாந் பவேத்
அவன் எல்லா வேதங்களையும், ஆகமங்களையும், மற்ற நூல்களையும் விளக்கும் ஞானியாகிறான்.
யேஷாமாராதநாந்மர்த்யாஸ்தரந்தி பவஸாகரம்
அவர்களை வழிபட்டால், மனிதர்கள் இந்த பிறவி சமுத்திரத்தை கடக்க முடியும்.
காணபத்யேஷு ஸௌரேஷு ஶாக்தஶைவேஷ்வபீஷ்டதம்
கணபதி, சூரியன், சக்தி, சிவன் வழிபாடுகளில், அவர்கள் வேண்டிய பலனை வழங்குகின்றனர்.
காணபத்யாதிமந்த்ரேப்யஃ கோடிகோடிகுணாதிகாஃ
கணபதி முதலான மந்திரங்களை விட, இவை கோடி கோடி மடங்கு வலிமை உடையவை.
ராமாய ஹ்ரு'தயாந்தோ ऽயம் மஹாகௌதவிநாஶநஃ
இது இராமனுக்காக உள்ளத்தின் ஆழமான சாரம்; இது பெரிய பாவங்களை அழிக்கிறது.
ப்ரஹ்மஹத்யாஸஹஸ்ராணி ஜ்ஞாதாஜ்ஞாதக்ரு'தாநி ச
அறிந்தும் அறியாமலும் செய்த ஆயிரக்கணக்கான பிராமண ஹத்தி பாவங்கள் இதில் அடங்கும்.