பயம் ஜந்மஜராந்தே மரணாதிஶப்தமீரயேத்
பிறப்பு மற்றும் முதுமையின் முடிவில், மரணம் போன்ற சொற்கள் ஒலிக்கச் செய்ய வேண்டும்.
ஜ்ஞேயரூபதாரணாந்தே ந்ரு'ஸிம்ஹப்ரு'ஹத்ஸாமதஃ
அறிவின் வடிவத்தை எடுத்த முடிவில், நரசிம்மரின் பெரிய சாமவேதத்திலிருந்து அது கூறப்பட வேண்டும்.
அஷ்டாஷ்டகம் சதுஃஷஷ்டி சேடிகாபயமீரயேத்
எட்டு எட்டுகள் மற்றும் அறுபத்து நான்கு சேவகர்கள் முடிவில், அஞ்சாமையின் ஒலி கூறப்பட வேண்டும்.
நமிதாந்தே பதபதாத்பங்கஜாந்வித ஈரயேத்
வணங்கும் முடிவில், ஒவ்வொரு சொல்லிலும் தாமரை மலர்களுடன் சேர்த்து அது கூறப்பட வேண்டும்.
ஸஹஸ்ரேக்ஷணஶப்தாந்தே ஸஹஸ்ரபாதமீரயேத்
ஆயிரம் கண்கள் என்ற சொல்லின் முடிவில், ஆயிரம் கால்கள் என்று கூறப்பட வேண்டும்.
ஸஹஸ்தாந்தே லலாடேதி ஸஹஸ்ராயுததோ தராத்
ஆயிரம் கரங்கள் என்ற சொல்லின் முடிவில், நெற்றியென்று ஆயிரம் ஆயுதங்களுடன் சேர்த்து கூறப்பட வேண்டும்.
மந்த்ரேராஜேஶ்வரபதாத்விஹாயஸகதிப்ரத
மந்திரங்களின் அரசனின் சொல்லிலிருந்து, விண்ணில் செல்லும் பாதை வழங்கப்பட வேண்டும்.
கோராட்டஹாஸஹஸிதவிஶ்வாவாஸபதம் ததஃ
பயங்கரமான சிரிப்பு மற்றும் புன்னகை என்ற சொல்லிலிருந்து, உலகத்தின் இருப்பிடம் கூறப்பட வேண்டும்.
பரமஹம்ஸ விஶ்வேஶ விஶ்வாந்தே து விடம்பந
பரமஹம்ʼஸா, உலகத்தின் இறைவா, உலகம் முடிவடையும் போது, கேலி என்று கூறப்பட வேண்டும்.
ஹ்ரு'ஷீகேஶ ச ஸ்வச்சந்த நிஃஶேஷஜீவ விந்யஸேத்
ஹ்ருஷீகேசன் மற்றும் சுயஇச்சையுடன், எல்லா உயிர்களையும் நடத்துபவர் நிலைநிறுத்தப்பட வேண்டும்.
லம்படாந்தே கேசரீதி ஸித்த்யதேம் து ப்ரதாயக
பெரும் ஆசை என்ற சொல்லின் முடிவில், ஆகாயத்தில் செல்லுபவர் என்று கூற வேண்டும்; அது சாதனையை வழங்குவதாகும்.
ததோ ப்ரஹ்மஸஹஸ்ராந்தே கோடிஸ்ரக்ருண்டஶப்ததஃ
பின்னர் ஆயிரம் பிரம்மாக்களின் முடிவில், கோடி மாலைகளின் ஒலியிலிருந்து அது கூறப்பட வேண்டும்.
வராஹாந்தே ந்ரு'ஸிம்ஹேதி வாமநாந்தே ஸமீரயேத்
வராகன் முடிவில் நரசிம்மர் என்று கூற வேண்டும்; வாமனன் முடிவிலும் அதேபோல் கூற வேண்டும்.
ராமத்ரய ததோ விஷ்ணுரூபாந்தே தர ஏவ ச
மூன்று இராமர்களுக்குப் பிறகு, விஷ்ணுவின் வடிவம் முடிவில் தரா என்றும் கூற வேண்டும்.
நிவிஷ்டவஹ்நிஜாயாந்தே ஸ்வதா சைவ ததோ வஷட்
நிலையான அக்னியின் மனைவி முடிவில், ச்வதா என்றும், பின்னர் வஷட் என்றும் கூற வேண்டும்.
ஆதிதேவபதாத்ப்ராணாபாநபஶ்சாந்நிவிஷ்டிதஃ
ஆதிதேவன் என்ற சொல்லிலிருந்து, பிராணன் மற்றும் அபானன் பிறகு, முடிவில் அது நிலைநிறுத்தப்பட வேண்டும்.
மஹாமாயா அமோகாந்தே தர்யம் தைத்யந்த்ரஶப்ததஃ
மகா மாயை மற்றும் தோல்வியில்லாதவன் முடிவில், அசுரர்களின் அரசன் என்ற ஒலியிலிருந்து அது கூறப்பட வேண்டும்.
தேஜஸ்வராந்தே புருஷபம்ஙேம்தே ஸத்யபூருஷ
ஒளிவாய்ந்தவன் முடிவிலும், மனிதன் முடிவிலும், உண்மையான மனிதன் என்று கூற வேண்டும்.
தாரமாயாமூர்தேஃ பட் வஃ காமஃ ஸ்வராதிமஃ
தாரமாகிய மாயையின் வடிவும், பட், வ, காமம், சுவராதி ஆகியவற்றையும் உச்சரிக்க வேண்டும்.
மாயாவிஶ்வாத்மநே ஷட் ச தாரஃ ஸௌசம் துராத்மநே
மாயையும் உலகத்தின் ஆத்மாவிற்காக, ஷட் மற்றும் தாரா எனும் மந்திரங்களைச் சொல்ல வேண்டும்; தூயதும், எல்லாவற்றையும் கடந்த ஆத்மாவிற்காக சௌசம் மற்றும் துராத்மா எனும் மந்திரங்களைச் சொல்ல வேண்டும்.
தாரௌஹ்நைபரமாந்தே து ஹ்ரம்ஸபட்ப்ரணவஸ்ததஃ
தாராவின் உச்சியில், ஹ்ரம், பட், பிறகு பிரணவம் ஆகியவற்றை உச்சரிக்க வேண்டும்.
ஹ்ரைம் அநௌபம்யரூபதாரிணாஸ்த்ரம் த்ருவஸ்ததஃ
ஒப்பில்லாத வடிவை உடையவருக்கான ஆயுதம் ஹ்ரைம் ஆகும்; அதன் பின்பு த்ருவா எனும் மந்திரம் வருகிறது.
ஷ்டாங்கவிந்யாஸவிந்ய ஸ்தமூர்திதாரிம்ஸ்ததஶ்ச பட்
ஷ்டாங்க வின்யாசம் செய்து, வடிவம் கொண்டதை அமைத்து, பின் பட் எனும் மந்திரத்தைச் சொல்ல வேண்டும்.
தாரோ வர்மத்ரயம் ஸம்கரம் வம் சாமுகமஸ்தகம்
தாரா என்பது மூன்று வகை கவசமாகும்; சங்கரன், வம், மற்றும் சாமுகன் தலை ஆகியவையும் சேரும்.
த்வயம் ததோ மஹாத்மந்ஸ்யாந்ஸம்யக்தர்ஶயயுக்மகம்
அதற்குப் பிறகு, பெருமையுள்ளவரே, இரண்டு ஜோடிகள் சரியாகக் காண்பிக்கப்பட வேண்டும்.
உத்தராயம் த்வயம் பஞ்சபாணபீஜாநி வோஞ்சரேத்
பின்னர், வடதிசையில், ஐந்து அம்பு விதைகள் இரு முறையும் உச்சரிக்கப்பட வேண்டும்.
ந்ரு'ஸிம்ஹாந்தே ததஃ காலாத்மநே ஸ்வாஹா த்ருவஸ்ததஃ
நரசிம்மரின் முடிவில், கால ஆத்மாவிற்காக ஸ்வாஹா மற்றும் அதன்பிறகு த்ருவா எனும் மந்திரங்களைச் சொல்ல வேண்டும்.
மாயாதாராந்திமோ மந்த்ரஃ ஸஹஸ்ராக்ஷரஸம்மிதஃ
மாயா தாராவின் இறுதி மந்திரம் ஆயிரம் எழுத்துகளுக்கு சமமானதாகக் கூறப்படுகிறது.
ஶ்ரீலக்ஷ்மீர்ந்ரு'ஹரிர்பீஜம் க்ஷைம் ஶக்திர்வஹ்நிவல்லபா
ஸ்ரீலக்ஷ்மி என்பது நரஹரியின் விதை; க்ஷைம் என்பது சக்தி, அக்கினியின் பிரியமானவள்.
க்ஷேத்ரம் ச பரமாத்மா து விநியோகோ ऽகிலாத்பயே
க்ஷேத்திரம் என்பது பரமாத்மா; அனைத்திலிருந்தும் வினியோகம் செய்ய வேண்டும்.