ஜிதம் தே புண்டரீகாக்ஷ நமஸ்தே விஶ்வபாவந
வெற்றி உமக்கு, தாமரைக்கண் உடையவரே! உலகை உருவாக்கும் இறைவனே, உமக்கு வணக்கம்.
இத்தம் ஸம்ப்ரார்த்ய ஜப்த்வா ச படித்வா விஸ்ரு'ஜேத்விபும்
இவ்வாறு வேண்டி, ஜபித்து, பாடி முடித்த பின், பரமாத்மாவை விடுவிக்க வேண்டும்.
ஜயத்வயம் ஶ்ரீந்ரு'ஸிம்ஹேத்யஷ்டார்ணோ ऽயம் மநூத்தமஃ
'ஜய ஜய ஸ்ரீ நரசிம்மா' என்ற இந்த எட்டு எழுத்து மந்திரம் மிகச் சிறந்தது.
ஶ்ரீமாஞ்ஜயந்ரு'ஸிம்ஹஸ்து ஸர்வாபீஷ்டப்ரதாயகஃ
பெருமைமிக்க 'ஜய நரசிம்மா' எல்லா விருப்பங்களையும் அருளும்.
ஷட்வீர்காட்யே ந குர்வீத ஷடங்காநி விஶாலதீஃ
ஆறு நீள எழுத்துகள் கொண்ட பாடலில், அறிவுள்ளவர் அந்த ஆறு அங்கங்களை செய்யக்கூடாது.
ததோ த்யாயேத்த்ரு'தி விபும் ந்ரு'ஸிம்ஹம் சந்த்ரஶேகரம்
பின்னர், மனதில் எல்லாவற்றிலும் நிறைந்த நரசிம்மரையும் சந்திரக்கடையணிந்த இறைவனையும் தியானிக்க வேண்டும்.
வஹ்நீந்துதீவ்ரகரநேத்ர பிநாகபாணே ஶீதாம்ஶுஶேகர ரமேஶ்வர பாஹி விஷ்ணோ
அக்னி, சந்திரன் போல் தீவிரமான கதிர்கள் உடையவரே, வில்லுடன், குளிர்ந்த சந்திரனை முடியில் சூடியவரே, ராமையின் இறைவனே, விஷ்ணுவே, என்னை காப்பாற்றும்!
ஸாஜ்யேந பாயஸாந்நேந ஜுஹுயாத்ப்ராக்வதர்சநம்
முந்தைய வழிபாட்டில் கூறியபடி, நெய் மற்றும் பாயசம் கொண்டு ஹோமம் செய்ய வேண்டும்.
மஹாவிஷ்ணு ததோ ப்ரூயாஜ்ஜ்வலந்தம் ஸர்வதோமுகம்
பின்னர், எல்லா திசைகளிலும் முகம் கொண்ட, ஜ்வலிக்கும் மகாவிஷ்ணுவை நோக்கி உரையாட வேண்டும்.
வதேத்தோரதரம் தே து தநுரூபம் ச டத்வயம்
உமது மிகக் கடுமையான உருவத்தையும், 'ட' எழுத்தால் தொடங்கும் இரண்டு உருவங்களையும் கூற வேண்டும்.
பந்தத்வயம் காதயேதி த்வயம் வர்மாஸ்த்ரமீரயேத்
இரண்டு பந்தங்களை அழிக்க வேண்டும் என்று கட்டளையிட்டு, இரண்டு கவச ஆயுதங்களைச் சொல்ல வேண்டும்.
பஞ்சாஶீத்யக்ஷரோ மந்த்ரோ பஜதாமிஷ்டதாயகஃ
எண்பத்து ஐந்து எழுத்துகள் கொண்ட அந்த மந்திரம் பக்தனுக்கு விரும்பிய அனைத்தையும் அருளும்.
சந்தஸீ ச ததா கோரந்ரு'ஸிம்ஹோ தேவதா மதஃ
அந்த சந்தத்தில், பயங்கரமான நரசிம்மர் தெய்வமாக கருதப்படுகிறார்.
விஶேஷாந்மந்த்ரவர்யோ ऽயம் ஸர்வரக்ஷாகரோ மதஃ
மிகவும், இந்த உயர்ந்த மந்திரம் எல்லா பாதுகாப்பையும் தருவதாகக் கருதப்படுகிறது.
ரு'ஷிஃ ப்ரஜாபதிஶ்சாஸ்யாநுஷ்டுப்சந்த உதாஹ்ரு'தம்
இந்த மந்திரத்தின் முனிவர் பிரஜாபதி; அதன் சந்தம் அனுஷ்டுப் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
ஜம் பீஜம் ஹம் ததா ஶக்திர்விநியோகோ ऽகிலாப்தயே
இதன் விதை 'ஜம்', சக்தி 'ஹம்'; இதன் பயன் எல்லா ஆசைகளையும் பெறுவதற்காகும்.
ரௌத்ரம் த்யாயேந்ந்ரு'ஸிம்ஹம் து ஶத்ருவக்ஷோ விதாரணம்
பயங்கரமான நரசிம்மரை, பகைவரின் மார்பை கிழிப்பதை மனதில் நிறுத்த வேண்டும்.
தப்தஹாடககேஶாந்தஜ்வலப்தாவகலோசநம்
அவரது தலைமுடி உருகிய தங்கம் போல் ஜொலிக்கிறது; கண்கள் எரியும் நெருப்பு போல் பிரகாசிக்கின்றன.
முநிர்ப்ரஹ்மா ஸமாக்யாதோ ऽநுஷ்டுப்சந்தஃ ஸமீரிதஃ
இந்த மந்திரத்தின் முனிவர் பிரம்மா என்று கூறப்படுகிறது; சந்தம் அனுஷ்டுப் என அறிவிக்கப்பட்டது.
பாதைஶ்சதுர்பிஃ ஸர்வேண பஞ்சாங்காநி ஸமாசரேத்
நான்கு பாதங்களுடன், ஐந்து அங்கங்களையும் முழுமையாக செய்ய வேண்டும்.
பூர்வோக்தாநி ச ஸர்வாணி கார்யாண்யாயாந்தி ஸித்ததாம்
முன்னதாக கூறப்பட்ட அனைத்து செயல்களும் சிறப்பை அடையும்.
ஜஸ்தேஜஸே ஆவிராவிர்பவ வஜ்ரநகாந்ததஃ
ஒளிரும் ஒருவனே, வஜ்ரம் போன்ற நகங்களுடன் வெளிப்படுவாயாக, வெளிப்படுவாயாக.
தமோ க்ரஸத்வயம் பஶ்சாத்ஸ்வாஹாந்தே சாபயம் ததஃ
இரண்டு இருளை விழுங்கிய பின், 'ஸ்வாஹா' என்று முடிவில் அச்சமில்லாத நிலை வரும்.
த்விஷஷ்ட்யர்மோ ऽஸ்ய முந்யாதி ஸர்வம் பூர்வவதீரிதம்
அறிவிக்கப்பட்ட முனிவர் முதலான அறுபத்து இரண்டு அங்கங்களும் முன்பு போலவே கூறப்பட்டுள்ளன.
நரஸிம்ஹாய தாரஶ்ச பீஜமஸ்ய யதா ததஃ
நரசிம்மருக்காக 'தார' என்ற எழுத்து விதையாகும்; இப்படியே அறிவிக்கப்பட்டது.
பீஜம் வராஹரூபாய தாரோ பீஜ ந்ரு'ஸிம்ஹதஃ
வராக ரூபத்திற்கான விதை 'தார'; நரசிம்மருக்கான விதையும் 'பீஜ' ஆகும்.
பாபத்ருவத்ரயம் பீஜம் ராமாய நிகமாதிதஃ
இராமருக்காக, மூன்று முறை 'பாப-த்ருவ' விதை ஆகும்; இது வேதங்களில் கூறப்பட்டுள்ளது.
ஜயத்வயம் ததஃ ஶாலக்ராமாந்தே ச நிவாஸிநே
பின்னர், இருமுறை 'ஜய' என்பது சாளகிராமத்தில் வாசம் செய்யும் இறைவனுக்காகும்.
தாரஃ ஸ்வம் பீஜமித்யேஷ மஹாஸாம்ராஜ்யதாயகஃ
'தார' என்பது அவருக்கே உரிய விதை; இது பெரும் ஆட்சி வழங்கும்.
சந்தோ ऽதிஜகதீ ப்ரோக்தம் தேவதா கதிதா மநோஃ
சந்தம் 'அதிஜகதி' என்று கூறப்படுகிறது; தேவதை மனு என அறிவிக்கப்படுகிறது.