லம்படாந்தே கேசரீதி ஸித்த்யதேம் து ப்ரதாயக
பெரும் ஆசை என்ற சொல்லின் முடிவில், ஆகாயத்தில் செல்லுபவர் என்று கூற வேண்டும்; அது சாதனையை வழங்குவதாகும்.
ததோ ப்ரஹ்மஸஹஸ்ராந்தே கோடிஸ்ரக்ருண்டஶப்ததஃ
பின்னர் ஆயிரம் பிரம்மாக்களின் முடிவில், கோடி மாலைகளின் ஒலியிலிருந்து அது கூறப்பட வேண்டும்.
வராஹாந்தே ந்ரு'ஸிம்ஹேதி வாமநாந்தே ஸமீரயேத்
வராகன் முடிவில் நரசிம்மர் என்று கூற வேண்டும்; வாமனன் முடிவிலும் அதேபோல் கூற வேண்டும்.
ராமத்ரய ததோ விஷ்ணுரூபாந்தே தர ஏவ ச
மூன்று இராமர்களுக்குப் பிறகு, விஷ்ணுவின் வடிவம் முடிவில் தரா என்றும் கூற வேண்டும்.
நிவிஷ்டவஹ்நிஜாயாந்தே ஸ்வதா சைவ ததோ வஷட்
நிலையான அக்னியின் மனைவி முடிவில், ச்வதா என்றும், பின்னர் வஷட் என்றும் கூற வேண்டும்.
ஆதிதேவபதாத்ப்ராணாபாநபஶ்சாந்நிவிஷ்டிதஃ
ஆதிதேவன் என்ற சொல்லிலிருந்து, பிராணன் மற்றும் அபானன் பிறகு, முடிவில் அது நிலைநிறுத்தப்பட வேண்டும்.
மஹாமாயா அமோகாந்தே தர்யம் தைத்யந்த்ரஶப்ததஃ
மகா மாயை மற்றும் தோல்வியில்லாதவன் முடிவில், அசுரர்களின் அரசன் என்ற ஒலியிலிருந்து அது கூறப்பட வேண்டும்.
தேஜஸ்வராந்தே புருஷபம்ஙேம்தே ஸத்யபூருஷ
ஒளிவாய்ந்தவன் முடிவிலும், மனிதன் முடிவிலும், உண்மையான மனிதன் என்று கூற வேண்டும்.
தாரமாயாமூர்தேஃ பட் வஃ காமஃ ஸ்வராதிமஃ
தாரமாகிய மாயையின் வடிவும், பட், வ, காமம், சுவராதி ஆகியவற்றையும் உச்சரிக்க வேண்டும்.
மாயாவிஶ்வாத்மநே ஷட் ச தாரஃ ஸௌசம் துராத்மநே
மாயையும் உலகத்தின் ஆத்மாவிற்காக, ஷட் மற்றும் தாரா எனும் மந்திரங்களைச் சொல்ல வேண்டும்; தூயதும், எல்லாவற்றையும் கடந்த ஆத்மாவிற்காக சௌசம் மற்றும் துராத்மா எனும் மந்திரங்களைச் சொல்ல வேண்டும்.
தாரௌஹ்நைபரமாந்தே து ஹ்ரம்ஸபட்ப்ரணவஸ்ததஃ
தாராவின் உச்சியில், ஹ்ரம், பட், பிறகு பிரணவம் ஆகியவற்றை உச்சரிக்க வேண்டும்.
ஹ்ரைம் அநௌபம்யரூபதாரிணாஸ்த்ரம் த்ருவஸ்ததஃ
ஒப்பில்லாத வடிவை உடையவருக்கான ஆயுதம் ஹ்ரைம் ஆகும்; அதன் பின்பு த்ருவா எனும் மந்திரம் வருகிறது.
ஷ்டாங்கவிந்யாஸவிந்ய ஸ்தமூர்திதாரிம்ஸ்ததஶ்ச பட்
ஷ்டாங்க வின்யாசம் செய்து, வடிவம் கொண்டதை அமைத்து, பின் பட் எனும் மந்திரத்தைச் சொல்ல வேண்டும்.
தாரோ வர்மத்ரயம் ஸம்கரம் வம் சாமுகமஸ்தகம்
தாரா என்பது மூன்று வகை கவசமாகும்; சங்கரன், வம், மற்றும் சாமுகன் தலை ஆகியவையும் சேரும்.
த்வயம் ததோ மஹாத்மந்ஸ்யாந்ஸம்யக்தர்ஶயயுக்மகம்
அதற்குப் பிறகு, பெருமையுள்ளவரே, இரண்டு ஜோடிகள் சரியாகக் காண்பிக்கப்பட வேண்டும்.
உத்தராயம் த்வயம் பஞ்சபாணபீஜாநி வோஞ்சரேத்
பின்னர், வடதிசையில், ஐந்து அம்பு விதைகள் இரு முறையும் உச்சரிக்கப்பட வேண்டும்.
ந்ரு'ஸிம்ஹாந்தே ததஃ காலாத்மநே ஸ்வாஹா த்ருவஸ்ததஃ
நரசிம்மரின் முடிவில், கால ஆத்மாவிற்காக ஸ்வாஹா மற்றும் அதன்பிறகு த்ருவா எனும் மந்திரங்களைச் சொல்ல வேண்டும்.
மாயாதாராந்திமோ மந்த்ரஃ ஸஹஸ்ராக்ஷரஸம்மிதஃ
மாயா தாராவின் இறுதி மந்திரம் ஆயிரம் எழுத்துகளுக்கு சமமானதாகக் கூறப்படுகிறது.
ஶ்ரீலக்ஷ்மீர்ந்ரு'ஹரிர்பீஜம் க்ஷைம் ஶக்திர்வஹ்நிவல்லபா
ஸ்ரீலக்ஷ்மி என்பது நரஹரியின் விதை; க்ஷைம் என்பது சக்தி, அக்கினியின் பிரியமானவள்.
க்ஷேத்ரம் ச பரமாத்மா து விநியோகோ ऽகிலாத்பயே
க்ஷேத்திரம் என்பது பரமாத்மா; அனைத்திலிருந்தும் வினியோகம் செய்ய வேண்டும்.
ந்ரு'ஸிம்ஹாந்தம் வஹ்நிஜாயாஸ்த்ராயபடூ மந்த்ர ஈரிதஃ
நரசிம்மரின் முடிவில், வஹ்னிஜாயாஸ்த்ராயபடூ எனும் மந்திரம் உச்சரிக்கப்படுகிறது.
தாரஃ க்ஷாம் ச ஸஹஸ்ராந்தே க்ஷரஶப்தாத்விஜ்ரு'ம்பிதம்
தாரா மற்றும் க்ஷாம் ஆகியவை ஆயிரம் முடிவில், க்ஷர எனும் எழுத்திலிருந்து விரிவடைந்தவை.
மாரஃ க்ஷீம் ச மஹாதேநும் ப்ரபாந்தே விகரேதி ச
மாரா மற்றும் க்ஷீம், பெரிய உடல், ஒளியின் முடிவில் விகர எனும் மந்திரத்தைச் சொல்ல வேண்டும்.
தாரஃ க்ஷூம் தப்தயம்ஹாயஶ்சாத்ரு'க்கேஶாந்த ஈரயேத்
தாரா மற்றும் க்ஷூம், எரிவதற்காக, பார்வை மற்றும் முடியின் முடிவில் உச்சரிக்க வேண்டும்.
நக ஸ்பர்ஶாத்திவ்யஸிம்ஹ நமோ ऽஸ்து பகவந் ஹரிஃ
நகங்களின் தொடுதலால், தெய்வீக சிங்கமே, உமக்கு வணக்கம், பகவான் ஹரியே.
அநேந ச ஶிகா ப்ரோக்தா கவசம் ததநந்தரம்
இதனால் சிகை விளக்கப்பட்டது; அதன் பின் கவசம் கூறப்படுகிறது.
விஹ்வலிதந்ரு'ஸிம்ஹாய ஸ்வாஹாந்தம் கவசம் ஸ்ம்ரு'தம்
அதிர்ச்சி அடைந்த நரசிம்மருக்காக, 'ஸ்வாஹா' என முடிவடையும் கவசம் என்று நினைக்கப்படுகிறது.
தாரணேக்நி ப்ரியாந்தோ ऽயம் நேத்ரமந்த்ரஃ ப்ரகீர்திதஃ
அக்கினிக்கு மிகவும் பிரியமானது, 'பிரியாந்த' என முடிவடையும் இந்த கண் மந்திரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
ஸஹஸ்ராந்தே யுதாயாதம் ந்ரு'ஸிம்ஹாயாக்நிஸும்தரீ
ஆயிரம் முறை முடிந்ததும், யுத்தத்திற்காக நரசிம்மருக்கும் அக்கினிசுந்தரிக்கும்—
உத்யதர்கஸஹஸ்ராபம் த்ரீக்ஷணம் பீஸபூஷணம்
ஆயிரம் உதயமான சூரியனுக்கு ஒப்பான ஒளியுடன், மூன்று கண்களும், பயமுறுத்தும் ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவராக—