பூஜயேத்வநமாலாயை ஹ்ரு'தந்தேந கலே ச தாம்
வனமாலை என்ற மாலையை, இதய மந்திரத்தால் கழுத்தில் வழிபட வேண்டும்.
தலேஷு பூஜயேத்பஶ்சால்லக்ஷ்ம்யாத்யாவ்ரு'த்தசாமராஃ
பின்னர், பக்கங்களில் சாமரம் வீசும் லட்சுமி மற்றும் பிற தேவிகளை வழிபட வேண்டும்.
உத்புல்லாம்பகோஜநயநா மதவிப்ரமமந்தராஃ
முழுமையாக மலர்ந்த தாமரைப்பூ போன்ற கண்கள், காதல் மதத்தில் மெதுவாக அசையும் அவை,
காந்திஃ ஶாந்திஸ்துஷ்டிபுஷ்டிபீஜாத்யா ஙேநமோந்திகாஃ
அழகு, அமைதி, திருப்தி, செழிப்பு மற்றும் வளத்தின் விதைகள்—all இவை அவனை நெருங்கி வருகின்றன.
ஹ்ரஸ்வத்ரயக்லீபஸர்வரஹிதஸ்வரஸம்யுதம்
குறுகிய தன்மை, பலவீனம், குறைகள் எதுவும் இல்லாமல், இயல்பான தன்மையுடன்,
தலாக்ரேஷு யஜேச்சங்கம் ஶார்ங்கம் சக்ரமஸிம் கதாம்
அந்த தளிர்களின் முனைகளில் சங்கு, சார்ங்கம், சக்கரம், வாள், மற்றும் கேடயம் ஆகியவற்றை வழிபட வேண்டும்.
மஹாஜலசரா யாந்தே வர்மாஸ்த்ரம் வஹ்நிவல்லபா
பெரும் நீர்வாழ் உயிர்களுக்கு, தீயின் பிரியமான கவச ஆயுதத்தை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ஶார்ங்காய ஸஶயாந்தே ச வர்மாஸ்த்ரம் வஹ்நிவல்லபா
சார்ங்கத்திற்கு, அம்பு முடிவில், தீயின் பிரியமான கவச ஆயுதத்தை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ஸுதர்ஶநமஹாந்தே து சக்ரராஜபதம் வதேத்
பெரும் சுதர்சனத்தில், சக்கரங்களின் அரசனான இடத்தை அறிவிக்க வேண்டும்.
சிந்தித்வயம் ததஃ பஶ்சாத்விதாரயயுகம் ததஃ
அதற்குப் பிறகு, 'வெட்டு' என்ற இரட்டை, அதன் பின் 'பிளந்து விடு' என்ற இரட்டை.
பூகாநி த்ராஸயத்வந்த்வம் வர்மபட்வஹ்நிஸும்தரீ
பூமியை அச்சுறுத்தும் இரட்டை, அழகான கவசம், வாள், மற்றும் தீ.
மஹாகட்கதீக்ஷ்ணபதாச்சிவியுக்மம் ஸமீரயேத்
பெரும் வாளின் கூர்மையான அடியில் இருந்து, சிவனின் இரட்டை பெயரை அழைக்க வேண்டும்.
மஹாகௌமோதகீத்யந்தே வதேஞ்சைவ மஹாபலே
இறுதியில், பெரும் கௌமோதகியில், வலிமை மிகுந்தவரை அறிவிக்க வேண்டும்.
வர்மாஸ்த்ரவஹ்நிஜாயாந்தகௌமோதகி ஹ்ரு'க்ஷதிமஃ
கவச ஆயுதம் முடிவில், தீயில் பிறந்த கௌமோதகி, இதய புண்களை அழிப்பவள்.
மஹாங்குஶபதாத்குட்சயுக்மம் ஹும்பட்வஸுப்ரியா
பெரும் அங்குசத்தின் அடியில், 'ஹும்' 'பட்' என்ற எழுத்துகளுக்கு இனிய குட்சா என்ற இரட்டை.
ஸம்வர்தகமஹாந்தே து முஸலேதி பதம் வதேத்
பெரும் சம்வர்த்தகத்தில், 'முசலம்' என்ற சொல்லை அறிவிக்க வேண்டும்.
முஸலாய நமஃ ப்ரோக்தோ மந்த்ரோ ஸுஸலபூஜநே
முசலத்தை வழிபடும்போது 'முசலாய நம' என்ற மந்திரம் கூறப்படுகிறது.
ஹும் படே ஸ்வாஹா ச பாஶாய நமஃ பாஶார்சநே மநுஃ
'ஹும் பட் ஸ்வாஹா' மற்றும் 'பாசாய நம'—இவை பாசத்தை வழிபடும் மந்திரமாகும்.
தாராத்யா மநவோ ஹ்யேதே ததஃ ஶக்ராதிகாந்யஜேத்
'தாரா'யால் தொடங்கும் இந்த மந்திரங்கள், அதன் பின் சக்ரன் முதலியவர்களை வழிபட வேண்டும்.
மாஸமாத்ரம் து குஸுமைஃ பூஜயித்வா ஹயாரிஜைஃ
ஒரு மாதம் மலர்களால், குதிரை எதிரியின் பிரியமானவற்றால் வழிபட்டு,
மாஸமாத்ரேண வஶ்யாஃஸ்யுஸ்தஸ்ய ஸர்வே ந்ரு'போத்தமாஃ
ஒரே மாதத்தில் எல்லா பெரிய அரசர்களும் அவனுடைய கட்டுப்பாட்டிற்குள் வருவார்கள்.
ஸ பவேத்தாஸவத்ஸத்யோ மந்த்ரஸ்யாஸ்ய ப்ரபாவதஃ
இந்த மந்திரத்தின் வல்லமையால், அவன் உடனே ஒரு பணியாளனைப் போல ஆகிவிடுவான்.
ஸாதயேத்ஸகலாந்காமாந்விஷ்ணுதுல்யோ ந ஸம்ஶயஃ
அவன் எல்லா விருப்பங்களையும் விஷ்ணுவுக்கு சமமாக நிறைவேற்றுவான்; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.
யாந்ஸமாராத்ய ப்ரஹ்மாத்யாஶ்சக்ருஃ ஸ்ரு'ஷ்ட்யாதி கர்ம வை
யாரை வணங்கி பிரம்மா முதலானோர் படைப்பு முதலான செயல்களைச் செய்தார்களோ,
ஏகாக்ஷரஃ ஸ்ம்ரு'தோ மந்த்ரோ பஜதாம் ஸுரபாதபஃ
அந்த மந்திரம் ஒரே எழுத்தாகும்; பக்தர்களுக்கு அது விருப்பம் தரும் மரமாகும்.
தேவதா ந்ரு'ஹரிஃ ப்ரோக்தோ விநியோகோ ऽகிலாப்தயே
அந்த தெய்வம் ந்ருஹரியாக அழைக்கப்படுகிறார்; எல்லாவற்றையும் பெறுவதற்காகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
அர்கேந்துவஹ்நிநயநம் ஶரதிந்துருசம் கரைஃ
சூரியன், சந்திரன், அக்னி போன்ற கண்கள் உடையவரும், சரத்கால சந்திரனைப் போல ஒளிரும் கதிர்களும் உடையவரும் ஆவார்.
லக்ஷம் ஜபஸ்தத்தஶாம்ஶஹோமஶ்ச க்ரு'தபாயஸைஃ
ஒரு இலட்சம் மந்திர ஜபம் செய்ய வேண்டும்; அதன் பத்தில் ஒரு பகுதி எண்ணிக்கையில் நெய் மற்றும் பாயசம் கொண்டு ஹோமம் செய்ய வேண்டும்.
ககேஶம் ஶங்கரம் ஶேஷம் ஶதாநந்தம் திகாலிஷு
பறவைகளின் அரசன், சங்கரன், சேஷன், திசைகளில் சதானந்தன் ஆகியோருக்கு,
தந்தச்சதேஷு ந்ரு'ஹரீம்ஸ்தாவதஃ பூஜயேத்க்ரமாத்ம
யானையின் பல்லில், ந்ருஹரியை நிர்ணயிக்கப்பட்ட முறையில் அவ்வளவு முறை வழிபட வேண்டும்.